«Liberi di scegliere la libertà e la vita eterna»

Analizzate 2 Nefi 1. Invita un membro della classe a leggere ad alta voce i versetti scelti di questo capitolo. Spiega che questo capitolo contiene i consigli che Lehi dette ai suoi figli poco prima di morire. Chiedi ai membri della classe di notare quali cose Lehi consiglia ai suoi figli di fare e quali benefici egli promette loro se obbediscono ai suoi consigli.

• Lehi disse che, nonostante le afflizioni, il suo popolo aveva «ottenuto una terra di promessa» mediante alleanza (2 Nefi 1:5). Quale alleanza era stata fatta tra il Signore e il popolo di Lehi? (Vedere 2 Nefi 1:6–7, 9–10). Cosa disse Lehi che sarebbe accaduto agli abitanti del paese se avessero respinto il Salvatore? (Vedere 2 Nefi 1:10–12).

• Lehi invita i suoi figli a pentirsi, comandando loro di svegliarsi «dal sonno dell’inferno» per scuotersi di dosso «le orribili catene» con cui erano legati (2 Nefi 1:13; vedere anche i versetti 14, 21 e 23). Perché il peccatore è simile a colui che è immerso in un sonno profondo? Perché il peccatore è come colui che è legato dalle catene?

• Lehi esorta i suoi figli ad alzarsi dalla polvere e ad essere uomini (vedere 2 Nefi 1:21). Quali sono gli attributi dell’uomo retto? (Vedere 2 Nefi 1:21–27). Chiedi ai membri della classe di cercare in questi versetti gli attributi suggeriti da Lehi. (Puoi elencare questi e altri attributi alla lavagna). Qual è la definizione che il mondo dà di uomo? Come possiamo aiutare i giovani uomini a scegliere la rettitudine invece della definizione che il mondo dà di uomo?

• Quali benedizioni aveva ricevuto Lehi grazie alla sua fedeltà? (Invita un membro della classe a leggere ad alta voce 2 Nefi 1:15. Nota che mentre alcuni dei suoi figli erano legati dalle «orribili catene» del peccato, invece Lehi era «eternamente circondato dalle braccia» dell’amore del Signore. Sottolinea che se veniamo a Cristo con umiltà mediante il pentimento e l’obbedienza, saremo redenti e saremo eternamente circondati «dalle braccia del suo amore»).

Leggete e commentate 2 Nefi 2:1–10.

• Lehi disse che «nessuna carne è giustificata dalla legge; ovvero, a causa della legge gli uomini sono recisi» (2 Nefi 2:5). Essere giustificati significa essere riconciliati con Dio, esonerati dal castigo per i peccati commessi e dichiarati retti e senza colpa. Perché la legge ci recide e ci impedisce di essere giustificati? (Vedere Giacomo 2:10; 1 Nefi 10:21. Quando disobbediamo ai comandamenti diventiamo colpevoli e impuri, e nessuna cosa impura può dimorare con Dio).

• Poiché non possiamo essere giustificati dalla legge, come possiamo essere giustificati e resi degni di accedere alla presenza di Dio? (Vedere 2 Nefi 2:6–8. Sottolinea che grazie all’espiazione di Gesù Cristo possiamo pentirci ed essere perdonati dei nostri peccati).

• Lehi disse che il Salvatore avrebbe risposto «ai fini della legge» (2 Nefi 2:7). L’espressione «fini della legge» si riferisce alle conseguenze della Caduta e alla «punizione che è prescritta» per la disobbedienza ai comandamenti di Dio (2 Nefi 2:5, 10). In che modo il Salvatore rispose ai fini della legge? (Vedere 2 Nefi 2:7; Alma 34:13–16; DeA 19:16–19; 45:3–5; vedere anche la citazione seguente).

Il presidente Joseph Fielding Smith disse: «Gesù venne a soffrire, «giusto per gli ingiusti», Egli che era senza macchia per colui che aveva peccato, e si assoggettò alla pena della legge che i peccatori avevano trasgredito» (Dottrina evangelica, 180).

• Come dobbiamo vivere per essere giustificati tramite le sofferenze subite da Cristo per i nostri peccati? (Vedere 2 Nefi 2:7; vedere anche Romani 10:4; DeA 19:15–16; terzo Articolo di fede).

• Invita un membro della classe a leggere ad alta voce 2 Nefi 2:8. Come potete «far conoscere» queste cose? (Vedere 2 Nefi 2:6–8). Come possiamo «far conoscere» queste cose? Perché facendo conoscere queste cose dimostriamo la nostra gratitudine al Salvatore per l’Espiazione?

Leggete e commentate versetti scelti di 2 Nefi 2:11–30.

Quando Lehi parlò ai suoi figli della necessità dell’opposizione si riferì all’episodio di Adamo ed Eva che mangiarono il frutto proibito. Invita i membri della classe a leggere a turno alcuni versetti di 2 Nefi 2:15–25. Chiedi loro di notare (1) la condizione in cui si trovavano Adamo ed Eva prima di mangiare il frutto proibito e (2) l’opposizione che Adamo ed Eva incontrarono dopo aver mangiato il frutto. Riassumi le risposte dei membri della classe in un diagramma alla lavagna. Il diagramma dovrà avere l’aspetto di quello sotto proposto.

Nota che, in 2 Nefi 2, Lehi menziona alcune delle condizioni causate dalla Caduta. Tuttavia la dottrina della Caduta è molto più vasta di quanto è esposto in questo capitolo. I membri della classe devono capire che la Caduta portò nel mondo la morte fisica e la morte spirituale, mettendo così in opera il piano di redenzione.

• Se Adamo ed Eva non avessero mangiato il frutto non avrebbero conosciuto l’opposizione menzionata in questo diagramma (2 Nefi 2:22–23). Quali benefici possiamo ricevere per il fatto che la caduta di Adamo ed Eva portò l’opposizione nel mondo? (Vedere 2 Nefi 2:23–27; Mosè 5:10–12).

• Lehi disse ai suoi figli che «è necessario che ci sia un’opposizione in tutte le cose» (2 Nefi 2:11; vedere anche il versetto 15). Avete notato che è importante incontrare l’opposizione nella vita di ogni giorno? (Puoi chiedere ai membri della classe di leggere 2 Nefi 2:11–13 per rispondere a questa domanda). Perché l’opposizione ci aiuta a progredire?

• Secondo 2 Nefi 2:24–28, cosa vuole per noi il nostro Padre in cielo? (Gioia, libertà e vita eterna). In che modo Egli ci apre la via perché possiamo ricevere queste benedizioni? (Vedere 2 Nefi 2:26–27; vedere anche Giovanni 14:6). Cosa vuole Satana per noi? (Vedere 2 Nefi 2:18, 27, 29. Infelicità, schiavitù e morte spirituale). Perché dalle nostre azioni dipende se abbiamo gioia, libertà e vita eterna o infelicità, schiavitù e morte spirituale?

L’anziano Joseph B. Wirthlin ha dichiarato: «Il Signore vi ha fatto il dono del libero arbitrio (vedi Mosè 7:32) e vi ha ammaestrato a sufficienza perché sappiate distinguere il bene dal male (vedi 2 Nefi 2:5). Voi siete liberi di scegliere (vedi 2 Nefi 2:27) e vi è permesso di agire da soli (vedi 2 Nefi 10:23; Helaman 14:30); ma non siete liberi di scegliere le conseguenze delle vostre azioni. Con assoluta certezza, scegliendo il bene e il giusto siete condotti alla felicità e alla pace, mentre scegliendo il peccato e il male alla fine siete condotti all’infelicità, al dolore e alla disperazione» (La Stella, gennaio 1990, 69).

• 2 Nefi 2 contiene le dottrine della Creazione (2 Nefi 2:14–15), della Caduta (2 Nefi 2:4–5, 8, 18–25) e dell’Espiazione (2 Nefi 2:3–4, 6–10, 26–27). Perché queste tre dottrine sono fondamentali nel piano di redenzione del Padre celeste?