Alma 39 bis 42

• Was können wir aus dem Bericht über Koriantons Erfahrungen mit Sünde und Umkehr lernen? Die Unterrichtsteilnehmer könnten dazu Alma 39:1-14 lesen. Einige von ihnen sollen darauf achten, was Korianton falsch gemacht hatte, andere sollen darauf achten, was ihn möglicherweise zur Sünde verleitet hatte, und wieder andere sollen darauf achten, welchen Rat Alma ihm gab. Wenn sie erzählen, was sie herausgefunden haben, sollen sie auch besprechen, wie wir ähnliche Fehler vermeiden können.

• Wenn jemand eine sexuelle Sünde begeht, fühlt er sich oft entmutigt oder verzweifelt und denkt vielleicht, dass er nicht viel wert sei. Welche Grundsätze in Alma 39 bis 42 können Hoffnung wecken, die zur Umkehr führt? Die Aussage von Schwester Joy D. Jones im Zusatzmaterial kann den Unterschied zwischen Würdigkeit und unserem Wert in den Augen Gottes verdeutlichen. (Siehe auch Lynn G. Robbins, „Bis zu siebzigmal siebenmal“, Liahona, Mai 2018, Seite 21ff.)

• Als Teil des Unterrichtsgesprächs kann es für die Unterrichtsteilnehmer hilfreich sein, die Maßstäbe des Herrn bezüglich Keuschheit zu besprechen. Dabei ist es sicher sinnvoll, wenn sich das Gespräch um Grundsätze dreht und nicht um eine Liste mit Geboten und Verboten. Sie können beispielsweise die Unterrichtsteilnehmer auffordern, die Grundsätze zu nennen, die Alma Korianton in Alma 39 erklärt hat. Außerdem können sie in der Broschüre Für eine starke Jugend den Abschnitt „Sexuelle Reinheit“ lesen und dabei Fragen wie diese im Sinn haben: „Wenn Sie all diese Ratschläge mit einem Grundsatz zusammenfassen müssten, welcher wäre das?“ oder „Welche Grundsätze finden Sie hier, die Sie darin bestärken, nach dem Gesetz der Keuschheit zu leben?“ Die Unterrichtsteilnehmer können in diesem Abschnitt der Broschüre Für eine starke Jugend auch auf die Segnungen achten, die man erhält, wenn man nach dem Gesetz der Keuschheit lebt, sowie auf die Folgen, wenn man dieses Gesetz missachtet. Inwiefern unterscheiden sich diese Grundsätze von dem, was die Welt sagt? Inwiefern beeinflussen diese Grundsätze unsere Einstellung zum Gesetz der Keuschheit? Bei der Beantwortung dieser Frage kann es hilfreich sein, die Aussage von Schwester Wendy Nelson im Zusatzmaterial zu lesen.

• Man könnte leicht meinen, dass unsere Entscheidungen keinen Einfluss auf andere haben – dass unsere Sünden nur unsere Angelegenheit sind. Was hat Alma in Alma 39:11,12 zu Korianton über die Auswirkung seiner Entscheidungen gesagt? Bitten Sie die Unterrichtsteilnehmer, darüber nachzudenken, wer von ihren Entscheidungen (sowohl den guten als auch den schlechten) beeinflusst werden könnte. Sie könnten auch erzählen, inwiefern das Verhalten und das Beispiel eines anderen ihnen geholfen hat, das Rechte zu wählen.

• Alma hat Korianton Wahrheiten gelehrt, die wir alle verstehen müssen. Dazu gehören Wahrheiten über den Sinn des Lebens, die Geisterwelt, die Auferstehung und das Gericht. Vielleicht wollen Sie eine von Almas Lehren auswählen und den Unterrichtsteilnehmern zwei Minuten Zeit geben, alleine oder zu zweit Alma 40 bis 42 zu lesen und alle Wahrheiten zu diesem Thema, die sie finden können, aufzuschreiben. Die Unterrichtsteilnehmer können danach miteinander oder in der Klasse ihre Ergebnisse austauschen. Sie können das Ganze mit anderen Themen wiederholen, wenn die Zeit es zulässt. Warum war es für Almas Sohn Korianton wichtig, gerade diese Wahrheiten zu verstehen?

• Almas Beschreibung des Zustands der Seele nach diesem Leben kann den Unterrichtsteilnehmern verdeutlichen, wie wichtig es ist, zum Erretter zu kommen und in diesem Leben von unseren Sünden umzukehren. Sie können rechtschaffen (bereit umzukehren) und schlecht (nicht bereit umzukehren) an die Tafel schreiben und die Unterrichtsteilnehmer auffordern, Alma 40:11-26 zu lesen und Wörter und Formulierungen an der Tafel aufzulisten, die Alma verwendet hat, um den Zustand jeder dieser Menschengruppen nach dem Tod zu beschreiben. Inwiefern sind diese Lehren ein Ansporn, umzukehren? Weitere Informationen dazu, was in der Geisterwelt geschieht, finden Sie in 1 Petrus 3:18-20 und 4:6 sowie Lehre und Bündnisse 138:29-37.

• Woran denken die Unterrichtsteilnehmer, wenn sie die Wörter „wiederhergestellt“ oder „Wiederherstellung“ hören? Bitten Sie sie, darauf zu achten, wie Alma diese Wörter in Alma 41 verwendet hat. Was meinte er damit? Was wird uns wiederhergestellt werden? Warum kann es hilfreich sein, den Plan des himmlischen Vaters als einen „Plan der Wiederherstellung“ (Vers 2) zu sehen?

• Einige Unterrichtsteilnehmer stellen sich vielleicht auch die Frage, die Korianton wohl im Sinn hatte: Ist es gerecht, dass ein liebevoller Gott seine Kinder bestraft? (Siehe Alma 42:1.) Sie können die Unterrichtsteilnehmer fragen, wie sie diese Frage beantworten würden. Lassen Sie sie auch in Alma 42:7-26 nach Antworten suchen.

• Wenn Sie es für sinnvoll halten, können die Unterrichtsteilnehmer einen Vers in Alma 42 suchen, den sie dann anhand einer einfachen Zeichnung oder eines Symbols darstellen und der erklärt, warum wir das Sühnopfer des Erretters brauchen. Die Unterrichtsteilnehmer können ihre Zeichnung zeigen und der Rest der Klasse soll versuchen, den dargestellten Vers zu finden. Dann sollen sie besprechen, wie wichtig das Sühnopfer des Erretters ist. Was haben sie erkannt?

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  Eine Frau betet

Schwester Joy D. Jones hat gesagt:

„Ich möchte darauf hinweisen, dass es notwendig ist, zwischen den beiden grundlegenden Begriffen Wert und Würdigkeit zu unterscheiden. Das ist nicht dasselbe. Unser geistiger Wert besteht darin, dass wir uns selbst so einschätzen, wie der Vater im Himmel es tut, und nicht so, wie die Welt es tut. Unser Wert war schon bestimmt, bevor wir überhaupt auf die Erde gekommen sind. ‚Gottes Liebe ist endlos und bleibt immerfort bestehen.‘

Würdigkeit hingegen erreicht man durch Gehorsam. Wenn wir sündigen, sind wir weniger würdig, aber wir sind niemals wertlos! Wir kehren weiter um und streben weiter danach, wie Jesus zu sein, mit unvermindertem Wert. Präsident Brigham Young hat es so ausgedrückt: ‚Selbst der geringste, minderwertigste Geist, der jetzt auf Erden ist, … ist ganze Welten wert.‘ Wie dem auch sei: Wir sind in den Augen unseres himmlischen Vaters immer wertvoll.“ („Von unermesslich großem Wert“, Liahona, November 2017, Seite 14.)

Schwester Wendy Nelson hat den Gegensatz zwischen der Art, wie die Welt sexuelle Beziehungen sieht – „weltlichen Sex“ – und dem, was sie als „von Gott verordnete Intimität in der Ehe“ bezeichnet, verdeutlicht:

„Bei weltlichem Sex ist alles erlaubt. Bei der Intimität in der Ehe ist man in höchstem Maße bestrebt, absolut alles – von Worten über Musik bis hin zu Filmen – zu vermeiden, was dem Heiligen Geist, eurem Geist und dem eures Ehepartners zuwider ist.

Weltlicher Sex ist etwas Lüsternes und tötet die Liebe ab. Intimität in der Ehe hingegen erzeugt mehr Liebe.

Bei weltlichem Sex werden Mann und Frau und ihr Körper herabgesetzt. Bei der Intimität in der Ehe hingegen werden Mann und Frau gewürdigt und der Körper als eines der wertvollsten Geschenke des Erdenlebens anerkannt.

Durch weltlichen Sex fühlt man sich mitunter benutzt, missbraucht und letztlich einsamer. Durch die Intimität in der Ehe fühlen sich die Ehepartner einander mehr verbunden und mehr geliebt, umsorgt und verstanden.

Weltlicher Sex zerrüttet Beziehungen und richtet sie schließlich zugrunde. Intimität zwischen Ehepartnern stärkt deren Ehe. Sie ist im Leben dieser beiden und in ihrer Ehe eine Stütze, sie bringt Heilung und heiligt. …

Von weltlichem Sex wird man vollkommen besessen, weil er nie hält, was er verspricht. Die von Gott verordnete Intimität in der Ehe ist etwas Herrliches, und sie hat für bündnistreue Ehemänner und -frauen auch in der Ewigkeit Bestand.“ („Die Liebe und die Ehe“, Andacht für junge Erwachsene in aller Welt, 8. Januar 2017, broadcasts.ChurchofJesusChrist.org.)