Shërbimi Misionar: Një Thirrje e Shenjtë, një Vepër e Lavdishme

“Pas gjithçkaje që është thënë, detyra më e madhe dhe më e rëndësishme është të predikojmë Ungjillin.”⁷

Në dhjetor 1840 Jozef Smithi u shkroi anëtarëve të Kuorumit të Të Dymbëdhjetëve dhe udhëheqësve të tjerë të priftërisë që po shërbenin misione në Britaninë e Madhe: “Jini të sigurt, vëllezër të dashur, që unë nuk jam një mbikëqyrës i painteresuar i gjërave që po ndodhin në faqen e të gjithë tokës; dhe në mes lëvizjeve të përgjithshme që janë në përparim, asnjëra nuk është më e rëndësishme se puna e lavdishme në të cilën jeni angazhuar ju tani; si rrjedhojë unë kam një merak në lidhje me ju, që ju, me anë të virtytit, besimit, zellit dhe dashurisë hyjnore mund të lavdëroni veten tek njëri-tjetri, tek Kisha e Krishtit dhe tek Ati juaj që është në qiell; përmes hirit të të cilit ju jeni thirrur në një thirrje kaq të shenjtë; dhe ju është mundësuar të kryeni detyrat e mëdha e të përgjegjshme që bien mbi ju. Dhe unë mund t’ju siguroj, që nga të dhënat që kam marrë, unë ndihem i kënaqur që ju nuk keni qenë të shkujdesur në detyrën tuaj; por që zelli dhe besnikëria juaj kanë qenë të tilla që duhet t’ju sigurojnë juve miratimin e atij Perëndie shërbëtorë të të cilit jeni dhe gjithashtu dashamirësinë e shenjtorëve në të gjithë botën.

Përhapja e Ungjillit nëpër të gjithë Anglinë sigurisht është e kënaqshme; soditja e së cilës mund të shkaktojë vetëm ndjenja të pazakonshme në gjirin e atyre që hoqën barrën dhe vapën e ditës, dhe që qenë mbështetësit e vendosur të ungjillit dhe avokatët e tij të zellshëm në foshnjërinë e tij, ndërkohë që qenë qarkuar nga rrethanat më të pafavorshme dhe shkatërrimi i kërcënohej nga të gjitha anët – ashtu si lundra [anija] guximtare, që ka lundruar përmes stuhisë e padëmtuar, shpalos velat e saj ndaj flladit dhe fisnikërisht çan rrugën e saj përmes valës së nënshtruar, më e ndërgjegjshme se kurrë për forcën e brinjëve të saj, si dhe për përvojën dhe aftësinë e kapitenit, timonierit dhe ekuipazhit të saj. …

Dashuria është një prej karakteristikave kryesore të Hyjnisë dhe duhet të shfaqet prej atyre që dëshirojnë të jenë bij të Perëndisë. Një njeri i mbushur me dashurinë e Perëndisë nuk kënaqet vetëm me bekimin e familjes së tij, por endet në të gjithë botën, i dëshiruar që të bekojë të gjithë racën njerëzore. Kjo ka qenë ndjenja juaj dhe ju ka bërë të hiqni dorë prej kënaqësive të shtëpisë, që ju të mund të jeni një bekim për të tjerë, që janë kandidatë për pavdekshmërinë, por të huaj ndaj së vërtetës; dhe për ta bërë këtë, unë lutem që bekimet më të zgjedhura të qiellit të bien mbi ju.”⁸

“Oh, ju pleq të Izraelit, mbani vesh zërin tim; dhe kur të dërgoheni në botë për të predikuar, thoni ato gjëra për të cilat jeni dërguar që t’i thoni; predikoni dhe thërrisni me zë të lartë: ‘Pendohuni, sepse mbretëria e qiejve është afër; pendohuni dhe besoni Ungjillin’. Shpallni parimet e para dhe lërini të fshehtat mënjanë, që të mos ngatërroheni…. Predikoni ato gjëra për të cilat ju ka thënë Zoti të predikoni – pendim dhe pagëzim për heqjen e mëkateve.”⁹

“Unë fola dhe shpjegova në lidhje me padobishmërinë e predikimit në botë për ndëshkimet e mëdha, por më tepër e rëndësishme është të predikosh Ungjillin e thjeshtë.”¹⁰

“Pleqtë [duhet] të shkojnë përpara … me gjithë butësinë, me vetëpërmbajtje dhe të predikojnë Jezu Krishtin, madje Atë që u kryqëzua; jo të debatojnë me të tjerët në emër të besimit të tyre apo sistemeve të fesë, por të ndjekin një sjellje të rregullt. Këtë dhashë me anë të urdhërimit; dhe të gjithë ata që nuk e zbatojnë atë, do të tërheqin përndjekje mbi kokën e tyre, ndërsa ata që e zbatojnë, do të jenë gjithmonë të mbushur me Frymën e Shenjtë; këtë e shpalla si një profeci.”¹¹

“Nëse ka ndonjë derë të hapur për Pleqtë që të predikojnë parimet e para të ungjillit, le të mos rrinë në heshtje. Mos flisni keq kundër sekteve; as mos flisni kundër dogmave të tyre. Por predikoni Krishtin dhe madje Atë që u kryqëzua, dashuri për Perëndinë dhe dashuri për njeriun; … kështu që, po të jetë e mundur, ne të mund të zbutim paragjykimin e njerëzve. Jini të bindur dhe të përvuajtur në zemër dhe Zoti Perëndia i etërve tanë do të jetë me ju përgjithmonë.”¹²

“Vini re këtë Çelës dhe jini të mençur për hir të Krishtit dhe për hir të vetë shpirtit tuaj. Ju nuk jeni dërguar që t’ju mësojnë, por që të jepni mësim. Secila fjalë le të jetë zbutur me hijeshi. Jini vigjilentë; jini të matur. Kjo është një ditë paralajmërimi dhe jo fjalësh të shumta. Veproni me ndershmëri përpara Perëndisë dhe njeriut…. Jini të ndershëm, të çiltër dhe të sinqertë në gjithë [sjelljet] tuaja me njerëzimin. [Shih DeB 43:15; 63:58.]”¹³

Përpara se Xhorxh A. Smith të nisej për një mision në vitin 1835, ai takoi Profetin Jozef Smith, që ishte kushëri i tij. Xhorxh A. Smithi shënoi: “Unë kërkova të takoja kushëririn Jozef. Ai më dha një Libër të Mormonit, toku duart me mua dhe tha: ‘Mbaj predikime të shkurtra, bëj lutje të shkurtra dhe bëji predikimet e tua me një zemër plot lutje’.”¹⁴

“Të gjithë duhet ta predikojnë Ungjillin, me anë të fuqisë dhe ndikimit të Frymës së Shenjtë; dhe asnjë njeri nuk mund ta predikojë Ungjillin pa Frymën e Shenjtë.”¹⁵

“Siç tha Pali, atij iu desh të bëhej gjithçka për të gjithë, që kështu ai të mund të shpëtonte disa [shih 1 Korintasve 9:22], kështu duhet të bëjnë pleqtë e ditëve të fundit; dhe, meqenëse janë dërguar për të predikuar Ungjillin dhe për të paralajmëruar botën për gjykimet që do të vijnë, ne jemi të sigurt, kur ata japin mësim siç drejtohen nga Shpirti, sipas zbulesave të Jezu Krishtit, që ata do të predikojnë të vërtetën dhe do të përparojnë pa arsye për t’u ankuar. Kështu ne nuk kemi urdhërim të ri për të dhënë, por i këshillojmë pleqtë dhe anëtarët që të jetojnë me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë [shih Mateu 4:4], që të mos privohen nga lavdia që është rezervuar për besnikun.”¹⁶

Profeti foli në një konferencë të mbajtur në tetor 1839: “Presidenti [Jozef Smith] vazhdoi t’u japë udhëzime Pleqve në lidhje me predikimin e Ungjillit dhe u theksoi atyre nevojën e marrjes së Shpirtit, që ata të mund të predikonin me Frymën e Shenjtë të dërguar nga qielli; dhe gjithashtu që të ishin të kujdesshëm kur të flisnin mbi ato tema që nuk janë përmendur qartë në fjalën e Perëndisë, që çojnë në spekulim dhe grindje”¹⁷.

Më 14 maj 1840, Jozef Smithi u shkroi nga Navuja Pleqve Orson Hajd dhe Xhon E. Pejxh, që ishin nisur për një mision në Tokën e Shenjtë: “Mos u shkurajoni prej madhësisë së punës; vetëm jini të përulur dhe besnikë dhe atëherë ju mund të thoni: ‘Kush je ti, o mali i madh? Përpara Zorobabelit ti do të bëhesh fushë’. [Shih Zakaria 4:7.] Ai që e shpërndau Izraelin ka premtuar t’i mbledhë ata; prandaj, duke qenë se ju duhet të jeni mjete në këtë punë të madhe, Ai do t’ju pajisë ju me fuqi, urtësi, forcë dhe inteligjencë dhe çdo cilësi të nevojshme; ndërsa mendja juaj do të zgjerohet gjerë e më gjerë, derisa ju të mund të përfshini tokën dhe qiejt, të arrini në përjetësi dhe të soditni veprimet e fuqishme të Jehovait në gjithë llojshmërinë dhe lavdinë e tyre.”¹⁸

Në vjeshtën e vitit 1832 Jozef Smithi udhëtoi bashkë me Peshkopin Njuël K. Uitni nga Kirtlandi i Ohajos, për në pjesën lindore të Shteteve të Bashkuara. Më 13 tetor, Profeti i shkroi Ema Smithit nga Nju-Jork-Siti: “Kur mendoj për këtë qytet të madh si qyteti Ninive, ku nuk dallonin dorën e tyre të djathtë nga e majta e tyre, po, më shumë se dyqind mijë shpirtra, zemra ime mbushet me dhembshuri për ta dhe unë jam i vendosur që të ngre zërin tim në këtë qytet dhe t’ia lë rezultatin Perëndisë, që i mban të gjitha gjërat në dorën e tij dhe nuk do të lejojë që asnjë fije floku nga koka jonë të bjerë përtokë pa u vënë re. …

Kam pasur disa biseda me pak vetë, që më dhanë ndjenja përmbushje, dhe me një zotëri të ri shumë të këndshëm nga Xhersi, pamja e të cilit ishte shumë solemne. Ai erdhi dhe u ul pranë meje, dhe filloi të bisedojë me mua mbi kolerën, dhe unë mësova se atë e kishte zënë ajo, dhe kishte mbërritur buzë vdekjes prej saj. Ai tha se Zoti e kishte kursyer atë për ndonjë qëllim të mençur. Unë përfitova prej kësaj dhe hapa një bisedë të gjatë me të. Ai i mori mësimet e mia në dukje me shumë kënaqësi dhe u bë shumë i lidhur me mua. Ne biseduam deri natën vonë dhe e lamë që ta vazhdonim bisedën ditën tjetër. Por duke qenë se i duhej të bënte disa punë, ai u vonua derisa barka qe gati për t’u nisur dhe i duhej të largohej. Ai erdhi tek unë dhe më la lamtumirën, dhe ne u ndamë fare pa dëshirë.”¹⁹

Bashkëshortja e Njuël K. Uitnit, Elizabet En, kujtoi udhëtimin e bashkëshortit të saj me Jozef Smithin në vitin 1832 për në pjesën lindore të Shteteve të Bashkuara: “Bashkëshorti im udhëtoi me Jozefin, Profetin, përmes shumë prej qyteteve lindore, duke dhënë dëshminë e tyre dhe duke mbledhur mjete për ndërtimin e një Tempulli në Kirtland dhe gjithashtu për të blerë toka në Misuri…. Ai i tha bashkëshortit tim: ‘Nëse ata nuk na pranojnë ne, ata do ta kenë dëshminë tonë, sepse ne do ta shkruajmë dhe do t’ua lëmë atë tek pragu i dyerve dhe dritareve të tyre’.”²⁰

Në vitin 1834 Jozef Smithi predikoi në një shkollë në Pontiak të Miçiganit. Eduard Stivenson qe i pranishëm dhe e kujtoi atë përvojë: “Qe në atë mjedis shkolle ku dy Pleq mormonë paraqitën Ungjillin e rivendosur në vitin 1833; dhe në vitin 1834 Jozef Smith Profeti predikoi me një fuqi të tillë si nuk ishte dëshmuar kurrë më parë në këtë shekull të nëntëmbëdhjetë…. Unë mund të kujtoj fare mirë shumë prej fjalëve të Profetit djalosh pasi ato u shprehën me thjeshtësi, por me një fuqi që qe e papërballueshme për gjithë të pranishmit. …

Me dorë të ngritur ai tha: ‘Unë jam një dëshmitar që ka një Perëndi, sepse unë e pashë Atë në dritën e ditës, ndërsa lutesha në një korije të heshtur, në pranverën e vitit 1820’. Ai dëshmoi më tej se Perëndia, Ati i Përjetshëm, duke treguar drejt një personazhi të veçantë, të ngjashëm me Të, tha: ‘Ky është Biri im i Dashur, dëgjoje Atë!’ Oh, këto fjalë sa e emocionuan gjithë qenien time dhe më mbushën me gëzim të pashprehshëm që të shihja dikë që, ashtu si Pali, apostulli i kohëve të lashta, mund të dëshmonte me guxim se ai kishte qenë në prani të Jezu Krishtit! …

… U mbajtën një seri mbledhjesh, në të cilat me Profetin u bashkuan, dhe në mënyrë shumë interesante, edhe tre dëshmitarët e Librit të Mormonit. Gjatë vizitës së tij tek kjo degë, Profeti dëshmoi se ai ishte udhëzuar të organizonte një Kishë sipas modelit të Kishës që kishte organizuar Jezusi, me Dymbëdhjetë Apostuj, të Shtatëdhjetë, Pleq, dhurata dhe bekime, me përcjellje të shenjave, siç gjendet e regjistruar në kapitullin e gjashtëmbëdhjetë të Markut. … ‘Si një shërbëtor i Perëndisë’, tha Jozefi, ‘unë ju premtoj, në qoftë se ju do të pendoheni dhe pagëzoheni për heqjen e mëkateve tuaja, ju do të merrni Frymën e Shenjtë.’”²¹

Ndërsa po e merrnin prej Far-Uestit të Misurit, në nëntor 1838, për në vendin e burgimit të tij në Riçmond të Misurit, Profeti përsëri dha mësim ungjillin: “Ne na vizituan disa zonja dhe zotërinj. Njëra nga gratë erdhi dhe shumë çiltërsisht e pyeti skuadronin se cili prej të burgosurve ishte Zoti që adhuronin ‘mormonët’. Një nga rojet drejtoi gishtin drejt meje me një buzëqeshje të madhe dhe tha: ‘Ky është ai’. Gruaja atëherë, duke u kthyer nga unë, pyeti nëse unë deklaroja të isha Zoti dhe Shpëtimtari. Unë u përgjigja se unë deklaroja se nuk isha gjë tjetër përveçse një njeri dhe një shërbestar i shpëtimit, i dërguar nga Jezu Krishti për të predikuar Ungjillin.

Kjo përgjigje e befasoi kaq shumë gruan saqë ajo filloi të pyesë për doktrinën tonë dhe unë u predikova një diskutim, si asaj edhe shoqëruesve të saj, si dhe ushtarëve të habitur, të cilët dëgjuan me vëmendje të madhe pothuaj pa frymë ndërsa unë parashtrova doktrinën e besimit tek Jezu Krishti dhe të pendimit, dhe të pagëzimit për heqjen e mëkateve, me premtimin e Frymës së Shenjtë, siç regjistrohet në kapitullin e dytë të Veprave të Apostujve [shih Veprat e Apostujve 2:38–39].

Gruaja u kënaq dhe lëvdoi Perëndinë në prani të ushtarëve, dhe shkoi duke u lutur që Perëndia të na mbronte dhe çlironte ne.”²²

Dan Xhons kujtoi se në mbrëmjen përpara se të martirizohej Profeti në burgun e Karthixhit, ndodhi sa vijon: “Jozefi u dha dëshmi të fuqishme rojeve për vërtetësinë hyjnore të Librit të Mormonit, rivendosjen e Ungjillit, administrimin e engjëjve dhe që mbretëria e Perëndisë ishte vendosur përsëri në tokë, për hir të së cilës për më tepër ai ishte i burgosur në atë burg dhe jo sepse ai kishte dhunuar ndonjë ligj të Perëndisë apo të njeriut”²³.