Спасение

В Римляните 10:9–10 думите спасиш и спасява изразяват заветна връзка с Исус Христос. Чрез това заветно отношение на нас ни е гарантирано спасение от вечните последици на греха, ако се подчиняваме. Съгласно този смисъл всеки верен светия от последните дни е спасен. Ние сме били обърнати във въстановеното Евангелие. Чрез обреда на кръщението сме сключили заветна връзка със Спасителя, като сме взели името Му върху си. Ние подновяваме кръщелния си завет, като приемаме от причастието.

В учението на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни термините спасиш и спасение имар различни значения. Съгласно тези значения отговорът ви на въпроса “Вие спасени ли сте?“ би бил или “Да” или “Да, но с условия”. Следните обяснения подчертават шест различни значения на думата спасение.

Спасение от физическа смърт. Всички хора рано или късно умират. Но чрез Единението и Възкресението на Исус Христос всички хора ще бъдат възкресени – спасени от физическа смърт. Павел свидетелства, “Както в Адама всички умират, така и в Христа всички ще оживеят” (1 Коринтяните 15:22).

Спасение от греха. За да бъдете пречистени от греха чрез Единението на Спасителя, вие трябва да проявявате вяра в Исус Христос, да се покаете, да бъдете кръстени и да получите дара на Светия Дух (вж. Деянията 2:37–38). Ако сте били кръстени и сте приели Светия Дух чрез съответната свещеническа власт, вече сте били спасени от греха при определно условие. Няма да бъдете напълно спасени от греха, докато не приключите живота си на земята, устояли с вяра докрай.

Забележете, че не можете да бъдете спасени в греховете ви; не можете да получите безусловно спасение просто като заявите вярата си в Христа с разбирането, че в остатъка от живота си неминуемо ще продължите да вършите грехове (вж. Aлмa 11:36–37). Чрез Божията благодат вие можете да бъдете спасени от греховете ви (вж. Еламан 5:10–11). За да получите тази благословия, трябва да упражнявате вяра в Исус Христос, да се стремите да спазвате заповедите, да се отречете от греха и да подновявате покаянието и очистването си чрез обреда на причастието.

Да бъдем родени отново. Понякога може да бъдете запитани дали сте се родили отново. Принципът на духовното раждане отново често се явява в Писанията. Новият завет съдържа учението на Исус, че трябва да се “родите отново” и че ако не сме “родени от вода и Дух, не може(м) да влезе(м) в Божието царство” (Иоана 3:3, 5). Това учение е потвърдено в Книгата на Мормон: “цялото човечество, да, мъже и жени, всички народи, племена, езици и люде трябва да бъдат родени отново; да, родени от Бога, променени от плътското си и паднало състояние в състояние на праведност, като бъдат изкупени от Бога и станат Негови синове и дъщери. И тъй те стават нови същества; и ако не направят това, те не могат по никакъв начин да наследят царството Божие” (Мосия 27:25–26).

Това раждане отново е процес, който се случва след като сме били кръстени и сме получили дара на Светия Дух. То става в резултат на готовността ни “да встъпим в завет с нашия Бог да вършим волята Му и да се подчиняваме на заповедите Му във всички неща, които Той ще ни заповяда във всичките оставащи ни дни” (Мосия 5:5). Тогава “сърцата (ни) са се променили чрез вяра в Неговото име; ето защо (ние сме) родени от Него” (Мосия 5:7). Ако сте били кръстени и сте получили дара на Светия Дух със завета да вземете върху си името на Исус Христос, можете да кажете, че сте били родени отново. И можете да подновявате това ново рождение всяка неделя, когато вземате от причастието.

Спасение от невежеството. Много хора живеят в състояние на мрак, без да познават светлината на възстановеното Евангелие. Те са онези, “които са възспирани да стигнат до истината само защото не знаят къде да я намерят” (У. и З. 123:12). Като член на Господната Църква вие сте спасени от това условие. Знаете за Бог Отец, за Исус Христос, за целта на живота, плана на спасението и за вашия потенциал във вечността. Можете да живеете като ученик на Спасителя, Който заявява, “Аз съм светлината на света; който Ме следва, няма да ходи в тъмнината, но ще има светлината на живота” (Иоана 8:12).

Спасение от втората смърт. Писанията понякога говорят за спасение от втората смърт. Втората смърт е окончателната духовна смърт – да бъдете откъснати от праведността и да ви бъде отказано място в кое да е царство на славата (вж. Aлмa 12:32; У. и З. 88:24). Тази втора смърт няма да настъпи преди Последния съд и ще сполети само малцина (вж. У. и З. 76:31–37). Почти за всеки човек, живял някога на земята, е осигурено спасение от втората смърт (вж. У. и З. 76:40–45).

Вечен живот или възвисяване. В Писанията думите спасен и спасение често се отнасят до вечния живот или възвисяването (вж. Авраам 2:11). Вечен живот е да познаваме Небесния Отец и Исус Христос и да пребиваваме с Тях завинаги – да наследим място в най-висшата степен на селестиалното царство (вж. Иоана 17:3; У. и З. 131:1–4; 132:21–24). За да получим този голям дар, трябва да направим нещо повече от това да се покаем за греховете си и да сме кръстени и потвърдени със съответната свещеническа власт. Мъжете трябва да получат Мелхиседековото свещеничество, а всички членове на Църквата трябва да сключат и свято да пазят храмовите завети, включително вечния брак.

Ако използваме думата спасение в смисъл на вечен живот, никой от нас не може да каже, че сме били спасени в смъртността. Този славен дар може да дойде само след Последния съд.

Допълнителни препратки: Maтея 10:22; Maрка 16:16; Eфесяните 2:8–10; Яковово 2:14–18; 2 Нефи 25:23, 26; Moсия 5:8–15; 3 Нефи 9:21–22; Moрoний 10:32–33; Символът на вярата 1:3

Виж същo Единението на Исус Христос; Кръщение; Вечен живот; Благодат; Царства на слава, Планът на спасението