2010–2019
Prohvetite nägemus Abiühingu kohta: Usk • Pere • Trööst
Aprill 2012


Prohevetite nägemus Abiühingu kohta: Usk • Pere • Trööst

Usk, perekond ja trööst – need kolm sõna kirjeldavad prohetite nägemust Kiriku õdede kohta.

Viimastel aastatel on Vaim tihti õhutanud mind Abiühingu eesmärkidest ja omadustest1 kõnelema, samuti selle ajaloost2, tegevusest ning koostööst piiskoppide ja Melkisedeki preesterluse kvoorumitega.3 Mulle tundub täna oluline keskenduda prohvetite nägemusele Abiühingu kohta.4

Just nagu Issanda prohvetid on jätkuvalt õpetanud vanemaid ja ülempreestreid nende eesmärkide ja kohustuste kohta, on nad jaganud oma nägemust Abiühingu õdede kohta. Nende õpetused selgitavad õdedele Abiühingu eesmärke – suurendada usku ja isiklikku õigemeelsust, tugevdada kodusid ja perekondi ning leida üles ja aidata neid, kes kannatavad puudust. Usk, perekond ja trööst – need kolm sõna kirjeldavad prohvetite nägemust Kiriku õdede kohta.

Kiriku taastamise algusaegadest alates on prohvetid jaganud oma nägemust tugevatest, ustavatest ja sihikindlatest naistest, kes mõistavad oma igavest väärtust ja eesmärki. Kui prohvet Joseph Smith rajas Abiühingu, käskis ta selle esimesel juhatajal „juhatada seda ühingut, hoolitsedes vaeste eest, rahuldades nende soove ning juhtides ühingu tegevust”.5 Tema nägemuses oli Abiühing kui „ühing, mis on eraldatud kogu maailma kurjusest”.6

Kiriku teine president Brigham Young käskis oma nõuandjatel ja Kaheteistkümne Apostli Kvoorumil öelda edasi piiskoppidele, et nad „laseksid [õdedel] organiseerida naistele kuuluvaid abiühinguid erinevates kogudustes”. Ta lisas: „Mõned teist võivad arvata, et tegemist on tähtsusetu asjaga. See pole nii.”7

Hiljem ütles president Joseph F. Smith, et erinevalt teistest maistest nii naiste kui meeste poolt rajatud organisatsioonidest on Abiühing jumalikult loodud – läbi jumaliku juhatuse ja Jumala enda poolt seatud”.8 President Joseph Fielding Smith ütles õdedele, et neile „on antud vägi ja võim saata korda palju suuri asju”.9 Ta ütles: „Te olete ühe maailma suurima naisteorganisatsiooni liikmed, organisatsiooni, millel on oluline roll Jumala kuningriigis siin maa peal ning mis on korraldatud ja juhitud selliselt, et aidata ustavatel liikmetel saada igavene elu meie Isa kuningriigis.”10

Laialdane mõjuväli

Igal aastal liituvad sajad tuhanded naised ja noored naised pidevalt suureneva „õdede ringiga”.11 Sellest ajast peale kus iganes õde elab või teenib, on tal osalus Abiühingus.12Abiühingu tähtsate eesmärkide pärast on Esimene Presidentkond väljendanud soovi, et noored naised alustaksid oma ettevalmistusega Abiühinguga liitumiseks juba varakult enne 18-aastaseks saamist.13

Abiühing pole programm. See on ametlik osa Issanda Kirikus, mis on „jumalikult Jumala poolt sisse seatud”, et õpetada, tugevdada ja inspireerida õdesid seoses nende eesmärgiga, mis puutub usku, perekonda ja tröösti. Abiühing on viimse aja pühadest naistele eluviisiks ja selle mõju ulatub kaugemale pühapäevakooli tundidest või seltskondlikust tegevusest. See võtab eeskuju naisjüngrite eluviisist, kes teenisid koos Issanda Jeesuse Kristuse ja Tema apostlitega muistse kiriku aegadel.14Meid on õpetatud, et „naisel on kohustus võtta oma ellu need voorused, mida Abiühing edendab, nagu meestel on kohustus tuua oma ellu need iseloomujooned, mida edendab preesterlus.”15

Kui prohvet Joseph Smith Abiühingu rajas, õpetas ta õdedele, et nad peavad „aitama vaeseid” ja „päästma hingi”.16 Kuna neil oli oma kohustus „päästa hingi”, olid õed volitatud korraldama suurt mõjuvälja ja tegutsema selle piires. Esimene Abiühingu juhataja asetati ametisse, et pühakirju lahti seletada, ja Abiühingul on siiani Issanda Kirikus tähtis õpetamise roll. Joseph Smith selgitas õdedele Issanda päästmistööd, öeldes neile, et Abiühingu rajamine valmistab neid ette „preesterluse privileegideks, õnnistusteks ja andideks.”17 Hingede päästmine tähendab evangeeliumi jagamist ja misjonitöös osalemist. See tähendab templi– ja pereajalootööga tegelemist. See tähendab, et teeme kõik mis võimalik, et muutuda vaimselt ja maiselt iseseisvaks.

Vanem John A. Widtsoe kuulutas, et Abiühing pakub „tröösti vaestele, tröösti haigustes, tröösti kahtlustes, tröösti teadmatuses – tröösti kõiges, mis takistab tundmast rõõmu ja naisena arenemist. Milline imeline lubadus!”18

President Boyd K. Packer on võrrelnud Abiühingut „kaitsva seinaga”.19 Vastutus kaitsta õdesid ja nende perekondi suurendab järelvalve ja külastusõpetajate olulisust ning näitavad samuti meie valmidust pidada oma lepinguid Issandaga. Olles kui „abivajajate ja vaevatute abistajad”, töötame üheskoos piiskoppidega, et hoolitseda pühade vaimsete ja maiste vajaduste eest.20

President Spencer W. Kimball ütles: „On palju õdesid, kes elavad ilma õnnistusteta ja kaltsudes – vaimsetes kaltsudes. Neil on õigus saada õnnistusi ehk saada kauneid ja vaimseid rüüsid. … On teie eesõigus minna kodudesse ja vahetada kaltsud rüüde vastu.”21 President Harold B. Lee jagas järgnevat nägemust. Ta ütles: „Kas te ei näe, miks Issand on pannud kodude külastamise kohustuse … Abiühingu peale? Sest Kirikus pole Looja kõrval kedagi teist, kelle mõju ulatuks kaugemale või kes mõistaks täiuslikumalt nende inimeste südameid ja elusid.”22

President Joseph F. Smith hoiatas Abiühingu õdesid ja nende juhte, et ta ei „taha näha aega, mil Abiühing järgib naiste endi loodud organisatsioone või seguneb nendega, kaotades nii oma identiteedi.” Ta ütles, et ootab, et õed „juhivad maailma … kõiges, mis on kiiduväärt, Jumala sarnane, ülendav ja kõigi inimlaste jaoks puhtaks tegev.”23 Ta rõhutas vajadust eemaldada kõik traditsioonid, põhimõtted ja tavad, mis pole kooskõlas Abiühingu eesmärkidega.

Juhid, kes otsivad ilmutust, võivad kindlustada, et iga Abiühingu koosolek, tund, tegevus ja püüe oleks seotud eesmärkidega, mille pärast Abiühing loodi. Soovitud seltskondlikkus, sõprus ja ühtsus on üheskoos Issandaga Tema töös teenimise armas tulemus.

Prohvetite nägemuse täitmine

President Thomas S. Monson ja tema nõuandjad jagasid hiljuti tunnistust, et „Issand taastas oma evangeeliumi täiuse prohvet Joseph Smithi kaudu ja Abiühing on taastamise oluline osa”. Tõendina, et nende soov on, et Abiühingu „hiilgav pärand” säiliks, avaldas Esimene Presidentkond hiljuti raamatu „Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society“ (Minu kuningriigi tütred: Abiühingu ajalugu ja tegevus). Selle raamatu lehekülgedelt leiame eeskujulikke õdesid ja vendi, kes töötavad nagu partnerid nii perekonnas kui ka Kirikus. Sealt võime õppida põhimõtteid sellest, kes me oleme, millesse usume ja mida peame kaitsma. Esimene Presidentkond on meid julgustanud õppima sellest olulisest raamatust ja laskma selle ajatutel tõdedel ja inspireerivatel eeskujudel mõjutada [meie] elu.”24

Kui õed joonduvad järjest rohkem Abiühingu eesmärkide järgi, siis täitub prohvetite nägemus. President Kimball ütles: „[Abiühingu] organisatsioonil on võim, mida pole veel täielikult rakendatud, et tugevdada Siioni kodusid ja ehitada Jumala kuningriiki. Ning see ei täitu enne, kui nii õed kui ka preesterlus mõistavad Abiühingu täielikku potentsiaali.”25 Ta kuulutas ette, et „suur osa Kiriku kasvust viimsetel päeval on tänu suurele hulgale suurepärastele maailma naistele (kes on tihti väga vaimsed), kes Kirikuga liituvad. See juhtub sellisel määral, et Kiriku naisi … nähakse ülejäänud maailma naistest heas mõttes eraldi seisvatena ja erilistena.”26

Ma olen tänulik prohvetite nägemuste eest Abiühingu kohta. Just nagu president Gordon B. Hinckley olen ka mina „kindel, et pole teist organisatsiooni, kes oleks võrreldav Kiriku Abiühinguga”.27 Meie kohustus on joonduda nüüd prohvetite nägemuse järgi Abiühingu kohta, kui püüame suurendada usku, tugevdame perekondi ja pakume tröösti.

Ma lõpetan president Lorenzo Snow’ sõnadega: „[Abi]ühingu tulevik on suure potentsiaaliga. Kiriku kasvades kasvab ka selle kohustuste hulk ning see annab veel suurema võimaluse teha head kui kunagi varem.”28 Õdedele, kes aitavad edendada Jumala kuningriiki, ütles ta: „Kuna olete töötanud üheskoos, siis saate kindlasti nautida ka üheskoos oma töö tulemusi Issanda pakutud ülenduses ja hiilguses oma ustavatele lastele.”29 Sellest nägemusest tunnistan Jeesuse Kristuse nimel, aamen.

Viited

  1. www.jeesusekristusekirik.ee–>2008. aasta sügisene üldkonverents–>Julie B. Beck. Abiühingu eesmärgi täitmine.

  2. Vt Julie B. Beck. BYU (Brigham Youngi ülikooli) naiste konverentsi pöördumist, 29. aprill 2011 internetilehelt http://ce.byu.edu/cw/womensconference/archive/2011/pdf/JulieB_openingS.pdf ; Julie B. Beck. Mida ma loodan, et mu lapselapsed Abiühingust mõistavad (What I Hope My Granddaughters (and Grandsons) Will Understand about Relief Society) – Liahona ja Ensign, nov 2011, lk 109–113; Julie B. Beck. Abiühing: püha töö (Relief Society: A Sacred Work. – Liahona ja Ensign, nov 2009, lk 110–114.

  3. Vt Julie B. Beck. Why We Are Organized into Quorums and Relief Societies (Miks oleme organiseeritud kvoorumitesse ja abiühingutesse), Brigham Youngi ülikooli pöördumine, 17. jaan 2012, internetlilehel speeches.byu.edu.

  4. See sõnum pole täielik ülevaade prohvetite sõnadest Abiühingu kohta. See on vaid näide nende nägemusest ja juhatusest. Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society, konverentsikõned ja teised Kiriku avaldised sisaldavad rohkem infot sellel teemal.

  5. Joseph Smith. Daughters in My Kingdom: The History and Work of Relief Society, 2011, lk 13.

  6. Joseph Smith. Daughters in My Kingdom, lk 15.

  7. Brigham Young. Daughters in My Kingdom, lk 41.

  8. Joseph F. Smith. Daughters in My Kingdom, lk 65–66.

  9. Joseph Fielding Smith. Daughters in My Kingdom, lk 142.

  10. Joseph Fielding Smith. Daughters in My Kingdom, lk 97.

  11. Boyd K. Packer. Daughters in My Kingdom, lk 85.

  12. Boyd K. Packer. The Circle of Sisters. – Ensign, nov 1980, lk 110.

  13. Vt Esimese Presidentkonna kirjad, 12. märts 2003, ja 23. veebr 2007.

  14. Vt Daughters in My Kingdom, lk 3–6.

  15. Boyd K. Packer. Daughters in My Kingdom, lk 16.

  16. Joseph Smith. Daughters in My Kingdom, lk 17.

  17. Joseph Smith. History of the Church, 4. kd, lk 602.

  18. John A. Widtsoe. Daughters in My Kingdom, lk 25.

  19. Boyd K. Packer. The Circle of Sisters. – Ensign, nov 1980, lk 110.

  20. Joseph Fielding Smith. Daughters in My Kingdom, lk 142.

  21. Spencer W. Kimball. Daughters in My Kingdom, lk 117.

  22. Harold B. Lee. The Place of Relief Society in the Welfare Plan. – Relief Society Magazine, dets 1946, lk 842.

  23. Joseph F. Smith. Daughters in My Kingdom, lk 66.

  24. Esimene presidentkond. Daughters in My Kingdom, lk ix.

  25. Spencer W. Kimball. Daughters in My Kingdom, lk 142.

  26. Spencer W. Kimball. Daughters in My Kingdom, lk 95.

  27. Gordon B. Hinckley. Daughters in My Kingdom, lk 160.

  28. Lorenzo Snow. Daughters in My Kingdom, lk 19.

  29. Lorenzo Snow. Daughters in My Kingdom, lk 7.