Um Enquadramento para a Revelação Pessoal

Tal como muitos de vós, fui muito influenciado pelo Elder Dieter F. Uchtdorf ao longo dos anos. Isto explica, pelo menos em parte, o que vou dizer a seguir.¹ Então, para ele, as minhas desculpas…

Pilotos de aeronaves com muita experiência, voam dentro da capacidade das suas aeronaves e seguem as instruções dos controladores de tráfego aéreo, no que concerne à pista e à trajetória de voo. Simplificando, os pilotos operam dentro de um enquadramento. Independentemente de quão brilhantes ou talentosos sejam, somente ao voar dentro deste enquadramento é que os pilotos podem libertar, com segurança, o enorme potencial de um avião para atingir os seus objetivos milagrosos.

De maneira semelhante, recebemos revelação pessoal dentro de um enquadramento. Após o batismo, recebemos um dom majestoso, embora prático, o dom do Espírito Santo.² Ao nos debatermos para nos mantermos no caminho do convénio³, “o Espírito Santo (…) mostrar[nos-á] todas as coisas que [devemos] saber”.⁴ Quando estamos inseguros ou inquietos, podemos pedir ajuda a Deus.⁵ A promessa do Salvador não poderia ser mais clara: “Pedi, e dar-se-vos-á; (…) porque todo aquele que pede recebe”.⁶ Com a ajuda do Espírito Santo, podemos transformar a nossa natureza divina no nosso destino eterno.⁷

A promessa de revelação pessoal através do Espírito Santo é inspiradora, muito parecida com um avião em pleno voo. E, tal como os pilotos de aeronaves, temos de compreender o enquadramento dentro do qual o Espírito Santo funciona para fornecer a revelação pessoal. Quando operamos dentro do enquadramento, o Espírito Santo pode libertar uma visão, direção e conforto surpreendentes. Fora deste enquadramento, independentemente do nosso brilhantismo ou talento, podemos ser enganados, despenhar-nos e arder.

As escrituras formam o primeiro elemento deste enquadramento para a revelação pessoal.⁸ Banquetearmo-nos com as palavras de Cristo, conforme encontrado nas escrituras, estimula a revelação pessoal. O Elder Robert D. Hales disse: “Quando queremos falar com Deus, oramos. E quando queremos que Ele fale connosco, estudamos as escrituras”.⁹

As escrituras também nos ensinam como receber revelação pessoal.¹⁰ E pedimos o que é certo e bom¹¹ e não o que é contrário à vontade de Deus.¹² Não “pedimos erradamente”, com motivos impróprios para promover a nossa própria agenda ou para satisfazer o nosso próprio prazer.¹³ Acima de tudo, devemos pedir ao Pai Celestial, em nome de Jesus Cristo¹⁴, acreditando que vamos receber.¹⁵

Um segundo elemento do enquadramento é que recebemos revelação pessoal apenas dentro do que está ao nosso alcance e não dentro da prerrogativa de outros. Por outras palavras, levantamos voo e aterramos na pista que nos foi atribuída. Aprendemos a importância de pistas de aterragem bem definidas no início da história da Restauração. Hiram Page, uma das Oito Testemunhas do Livro de Mórmon, afirmou estar a receber revelações para toda a Igreja. Vários membros foram enganados e influenciados erroneamente.

Em resposta, o Senhor revelou que “ninguém será designado para receber mandamentos e revelações nesta igreja, a não ser [o] meu servo Joseph Smith, (…) até que lhes designe outro em seu lugar”.¹⁶ Doutrina, mandamentos e revelações para a Igreja são prerrogativas do profeta vivo, que os recebe do Senhor Jesus Cristo.¹⁷ Esta é a pista de aterragem do profeta.

Há alguns anos, recebi um telefonema de um indivíduo que tinha sido detido por invasão de propriedade. Ele relatou-me que lhe tinha sido revelado que escrituras adicionais tinham sido enterradas sob o andar térreo de um prédio, no qual ele tentara entrar. Alegou que, uma vez que obtivesse as escrituras adicionais, sabia que iria receber o dom da tradução, traria à luz novas escrituras e moldaria a doutrina e a direção da Igreja. Disse-lhe que ele estava enganado e ele implorou-me que eu orasse acerca daquilo. Afirmei que não iria fazê-lo. Ele tornou-se verbalmente abusivo e terminou a chamada.¹⁸

Não era preciso orar sobre aquele pedido por uma razão simples, mas profunda: somente o profeta recebe revelação para a Igreja. Seria “contrário ao sistema de Deus”,¹⁹ que outros recebessem tal revelação, que pertence à pista de aterragem do profeta.

Já a revelação pessoal pertence justamente aos indivíduos. Todos podem receber receber revelação, como por exemplo, a onde morar, qual a carreira a seguir ou com quem casar.²⁰ Os líderes da Igreja podem ensinar doutrina e partilhar conselhos inspirados, mas a responsabilidade dessas decisões cabe-vos a vós. Essa é a revelação que têm o direito de receber; essa é a vossa pista de aterragem.

Um terceiro elemento do enquadramento é que a revelação pessoal estará em harmonia com os mandamentos de Deus e com os convénios que fizemos com Ele. Considerem uma oração deste tipo: “Pai Celestial, as reuniões da Igreja são aborrecidas. Posso adorar-Te ao domingo nas montanhas ou na praia? Posso ser dispensado(a) de ir à igreja e de tomar o sacramento, mas manter as bênçãos prometidas de santificar o Dia do Senhor?”²¹ Em resposta a tal oração, podemos prever a resposta de Deus: “Meu filho, já revelei a minha vontade em relação ao dia do Senhor”.

Quando pedimos revelação acerca de algo que Deus já tinha dado uma orientação clara, damos oportunidade a interpretar mal os nossos sentimentos e a ouvir o que queremos ouvir. Certa vez, um homem falou-me das suas batalhas para estabilizar a situação financeira da sua família. Teve a ideia de desviar fundos como uma solução, orou sobre isso e sentiu que tinha recebido revelação afirmativa para fazê-lo. Eu sabia que ele tinha sido enganado porque tinha procurado revelação contrária a um mandamento de Deus. O Profeta Joseph Smith advertiu: “Nada causa maior dano aos filhos dos homens do que estar sob a influência de um espírito falso, enquanto eles julgam ter o Espírito de Deus”.²²

Alguns podem apontar que Néfi violou um mandamento quando matou Labão. No entanto, essa exceção não nega a regra — a regra de que a revelação pessoal estará em harmonia com os mandamentos de Deus. Nenhuma explicação simples, deste episódio, é completamente satisfatória, mas deixei-me destacar alguns factos. O episódio não começou com Néfi a perguntar se poderia matar Labão. Não era isso que ele queria fazer. Matar Labão não foi para o benefício pessoal de Néfi, mas para prover as escrituras a uma futura nação e a um povo do convénio. E Néfi tinha a certeza de que era uma revelação — na verdade, neste caso, foi um mandamento de Deus.²³

O quarto elemento do enquadramento é reconhecer o que Deus já revelou a cada um de nós, pessoalmente, enquanto estamos abertos a mais revelações Dele. Se Deus respondeu a uma pergunta e as circunstâncias não mudaram, porque é que deveríamos esperar que a resposta fosse diferente? Joseph Smith tropeçou neste cenário problemático, em 1828. A primeira parte do Livro de Mórmon tinha sido traduzida, quando Martin Harris, um benfeitor e antigo escriba, pediu permissão a Joseph para levar as páginas traduzidas e mostrá-las à esposa. Sem saber como proceder, Joseph orou a pedir orientação. O Senhor disse-lhe para não deixar Martin levar as páginas.

Martin solicitou que Joseph pedisse a Deus novamente. Joseph assim o fez, e a resposta foi, sem surpresa, a mesma. Mas Martin implorou a Joseph que pedisse uma terceira vez e Joseph fê-lo. Desta vez, Deus não disse: “não”. Em vez disso, foi como se Deus dissesse: “Joseph, tu sabes como me sinto acerca disto, mas tu tens o teu arbítrio para escolher”. Sentindo-se aliviado do constrangimento, Joseph decidiu permitir que Martin levasse 116 páginas manuscritas e as mostrasse a alguns membros da família. As páginas traduzidas perderam-se e nunca mais foram recuperadas. O Senhor repreendeu severamente Joseph.²⁴

Joseph aprendeu, tal como o profeta Jacó, do Livro de Mórmon, ensinou: “Não tenteis dar conselhos ao Senhor, mas, sim, recebei conselhos [da] sua mão. Pois (…) ele aconselha com sabedoria”.²⁵ Jacó advertiu que coisas infelizes acontecem quando pedimos coisas que não devemos pedir. Ele predisse que as pessoas em Jerusalém procurariam “coisas que não [poderiam] entender”, olhariam “para além do marco” e ignorariam completamente o Salvador do mundo.²⁶ Eles tropeçaram porque pediram coisas que não deviam e não podiam entender.

Se já recebemos revelação pessoal adequada à nossa situação e as circunstâncias não mudaram, então Deus já respondeu à nossa pergunta.²⁷ Por exemplo, às vezes pedimos repetidamente para nos assegurarmos de que fomos perdoados. Se já nos arrependemos, estamos plenos de alegria e paz de consciência e, recebemos a remissão dos nossos pecados, então, não precisamos pedir novamente, mas sim confiar na resposta que Deus já nos deu.²⁸

Mesmo confiando nas respostas anteriores de Deus, precisamos estar recetivos a mais revelação pessoal. Afinal, poucos destinos da vida são alcançados através de um voo sem escalas. Devemos reconhecer que a revelação pessoal pode ser recebida “linha sobre linha e preceito sobre preceito”,²⁹ que a orientação revelada pode ser, e frequentemente é, incrementada.³⁰

Os elementos do enquadramento para a revelação pessoal sobrepõem-se e reforçam-se mutuamente. Mas, dentro desse enquadramento, o Espírito Santo pode e irá revelar tudo o que precisamos saber para elevar-nos e mantermos o impulso no caminho do convénio. Dete modo, podemos ser abençoados pelo poder de Jesus Cristo para nos tornarmos no que o Pai Celestial deseja que sejamos. Convido-vos a ter confiança para reivindicar a revelação pessoal para vós mesmos, entendendo o que Deus revelou, de acordo com as escrituras e os mandamentos que Ele deu através dos Seus profetas designados, e dentro do vosso próprio alcance e arbítrio. Eu sei que o Espírito Santo pode, e vai mostrar-vos, todas as coisas que devem fazer.³¹. Em nome de Jesus Cristo. Amém.