ملکوت‌های شکوه

ما از وحی مدرن می‌‌دانیم که سرنوشت نهایی همه کسانی که بر روی زمین زندگی می‌کنند، ایده ناکافی بهشت برای نیکوکاران و رنج‌های ابدی جهنم برای بقیه نیست. برنامه محبت آمیز خدا برای فرزندانش شامل این واقعیت است که توسط منجی ما، عیسی مسیح آموزش داده شده است: «در خانه پدر من منزل‌های بسیاری است.»^۱

اصول آشکار شده کلیسای احیاء شده عیسی مسیح مقدسین آخرین زمان می‌آموزد که همه فرزندان خدا — به استثناء موارد بسیار محدودی که در اینجا قابل اغماض است — در نهایت یکی از سه ملکوت‌های شکوه را به ارث می‌برد، حتی کمترین آنها که «فراتر از همهٔ فهم است.»^۲ پس از دوره‌ای که نافرمانان به خاطر گناهان خود رنج می‌برند، که رنج، آنها را برای آنچه که در آینده برایشان روی خواهد داد آماده می‌کند، همه زنده خواهند شد و سروَر عیسی مسیح داوری نهایی را [در موردشان] انجام خواهد داد. آنجا، منجی مهربان‌مان، که آموخته‌ایم، «کسی که پدر را شکوه می‌دهد، و همهٔ کارهای دستان او را نجات می‌دهد.»^۳همهٔ فرزندان خدا را بر اساس تمایل‌شان که ناشی از انتخاب‌هایشان پدیدار شده است به یکی از این ملکوت‌های شکوه می‌فرستد.

یکی دیگر از اصول منحصر به فرد و روال کلیسای احیاء شده، فرمان‌ها و پیمان‌های آشکار شده است که به همه فرزندان خدا امتیاز مقدس واجد شرایط بودن برای بالاترین درجه شکوه در ملکوت سِلستیال را ارائه می‌دهند. این بالاترین مقصد — بلندمرتبگی در ملکوت سِلستیال - نقطه تمرکز کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرین زمان است.

از طریق وحی به روز شده، مقدسین آخرین زمان این درک منحصر به فرد از برنامه خدا برای خوشبختی فرزندانش را پیدا می‌کنند. این برنامه با زندگی ما زمانی که هنوز به صورت روح هستیم و قبل از تولد ما آغاز می‌شود و هدف و شرایط سفر انتخابی ما در زندگی فانی و سرنوشت مورد نظر ما را پس از آن نشان می‌دهد.

ما از وحی مدرن می‌دانیم که «همۀ ملکوت‌ها یک قانون داده شده دارند»^۴ و ملکوت شکوهی که در داوری نهایی دریافت می‌کنیم با قوانینی تعیین می‌شود که ما در سفر زندگی فانی خود انتخاب می‌کنیم. تحت این برنامه محبت آمیز، ملکوت‌های متعددی وجود دارد — منزل‌های بسیاری — به طوری که همه فرزندان خدا یک ملکوت شکوهی را به ارث خواهند برد که قوانین آن را به راحتی می‌توانند «رعایت کنند.»

همان‌طور که ما طبیعت و الزامات هر یک از سه ملکوت در برنامه پدر را توصیف می‌کنیم، ما با بالاترین [آن] شروع می‌کنیم، که تمرکز فرمان‌های الهی و آیین‌هایست که خدا از طریق کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرین زمان نشان داده است. در شکوه «سِلستیال»^۵سه درجه وجود دارد،^۶که بالاترین آن بلندمرتبگی در ملکوت سِلستیال می‌باشد. این منزلگاه کسانی است «که از کمال او، و از شُکوه او دریافت کرده‌اند»، بنابراین «آنها خدایان هستند، یعنی پسران [و دختران] خدا»^۷و «اینها در حضور خدا و مسیح او برای همیشه و همیشه ساکن خواهند شد.»^۸ از طریق وحی، خدا قوانین، آیین‌ها و پیمان‌های جاوید را اشکار کرده است که باید رعایت شود تا امکان توسعه ویژگی‌های خدایی لازم برای تحقق این پتانسیل الهی فراهم گردد. کلیسای عیسی مسیح مقدّسین آخرین زمان روی اینها تمرکز می‌کند ، زیرا هدف این کلیسای احیا شده، آماده کردن فرزندان خدا برای رستگاری در شکوه سِلستیال، و به طور خاص، بلندمرتبگی در بالاترین درجهٔ آن است.

برنامه خدا، که بر اساس حقیقت جاودانگی بنا شده است، مستلزم آن است که بلندمرتبگی تنها می‌تواند از طریق وفاداری به پیمان‌های ازدواج ابدی بین یک مرد و یک زن در معبد مقدس بدست آید، ^۹ که ازدواج در نهایت برای همه مؤمنان در دسترس خواهد بود. به همین دلیل است که ما آموزش می‌دهیم که «جنسیت، یک ویژگی‌ اساسی از هویّت و هدف پیش از تولد، زندگی فانی، و حیات جاویدان فرد می‌باشد».^۱۰

آموزه‌ای که به طور منحصر به فردی به ما کمک می‌کند تا برای بلندمرتبگی آماده شویم، اعلامیهٔ سال ۱۹۹۵ در مورد خانواده است.^۱۱ بیانیه‌های آن، شرایط سِلستیالی که ما را برای زندگی با پدر و فرزندش، عیسی مسیح آماده می‌کند توضیح می‌دهد. ممکن است کسانی که برنامهٔ محبت‌آمیز پدر برای فرزندانش را به طور کامل درک نمی‌کنند، این اعلامیهٔ خانواده را چیزی بیش از یک بیانیهٔ سیاسی قابل تغییر در نظر نگیرند. در مقابل، ما با قاطعیت می‌گوییم که اعلامیۀ خانواده، که بر پایهٔ اصولی غیر قابل فسخ بنا شده است، نوعی از روابط خانوادگی دنیوی را تعریف می‌کند که مهم‌ترین بخش توسعهٔ جاویدان ما می‌تواند به واسطهٔ آن اتفاق بیافتد.

رسول پولٌس سه درجهٔ شکوه را توضیح می‌دهد،آنها را به شکوه خورشید، ماه، و ستارگان تشبیه می‌کند.^۱۲ او بالاترین را «سلستیال» و دومین [مرتبه] را «تِرستریال» نام می‌نهد.^۱۳ او نامی روی پایین ترین نمی‌گذارد، ولی «تلستیال» نامی است که از طریق وحی به جزف اسمیت رسید.^۱۴ وحی دیگری همچنین طبیعت شخصی که به هر یک از این ملکوت‌های شُکوه تعیین داده می‌شود را توضیح می‌دهد. کسانی که «تحمل از قانون ملکوت سِلستیال»^۱۵ را انتخاب نمی‌کنند، ملکوت شکوه دیگری را به ارث خواهند برد، کمتر از سِلستیال، اما متناسب با قوانینی که انتخاب کرده‌اند و به راحتی می‌توانند «تحمل کنند». آن کلمهتحمل، در نوشته‌های مقدس بسیار مرسوم است، به معنی تاب آوری است.^۱۶ به عنوان مثال، کسانی که در ملکوت تِرستریال هستند-در مقایسه با مفهوم عمومی بهشت [نزد اغلب مسیحیان]— «اینها آنهایی هستند که حضور پسر را دریافتند، ولی نه کمال پدر را.»^۱۷17 اینها «آدمیان ارجمند در زمین هستند، که با نیرنگ آدمیان نابینا شده بودند.»^۱۸اما «در گواهی از عیسی دلیر نیستند.»^۱۹

توصیف آشکار کسی که به پایین‌ترین ملکوت شکوه، تِلستیال، اختصاص داده شده این است که «نمی تواند شُکوهی تِرستریال را تحمّل کند.»^۲۰ این توصیف کسانی است که سروَر را نفی می‌کنند و هیچ گونه محدودیت ملکوتی در رفتارشان رعایت نمی‌کنند. این ملکوتی است که آدم‌های نابکار در آن قرار می‌گیرند، بعد از اینکه رنج گناهانشان را تحمل کردند. اینها در وحی جدید به عنوان کسانی «هستند که نه مژده مسیح را پذیرفتند، و نه گواهی از عیسی را. …

«اینها آنهایی هستند که دروغگو، و افسونگر، و زناکار، و زناکارپیشه هستند، و هر کسی که دروغ را دوست دارد و می‌گوید.»^۲۱

رئیس راسل اِم. نلسون اخیرا در مورد سه ملکوت شکوه با دید رسولانه خود نوشت: «زندگی فانی در مقایسه با زندگی جاوید به سختی، یک نانو ثانیه است. اما چه نانو ثانیه مهمی است! با دقت در نظر بگیرید که چگونه انجام می شود: در طول این زندگی فانی شما می‌توانید انتخاب کنید که مایل به رعایت ازکدام قوانین آن هستید — قوانین سِلستیال، یا تِرستریال، یا تلستیال — و بنابراین، شما در کدام ملکوت شکوه برای همیشه زندگی خواهید کرد. چه برنامه [باشکوهی]! این برنامه‌ای است که کاملا به حق انتخاب شما احترام می‌گذارد.^۲۲

رسول پولٌس یاد داد که تعالیم و فرمان‌های سروَر داده شده است که همه ما بتوانیم «مطابق آن میزان کاملی که در مسیح بافت می‌شود … برسیم.» ^۲۳ این فرایند به چیزی فراتر از کسب دانش نیاز دارد. اینکه فقظ به مژده معتقدباشیم کافی نیست؛ ما باید به آن عمل کنیم تا بوسیله آن متحوّلشویم. بر خلاف موعظه‌های دیگر، که به ما می‌آموزد چیزی را بدانیم، مژده عیسی مسیح ما را به چالش می‌کشد که چیزی بشویم.

ما از این آموزه‌ها نتیجه می‌گیریم که قضاوت نهایی تنها یک ارزیابی از یک جمع کل اعمال خوب و بد نیست — یعنی آن چیزی که ما انجام داده‌ایم. در واقع این یک تصدیقی است از اثر نهایی کردار و افکار ما — یعنی به آن چیزی که تبدیل شده‌ایم. ما از طریق یک فرآیند تحوّل برای زندگی ابدی واجد شرایط می‌شویم. همان‌طور که در اینجا استفاده می‌شود، این کلمه از معانی مختلف نشان دهنده تغییر بسیار عمیق طبیعت است. برای هیچ کس کافی نیست که صرفاً از روی حرکت و بدون تفکّر ادامه مسیر دهد. فرمانها، آیین‌ها، و پیمان‌های مژده لیستی از سپرده‌هایی که باید در برخی حساب‌های آسمانی باز کنیم نیستند. مژده عیسی مسیح برنامه‌ایست که به ما نشان می‌دهد چگونه می‌توانیم به آنچه که پدر آسمانی می‌خواهد تبدیل شویم.^۲۴

به خاطر عیسی مسیح و کفاره او، هنگامی که ما در این زندگی دچار خطا و کاستی می‌شویم، می‌توانیم توبه کنیم و به مسیر پیمانی که منجر به آنچه پدر آسمانی ما برای ما می‌خواهد، بپیوندیم.

کتاب مورمون به ما می‌آموزد که«این زندگی زمانی برای آدمیان است تا برای دیدار با خدا آماده شوند.»²⁵ اما این محدودیت چالش برانگیز به «این زندگی» یک زمینه امیدوار کننده داده است (حداقل تا حدودی برای برخی از افراد) توسط آنچه که سروَر به رئیس جوزف اِف. اسمیت نشان داد، در حال حاضر در اصول و پیمان‌ها بخش ۱۳۸ ثبت شده است. پیامبر نوشت «من دیدم که ارشدان وفادار این انتظام، هنگامی که از زندگی فناپذیر جدا می‌شوند، به کارشان در موعظه کردن مُژدۀ توبه و ضمانت، از طریق قربانی شدن پسر یگانه زادۀ خدا، در میان کسانی که در تاریکی بودند و زیر بند گناه در جهان بزرگ روح های مُردگان ادامه می دهند.

«مردگانی که توبه می‌کنند ضامن خواهد شد، از طریق اطاعت از آیین‌های خانۀ خدا،

«و پس از اینکه آنها تاوان سرپیچی‌هایشان را پرداخت کردند، و شُسته شده پاک شده‌اند، پاداشی برپایۀ کارهایشان دریافت خواهند کرد، زیرا آنها وارثان رستگاری هستند.»²⁶

علاوه بر این، ما می‌دانیم که هزاره، هزار سال پس از آمدن دوم منجی، زمانی برای انجام آیین‌های مورد نیاز برای کسانی است که آنها را در زندگی فانی خود دریافت نکرده‌اند.²⁷

چیزهای زیادی وجود دارد که ما در مورد سه دوره اصلی در برنامه رستگاری نمی‌دانیم: (۱) دنیای روح، زندگی ازلی (۲) فناپذیری، و (۳)زندگی بعدی و رابطه آنها با یکدیگر. اما ما به یقین این حقایق جاویدان را می‌دانیم: رستگاری یک موضوع شخصی است، اما بلندمرتبگی یک موضوع خانوادگی است.²⁸ ما یک پدر آسمانی دوست داشتنی داریم که خواهد دید که ما هر برکت و هر مزیتی را که خواسته‌ها و انتخاب‌های خودمان اجازه می‌دهد، دریافت کنیم. ما همچنین می دانیم که او هیچ کس را مجبور به یک رابطه پیوند شده بر خلاف اراده خود شخص نمی‌کند. برکت‌های یک رابطه پیوند شده برای همه کسانی که پیمان‌های خود را حفظ می‌کنند، تضمین می‌شود اما نه با تحمیل یک رابطه پیوند شده به شخص دیگری که ناشایسته یا بی میل است.

برادران و خواهران عزیزم، من به درستی همه مطالبی که گفتم شهادت می‌دهم. گواهی من به سروَرمان عیسی مسیح، «کسی که نویسنده و تمام کنندۀ ایمان [ما] بود،»²⁹ که کفّاره اش، بر اساس برنامه پدر ما در بهشت، همه چیز را ممکن می سازد، به نام عیسی مسیح، آمین