Исцелить любимую страну: вера Джулии Мавимбела
Жизнь Джулии Мавимбела резко изменилась в 1955 году, когда ее муж, Джон, погиб в автомобильной катастрофе. Улики, собранные на месте происшествия, доказывали, что другой его участник, белый мужчина, выехал на полосу движения Джона. Однако его сочли невиновным. Напротив, белые полицейские сказали, что чернокожие – плохие водители, и возложили всю вину за аварию на Джона1.
Джулии в то время было 37 лет; у нее на руках осталось четверо детей и вскоре должен был родиться пятый. Она пострадала из-за расизма, полиции и системы правосудия. Но со временем она научилась не поддаваться горьким чувствам; напротив, всю жизнь она старалась исцелиться и исцелить свою любимую страну с помощью христианского служения. Это стало возможным благодаря ее любви к родине, ее вере в Бога и постоянному стремлению жить по принципам своей веры.
Джулия родилась в 1917 году и была младшей из пяти детей. Отец Джулии умер, когда ей было пять лет. Ее мать одна воспитывала детей, работая прачкой и домашней прислугой.
Мама Джулии была набожной женщиной, учившей своих детей по Библии. «Моя мама научила меня глотать горькие пилюли этой жизни и никогда не оглядываться назад, а смотреть только вперед», – говорит Джулия. Ее мама также понимала важное значение образования и делала все, что было в ее силах, чтобы ее дети получили образование.
Фото публикуются с любезного разрешения Тобы Элизабет Мавимбела Карл-Холла.
Джулия получила хорошее образование. Она работала учителем и директором школы вплоть до знакомства с Джоном Мавимбела и бракосочетания, состоявшегося в 1946 году. Джон был владельцем продуктового магазина и мясной лавки. Джулия пожертвовала своей карьерой и стала работать там. Вместе они построили дом и родили детей. Несмотря на ограничения, введенные режимом апартеида, их жизнь была счастливой. Однако все изменилось после гибели Джона.
На надгробной плите своего мужа Джулия написала такие слова:
С любовью, в память о
Джоне Филиппе Корли Мавимбела.
От его жены и родственников.
Но ком в горле не проходит.
Пусть его душа покоится с миром.
Разъясняя четвертую строчку, Джулия сказала: «В момент написания этих слов у меня остался лишь ком горечи и ненависти – к человеку, виновному в аварии, к лживым полицейским [и] суду, который возложил на моего мужа вину за аварию, унесшую его жизнь»2. Одним из самых серьезных испытаний в жизни стала борьба с этим чувством горечи и гнева.
Однажды ночью, вскоре после смерти мужа, Джулии приснился сон, в котором Джон вручил ей рабочий комбинезон и сказал: «Иди и работай». Рассказывая о последствиях того сна, Джулия сказала: «Я нашла способ заставить себя уйти от забот последних лет и погрузиться в общественную работу».
Спустя двадцать лет, в середине 1970-х годов, мирные протесты чернокожего населения против апартеида переросли в открытое противостояние. Одной из горячих точек этого противостояния стал городок Соуэто, в котором жила Джулия. Она говорит: «Соуэто стал совершенно другим; было ощущение, что мы находимся на поле битвы».
Джулия боялась, что ее затянувшиеся раны вновь откроются: «Прошло уже двадцать лет после гибели Джона, но я все еще чувствовала боль утраты». Пытаясь найти путь к исцелению как себя, так и своего народа, Джулия подумала: «Может, если я смогу научить детей любить работу на земле, еще не все потеряно». Она разбила общественный сад, который стал символом надежды для людей, знавших только страх и гнев.
Работая вместе с детьми в этом общественном саду, она учила их: «Давайте вскопаем почву горечи, бросим в нее семена любви и посмотрим, какие плоды они нам принесут… Любовь не рождается без нашего прощения других».
Она говорит: «В глубине души я понимала, что вскапываю почву своей личной горечи, прощая тех, кто причинил мне боль». Постепенно ком горечи, оставшийся после смерти Джона, стал рассасываться.
В 1961 году Джулия познакомилась с Церковью. Миссионеры, выполнявшие проекты социального служения в Соуэто, нашли центр для мальчиков, остро нуждавшийся в ремонте. В течение нескольких дней они наводили порядок в помещениях3.
Однажды Джулию попросили послужить в том же клубе для мальчиков. Придя туда, она была поражены, увидев «двух белых парней, разгребавших лопатами мусор». Миссионеры спросили, могут ли они навестить ее и поделиться своим посланием. Спустя три дня старейшины Дэвид Маккамбс и Джоел Хитон пришли к ней в своей миссионерской одежде и с табличками.
Джулия сказала, что первые два урока миссионеров «влетели в одно ухо и вылетели из другого». Но на третьем уроке миссионеры задали вопрос о фотографии Джулии и Джона, висевшей на стене. Она сказала, что ее муж умер, и миссионеры ощутили побуждение рассказать ей о плане спасения и крещении за умерших. Она говорит: «И тогда я начала слушать их по-настоящему, всем сердцем… Когда миссионеры рассказывали мне о принципе вечных отношений, у меня возникло чувство, что я нашла способ вновь быть со своими родителями и мужем». Пять месяцев спустя она крестилась.
Через месяц после крещения Джулия выступала на конференции кола. «Когда я вышла к кафедре, – говорит она, – думаю, почти все присутствовавшие были поражены. Они впервые видели выступление чернокожего на конференции; возможно, некоторые из них впервые слышали, чтобы кто-нибудь из чернокожих выступал на публике». Она ощутила побуждение рассказать о гибели мужа и годах лишений, последовавших за этим. Она описала свои горькие чувства и рассказала, как «в конце концов нашла Церковь, которая учит меня прощать по-настоящему».
Однако ее сражение с недопониманием и предвзятостью не было окончено даже после снятия режима апартеида в 1994 году.
В своем выступлении «Святые последних дней хотят стать лучше», прозвучавшем на апрельской Генеральной конференции 2015 года, старейшина Дэйл Г. Ренланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, рассказал о случае, который произошел с Джулией и ее дочерью Тобой, когда они заметили, что «некоторые белые прихожане относятся к ним далеко не дружелюбно». Тоба пожаловалась маме на такое отношение. То, что легко могло стать причиной ухода из Церкви, стало бесценным наглядным уроком. Джулия ответила: «Тоба, Церковь подобна большой больнице, и у каждого из нас есть своя болезнь. Мы приходим в церковь за помощью»4.
Справа: Джулия в зулусском народном костюме и во время служения в храме в Йоханнесбурге, ЮАР.
Фото Джулии во время ее служения храмовым работником публикуется с любезного разрешения Библиотеки истории Церкви.
Джулия поняла, что исцеление можно обрести через Евангелие Иисуса Христа – не только для себя лично, но и для ее народа. Служение в храме в Йоханнесбурге, ЮАР, научило ее, что в храме «нет разницы, говоришь ты на африкаанс или нет. Нет разницы, говоришь ты по-английски или нет. Нет разницы, знаешь ли ты языки ситу или зулу. Ты просто осознаешь это ощущение единства».
Джулия Мавимбела умерла 16 июля 2000 года.