Вечное значение семьи

Чтобы пояснить контекст убеждений Церкви в вопросе семьи, хочу процитировать слова из песни «Жил я когда-то давно в Небесах», которую часто исполняют наши дети. В этой песне говорится о том, откуда мы пришли, почему мы здесь и куда отправимся после смерти. Святые последних дней называют это планом спасения – вечным планом нашего Небесного Отца.

Помня об этой песне, позвольте мне объяснить несколько важных элементов плана спасения, которые подчеркивают наше бессмертие, вечную природу и важное значение наших семей.

До своего рождения мы жили с Богом, нашим Небесным Отцом. Он – Отец наших духов, а мы – Его духовные дети. Таким образом все, кто рождается на Земле, – наши духовные братья и сестры.

«Главная цель Бога – Его работа и Его слава – состоит в том, чтобы дать каждому из нас возможность наслаждаться всеми Его благословениями». Наше решение соблюдать или не соблюдать Его заповеди определяет нашу вечную судьбу. Иисус Христос занимает центральное место в плане Бога. Совершив Искупление, Иисус Христос выполнил замысел Своего Отца и дал возможность каждому из нас обрести бессмертие и жизнь вечную»³. Узы брака и семьи связаны властью священства, чтобы сохраниться и после смерти, если мы заключили брак «на время… и на всю вечность» (У. и З. 132:7).

Надеюсь, этот краткий обзор поможет вам понять, что наше учение полностью связано с традиционной семьей. Общество, закон и популярные взгляды могут меняться, но вариант семьи, предлагаемый обществом, не может заменить цель и план Бога, созданный для Его детей.

В современном мире, где роль брака и детей все больше и больше принижается, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней не одинока в отстаивании традиционной семьи как одного из своих наиболее важных доктринальных элементов.

Папа Римский Франциск сказал: «Он [Бог] создал мужчин и женщин для счастья, чтобы они могли разделить этот путь с тем, кто дополняет их, чтобы пережить изумительный опыт любви: любить и быть любимыми, а также созерцать плоды этой любви в своих детях»⁴.

Южная баптистская церковь провозглашает: «Брак – это союз одного мужчины и одной женщины, которые связали себя заветом на всю жизнь… Муж и жена одинаково ценны перед Богом, поскольку они оба созданы по образу Божьему»⁵.

Наши доктринальные убеждения в вопросе вечной семьи и высказываниях других видных христианских руководителей помогают понять, почему мы так преданно пестуем, защищаем и поддерживаем традиционные семьи.

Есть те, кто считает, что такое учение и высказывания – всего лишь иррациональная религиозная точка зрения. Однако в июне 2015 года Верховный суд США приложил усилия к тому, чтобы признать – искренние и разумные люди могут придерживаться другого мнения, даже если признают однополые браки:

«Браки священны для тех, кто живет в согласии со своей религией…

В религиозных и философских книгах есть множество высказываний о красоте брака, которые простираются через время, культуры и религии, а также в разных произведениях искусства и литературы. Справедливо будет заметить, что все эти высказывания основывались на понимании того, что брак – это союз двух людей противоположного пола…

Брак, по их мнению, по своей природе представляет собой гендерно-дифференцированный союз мужчин и женщин. Этой точки зрения долгое время придерживались и по-прежнему искренне придерживаются разумные и искренние люди здесь и во всем мире»⁶.

Верховный суд справедливо признал, что многие искренние и разумные люди во всем мире продолжают признавать традиционный брак.

Изображение

family sitting together

Понимая, что искренние и разумные люди считают, что брак может заключаться только между людьми противоположного пола, общественность должна принять это, а свобода вероисповедания должна защищать такие убеждения. Действительно, поскольку религиозные убеждения могут повлиять на то, как верующие воспринимают саму цель жизни, такие взгляды будут влиять на то, как они взаимодействуют в обществе.

Мне вспоминается новостной репортаж о том, что учительница в школе прочитала маленьким детям историю о двух принцах, которые влюбились друг в друга. Учительница представила им этот материал, не предупредив и не уведомив об этом родителей. Когда родители попросили поставить их в известность, если эту историю вновь будут читать в будущем, школа отказалась это сделать⁷.

Неужели школьным администраторам действительно чем-нибудь помешало бы, если бы они позволили родителям забрать своих детей, если преподаваемый материал противоречит их убеждениям? Решение школы выглядит как прямое посягательство на роль родителей в воспитании своих детей.

Мы живем во времена крайностей. Часто достижение компромисса кажется трудной и почти нерешаемой задачей. Мы слышим истории о людях, которые старались быть верными своим принципам, за что их обвиняли в фанатизме и нетерпимости или же подвергли необоснованно тяжкому наказанию.

Большинство из почти двухсот стран мира, включая Соединенные Штаты Америки, признали прерогативу родителей в обучении своих детей, подписав Международный пакт о гражданских и политических правах. Статья 18 этого документа гласит: «Участвующие… обязуются уважать свободу родителей… обеспечивать религиозное и нравственное воспитание своих детей в соответствии со своими собственными убеждениями»⁸.

Эта международная защита прав человека согласуется с позицией Церкви, выраженной в воззвании о семье: «Растить детей в любви и праведности… учить их любви и служению друг другу, [и] повиновению заповедям Божьим… это священный долг родителей. За то, как эти обязанности выполняются ими, мужья и жены − матери и отцы − будут держать ответ пред судом Божьим»⁹.

Может показаться, что основное течение против нас, но многие поддерживают нас, чтобы мы продолжали крепко держаться своих взглядов на традиционный брак. Я нашел несколько источников, но их намного больше.

Мы должны объединить все силы, чтобы укреплять и защищать свою веру, семьи и свободу. Некоторые изо всех сил стремятся лишить нас этих прав. В одном новостном репортаже упоминалось о том, что на уничтожение свободы вероисповедания в Соединенных Штатах Америки были выделены многие миллионы долларов¹⁰.

Говоря о таких угрозах, думаю, старейшина Даллин Х. Оукс, член Кворума Двенадцати Апостолов, дал наилучший ответ: «Даже стремясь быть кроткими и избегать споров, мы не должны идти на компромисс или ослаблять свою преданность понимаемым нами истинам. Мы не должны сдавать наши позиции или предавать ценности»¹¹.

Если те, кто выступает против нас, искренни в своей приверженности ценностям разнообразия и равенства, мы должны иметь возможность работать вместе, чтобы обрести сострадание и покой. Принуждение к принятию убеждений друг друга, как это случилось с детьми, которым прочитали этот материал вопреки желанию их родителей, уменьшает разнообразие и искажает шкалу равенства. Участвуя в обсуждениях и проявляя любовь ко всем Божьим детям, – нашим братьям и сестрам, – мы можем связать мирное, пестрое полотно идеалов и верований.

Изображение

family walking and holding hands

Теперь, после того как я описал важное значение традиционного брака и необходимость защищать свои права, позвольте мне объяснить, почему необходимо протянуть руку дружбы тем, с кем мы не согласны. Иисус Христос заповедал:

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

Да будете сынами Отца вашего Небесного» (от Матфея 5:44–45).

Так же, как мы не избегаем и не должны избегать членов семьи, с которыми расходимся во мнениях, мы не можем и не должны избегать тех, кто выглядит, думает или действует иначе, чем мы. Мы показываем свои лучшие человеческие качества, проявляя любовь и доброту ко всем детям Бога. Мы проявляем качества учеников Христа, отказываясь от резкого тона и обидных ярлыков, а также выходя на общественную арену в поисках справедливых результатов через понимание и взаимоуважение.

Недавно Церковь выступила в поддержку законодательства, уравновешивающего проблемы ЛГБТ-сообщества с проблемами тех, кто придерживается традиционных религиозных взглядов. Это законодательство защищает членов ЛГБТ-сообщества от увольнений или лишения жилья из-за их сексуальной ориентации или самоопределения. В то же время, это твердое законодательство защищает религиозное сознание и право практиковать глубоко укоренившиеся религиозные убеждения¹².

Ни одна из сторон не добилась всего, чего хотела, но наша работа с ЛГБТ-сообществом и законодательным органом штата Юта уменьшила раздоры в наших сообществах без ущерба для ключевых принципов¹³. Мы можем любить друг друга, не ставя под угрозу личные религиозные принципы. Мы также можем говорить об этих принципах, не принижая других.

Иисус Христос показал совершенный пример проявления любви к людям. Всего за несколько часов до начала мучительного процесса Искупления наших грехов Он встретился со Своими Апостолами, чтобы вкусить праздничную пасхальную еду – это была Его Тайная вечеря – и дать им заключительные наставления в земной жизни. Среди других учений прозвучало волнующее, судьбоносное наставление: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (от Иоанна 13:34).

Мы можем быть конкретными и пылкими в вопросе привилегий брака между мужчиной и женщиной и не допускать при этом неуважительного отношения или оскорблений в адрес тех, кто думает иначе. Независимо от нашей веры или образа поведения, мы, как братья и сестры, должны стараться понять друг друга. Помните: в браке вы или же одиноки, в конечном итоге каждый из нас – уникальная часть великого плана Бога.

27 июня 1844 года Пророк Джозеф Смит и его брат Хайрам были убиты погромщиками. На тот момент они находились в заключении в тюрьме штата. После их мученической смерти преследователи и бесчинствующие толпы грозили убить членов Церкви, строящих храм в Наву. Но членов Церкви это не остановило, несмотря на знание о том, что им придется оставить этот храм. Вплоть до самого изгнания они днем и ночью посещали храм, чтобы дать священные обещания, которые соединили их семьи навечно¹⁴.

Во время перехода в Долину Соленого озера мои прабабушки и прадедушки со стороны матери и отца заплатили высокую цену своими страданиями и лишениями. Членов семей пионеров нередко разделяла смерть, но, похоронив на этом пустынном пути на Запад своих детей, супругов, родителей, бабушек, дедушек и друзей, они продолжали идти вперед.

Их вера и Божественный план, созданный любящими Небесными Родителями, придавали им мужества перед лицом страшных испытаний. Они искали место, где смогут без притеснений воспитывать свои семьи в любви к Богу и служении Ему. Я благодарен им за то, что они прошли этот путь.

Учение и теология Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в буквальном смысле слова начинаются и заканчиваются темой семьи. Повторю то, что я сказал ранее: мы считаем, что до нашей земной жизни мы жили как члены духовной предземной семьи Бога; и, будучи детьми Небесных Родителей, во время жизни на Земле мы должны подготовиться к тому, чтобы вернуться к Ним и получить благословения, обещанные тем, кто соблюдает Божьи заповеди.

Это знание подготовит каждого из нас к тому дню, когда мы умрем, а затем, по нашему возвращению в святое присутствие Бога, обязательно узнаем истинную цель Его плана для нас. Поэтому, как сказано в Воззвании о семье, «мы призываем достойных граждан и государственных служащих всего мира принять все меры, направленные на сохранение и укрепление семьи как основной ячейки общества»¹⁵.