พยาน ที่แท้จริงของ ศาสดาพยากรณ์ยุคปัจจุบัน

ภาพ

พระเยซูทรงแต่งตั้งอัครสาวก

กุญแจฐานะปุโรหิต

สิทธิอํานาจฐานะปุโรหิตไม่ได้มาผ่านหลักสูตรการศึกษาหรือปริญญาจากเซมินารี พระคัมภีร์อาจให้ความรู้ เพิ่มพูนประจักษ์พยานในพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ และแม้กระทั่งสร้างความปรารถนาที่จะรับใช้พระผู้เป็นเจ้า แต่ไม่ได้ประสาทสิทธิอํานาจ สิทธิอํานาจฐานะปุโรหิตไม่ได้เกิดจากการดลใจหรือความมุ่งมาดปรารถนา สิทธิอํานาจฐานะปุโรหิตมาจากการแต่งตั้งเท่านั้น พระคัมภีร์ไบเบิลกล่าวไว้อย่างชัดเจน

ระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจบนแผ่นดินโลก พระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ตรัสกับอัครสาวกสิบสองว่า “ท่านไม่ได้เลือกเรา แต่เราเลือกพวกท่านและแต่งตั้งท่านให้ไปเกิดผล” (ยอห์น 15:16) อัครสาวกเปโตรสอนว่า “อนึ่งไม่มีใครรับตำแหน่งอันมีเกียรตินี้ [ฐานะปุโรหิต] เองได้ เว้นแต่พระเจ้าทรงเรียกเขาเหมือนอย่างทรงเรียกอาโรน” (ฮีบรู 5:4)

บางสิ่งเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าสิทธิอํานาจมาจากการได้รับเลือกและแต่งตั้งจากพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น ประการแรกคือความสําคัญของ “กุญแจ” ที่พระเยซูประทานแก่เปโตรในโอกาสอันศักดิ์สิทธิ์นั้น (ดู มัทธิว 16:19) “กุญแจฐานะปุโรหิตคือสิทธิอำนาจให้กำกับดูแลการใช้ฐานะปุโรหิตเพื่อบุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้า”¹

ดังที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงแสดงให้เห็นโดยมอบกุญแจแก่เปโตร อัครสาวกของพระองค์ได้รับกุญแจฐานะปุโรหิต กุญแจเหล่านั้นซึ่งสูญหายไปเนื่องจากการสิ้นชีวิตของอัครสาวกดั้งเดิม ต้องได้รับการฟื้นฟูเพื่อจะได้ประสาทและใช้สิทธิอํานาจฐานะปุโรหิตในศาสนจักรที่ได้รับการฟื้นฟู สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อผู้ส่งสารจากสวรรค์มาฟื้นฟูศาสนจักรของพระเยซูคริสต์ภายใต้การกํากับดูแลของพระเยซูคริสต์ พวกเขาทําเช่นนี้โดยให้คําแนะนําและแต่งตั้งศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธและมอบกุญแจฐานะปุโรหิตที่จําเป็นให้ท่าน กุญแจเหล่านั้นไม่มีอยู่นอกศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย

ในวิธีนี้ ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย—ศาสนจักรที่ได้รับการฟื้นฟู—มีสิทธิอํานาจในการประกอบและปฏิบัติศาสนพิธีทั้งหมดที่ประกอบในสมัยการประทานก่อนหน้านี้ของพระกิตติคุณและทำให้ศาสนพิธีเหล่านั้น “ผูกไว้ [ยอมรับ] ในสวรรค์” (มัทธิว 16:19; หลักคําสอนและพันธสัญญา 128:8) ศาสนพิธีแห่งความรอดและความสูงส่งที่สำคัญเหล่านี้ ได้แก่ บัพติศมา การประสาทพระวิญญาณบริสุทธิ์ เอ็นดาวเม้นท์พระวิหาร และการแต่งงานเพื่อนิรันดร ทั้งหมดนี้ทําให้เรากลับไปหาพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาและพระบุตรได้ทั้งสําหรับคนเป็นและคนตาย พร้อมกับการคงอยู่ตลอดไปของความสัมพันธ์ในครอบครัวชั่วนิรันดร์

โดยผ่านคําสอนและการชดใช้ของพระองค์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นศิลาหัวมุมเอกของเรื่องทั้งหมดนี้ งานของพระองค์ดําเนินผ่านอัครสาวกและศาสดาพยากรณ์ของพระองค์

ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธสอนว่า “หลักธรรมพื้นฐานของศาสนาเราคือประจักษ์พยานของเหล่าอัครสาวกและศาสดาพยากรณ์เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ ว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ ทรงถูกฝัง ทรงคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สาม และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เรื่องอื่นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเราล้วนเป็นเพียงส่วนประกอบของเรื่องดังกล่าว”²

ภาพ

โควรัมอัครสาวกสิบสองในปี 1984

พยานพิเศษ

อัครสาวกสิบสองได้รับเรียกเป็น “พยานพิเศษถึงพระนามของพระคริสต์ในทั่วโลก” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 107:23) พวกเขามีประจักษ์พยานพิเศษถึงพระเยซูคริสต์ พวกเขาเป็นพยานถึงการมีพระชนม์อยู่จริง ความเป็นพระเจ้า พระพันธกิจและการชดใช้ การฟื้นคืนพระชนม์ ฐานะปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และศักยภาพของเราในการรับชีวิตนิรันดร์ อัครสาวกได้รับความช่วยเหลือจากคนอื่นๆ ที่ได้รับเรียกให้ใช้ “หัวใจของการเผยพระวจนะ” (วิวรณ์ 19:10)

ในโลกที่สงสัยความเป็นพระเจ้าของพระผู้ช่วยให้รอด ข้าพเจ้าเป็นพยานกับเจ้าหน้าที่ชั้นผู้ใหญ่ในฝ่ายประธานสูงสุดและโควรัมอัครสาวกสิบสองเกี่ยวกับพระพันธกิจอันศักดิ์สิทธิ์และการชดใช้ของพระองค์ เราเป็นพยาน “ว่าพระองค์ทรงเป็นพระองค์เดียวที่ถือกําเนิดจากพระบิดา” (หลักคําสอนและพันธสัญญา 76:23) เราเป็นพยานว่าพระองค์ทรงมี “พระวรกายเป็นเนื้อหนังและกระดูกสัมผัสได้ดังของมนุษย์” (หลักคําสอนและพันธสัญญา 130:22) เราเป็นพยานว่าเพราะการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ บุตรธิดาทุกคนของพระผู้เป็นเจ้าจะฟื้นคืนชีวิตเช่นกัน (ดู 1 โครินธ์ 15:21–22; 2 นีไฟ 9:6, 22; มอรมอน 9:13; หลักคําสอนและพันธสัญญา 29:26) เราเป็นพยานว่าพระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์ในยุคสมัยของเรา (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 1:38) เราเป็นพยานว่า “นามอื่นซึ่งให้เราทั้งหลายรอดได้นั้น ไม่โปรดให้มีท่ามกลางมนุษย์ทั่วใต้ฟ้า” (กิจการของอัครทูต 4:12; ดู โมไซยาห์ 3:17; โมเสส 6:52 ด้วย)

เราแบ่งปันประจักษ์พยานของเรา—และคําสอนของพระผู้ช่วยให้รอด—ด้วยความรัก ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสันประกาศว่า:

“กฎของพระผู้เป็นเจ้าได้รับแรงจูงใจทั้งสิ้นจากความรักอันไม่มีขอบเขตของพระองค์ที่มีต่อเราและความปรารถนาจะให้เราเป็นทั้งหมดที่เราจะเป็นได้

“… พระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นเจ้าของศาสนจักรนี้ ทรงกําหนดศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกให้ถ่ายทอดความรักของพระองค์และสอนกฎของพระองค์”³

ประธานเนลสันสอนเช่นกันว่า “ท่านอาจไม่เข้าใจคำประกาศทั้งหมดของศาสดาพยากรณ์ที่มีชีวิตเสมอไป แต่เมื่อท่านรู้ว่าศาสดาพยากรณ์เป็นศาสดาพยากรณ์ ท่านสามารถเข้าเฝ้าพระเจ้าด้วยความนอบน้อมและศรัทธา ทูลขอพยานของท่านเองเกี่ยวกับเรื่องใดก็ตามที่ศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ประกาศไว้”⁴

ทั้งหมดนี้บรรลุผลสําเร็จผ่านศาสนจักรของพระเจ้า ซึ่งนําโดยการปฏิบัติศาสนกิจของอัครสาวกของพระองค์ ในวันที่ประธานเนลสันเป็นผู้นําศาสนจักร ท่านให้คําอธิบายอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับสิ่งที่ท่านเรียกว่า “วิธีอันสง่างามที่พระเจ้าทรงปกครองศาสนจักรของพระองค์” ดังนี้

“เมื่อประธานศาสนจักรถึงแก่กรรม ไม่มีความลี้ลับเกี่ยวกับคนต่อไปที่จะได้รับเรียกให้รับใช้ในตำแหน่งนั้น ไม่มีการเลือกตั้ง ไม่มีการหาเสียง มีเพียงการทำงานเงียบๆ ตามแผนการสืบทอดที่พระเจ้าทรงกำหนดด้วยพระองค์เอง

“การรับใช้ในแต่ละวันของอัครสาวกเป็นวันแห่งการเรียนรู้และการเตรียมรับหน้าที่รับผิดชอบมากขึ้นในอนาคต การรับใช้นานหลายทศวรรษของอัครสาวกคนหนึ่งเลื่อนลำดับความอาวุโสในตำแหน่งของท่าน ระหว่างนั้น ท่านได้รับประสบการณ์ด้วยตนเองในงานแต่ละด้านของศาสนจักร นอกจากนี้ยังทำให้ท่านคุ้นเคยกับคนของแผ่นดินโลก ตลอดจนประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และภาษาเมื่องานมอบหมายพาท่านไปทั่วโลกครั้งแล้วครั้งเล่า ขั้นตอนการสืบทอดตำแหน่งผู้นำในศาสนจักรมีเอกลักษณ์ ไม่มีสิ่งใดเทียบได้ จึงไม่ควรทำให้เราประหลาดใจ เพราะนี่คือศาสนจักรของพระเจ้า พระองค์มิได้ทรงทำงานตามวิธีของมนุษย์”⁵

ข้าพเจ้าแสดงประจักษ์พยานถึงกระบวนการอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ซึ่งพระเจ้าทรงกํากับดูแลศาสนจักรของพระองค์ในปัจจุบัน