List do Galacjan

• Studiowanie którejkolwiek księgi pism świętych jest łatwiejsze, kiedy wiemy, dlaczego została ona napisana. Z tego powodu dobrze byłoby rozpocząć dyskusję o Liście do Galacjan od zadania pytania: „Jak myślicie, w jakim celu Paweł napisał ten list?” lub „Jaki problem Paweł próbował rozwiązać?”. Poproś członków klasy, aby poszukali wskazówek w Liście do Galacjan 1:6–7, 3:1–5, 4:8–21. W jaki sposób przesłanie Pawła odnosi się dzisiaj do nas?

• Niektórzy święci z Galacji myśleli, że nadal muszą żyć według prawa Mojżesza. Dla Pawła było ono niczym „jarzmo niewoli” w porównaniu do wolności oferowanej przez prawo Chrystusa (List do Galacjan 5:1). Chociaż dzisiaj nie spotykamy się powszechnie z tym problemem, wszyscy mamy do czynienia z podobnym wyborem pomiędzy duchową niewolą a wolnością oferowaną przez Jezusa Chrystusa. Aby pomóc członkom klasy zapoznać się z naukami Pawła o wolności i niewoli, możesz poprosić ich, aby wymienili postawy i czyny, które mogą prowadzić do duchowej niewoli (np. zwyczaje kulturowe, złe nawyki, fałszywe wierzenia, skupianie się na czynach zamiast na wewnętrznym nawróceniu). W jaki sposób, zgodnie z treścią Listu do Galacjan 5:1, 13–14, jesteśmy uwalniani od duchowej niewoli? W jaki sposób członkowie klasy doświadczyli wolności obiecanej w ewangelii Chrystusa? Możesz również poprosić członków klasy, aby powiedzieli, co mogliby odpowiedzieć osobie, która uważa, że życie według ewangelii ogranicza wolność osobistą.

• Wielu ludzi nie radzi sobie z rozpoznaniem wpływu Ducha. List do Galacjan 5 może pomóc członkom twojej klasy rozpoznać owoc Ducha. Możesz poprosić, aby zaczęli od przeszukania Listu do Galacjan 5:22–25 i znalezienia słów, jakich Paweł użył do opisania owocu Ducha. Dlaczego owoc jest dobrym symbolem tego, w jaki sposób Duch Święty wpływa na nas? Być może członkowie klasy mogą opowiedzieć o tym, w jaki sposób ten owoc ujawnił się w ich życiu lub w życiu ich znajomych. Inne źródła do przeczytania to: Ew. Mateusza 7:16–18, Ew. Jana 14:26–27, Moroni 7:13–17, Nauki i Przymierza 11:12–13 i wypowiedź Prezydenta Gordona B. Hinckleya, znajdująca się w „Dodatkowych materiałach”.

  Obraz

  jabłka na drzewie

• Czasami możemy poznać jakąś zasadę, ucząc się o jej przeciwieństwie. Na przykład, w Liście do Galacjan 5:16–26, Paweł porównał „uczynki ciała” do „owocu Ducha”. Aby pomóc członkom klasy rozważyć, w jakim stopniu „postępują według Ducha”, możesz zasugerować, aby przeczytali List do Galacjan 5:16–26, a następnie przygotowali sprawdzian osobisty podobny do ankiety pt. Zajęcia: cechy charakteru na stronie 126 w podręczniku Abyście głosili moją ewangelię. Na przykład, dla każdej pozycji wymienionej w wersetach 19–23, członkowie klasy mogą zapisać pytania, takie jak: „Czy zazdroszczę moim rówieśnikom?” lub „Czy każdego dnia odczuwam miłość?”. Członkowie klasy nie powinni ujawniać publicznie odpowiedzi związanych z samooceną, ale możesz poprosić ich, aby przedstawili pomysły lub przemyślenia, które mogą pomóc wszystkim w grupie „postępować według Ducha”. Jeśli nie ma czasu, żeby dokończyć to zadanie w klasie, możesz zasugerować, żeby członkowie klasy zrobili to w domu.

• Studiowanie Listu do Galacjan 6:7–10 może pomóc członkom klasy w głębszym rozważeniu długofalowych konsekwencji ich wyborów. Aby im pomóc, możesz przynieść na zajęcia różnego rodzaju nasiona, wraz z roślinami, owocami lub warzywami, które z nich wyrastają (możesz również przynieść ich zdjęcia). Członkowie klasy mogą wspólnie dopasować nasiona do tego, co z nich wyrasta. Mogą również przeczytać wersety 7–10 i omówić, co oznaczają wyrażenia „siać dla ciała” i „siać dla Ducha”. (W rozmowie pomocne może okazać się przesłanie Starszego Ulissesa Soaresa, znajdujące się w „Dodatkowych materiałach”). Co będziemy zbierać, gdy „siejemy dla ciała”? Co będziemy zbierać, gdy „siejemy dla Ducha”? (Zob. List do Galacjan 5:22–23). Możesz zachęcić członków klasy, aby zastanowili się nad duchowymi błogosławieństwami, które mają nadzieję otrzymać. Co mogą „zasiać” teraz, aby przygotować się na otrzymanie tych błogosławieństw? Możesz także poprosić ich, aby zapisali swoje przemyślenia i jeśli dobrze się z tym czują, powiedzieli o nich.

• Niektórzy członkowie klasy mogą czuć, że „znużyli się czynieniem dobra” (List do Galacjan 6:9) — być może dlatego, że nie są pewni, czy ich wysiłki przynoszą owoce. Być może skorzystają na tym, jeśli poprowadzisz dyskusję na temat treści Listu do Galacjan 6:7–10. W ramach wprowadzenia do dyskusji o tych wersetach możesz poprosić jednego z członków klasy, aby krótko opowiedział o sytuacji, w której musiał wykazać się cierpliwością, próbując coś wyhodować. Czego doświadczenie tej osoby oraz List do Galacjan 6:7–10 uczą nas o naszych wysiłkach, by „postępować według Ducha”? (List do Galacjan 5:25).

Prezydent Gordon B. Hinckley nauczał: „Po czym możemy poznać rzeczy, które pochodzą od Ducha? Skąd możemy wiedzieć, że coś pochodzi od Boga? Poznamy to po owocach. Jeśli dana rzecz prowadzi do rozwoju i wzrostu, jeśli wiedzie do wiary i świadectwa, jeśli uczy lepiej coś robić, jeśli prowadzi do pobożności, wówczas pochodzi od Boga. Jeśli natomiast nas niszczy, jeśli wciąga nas w ciemność, jeśli jest przyczyną naszego zmieszania i troski, jeśli wiedzie do utraty wiary, wówczas pochodzi od diabła”.

Przy innej okazji Prezydent Hinckley powiedział: „Podszepty Ducha rozpoznajemy po owocach Ducha — to, co oświeca i podbudowuje, to co jest pozytywne i umacniające, co podnosi na duszy i wiedzie do lepszych myśli, lepszych słów i lepszych uczynków, pochodzi od Ducha Bożego. To, co nas niszczy, co wiedzie na zakazane ścieżki, pochodzi od wroga. Sądzę, że to rozróżnienie jest właśnie tak proste i tak oczywiste” (Nauki Prezydentów Kościoła: Gordon B. Hinckley [2016], str. 126).

Starszy Ulisses Soares wyjaśnił: „Sianie w Duchu oznacza, że wszystkie nasze myśli, słowa i czyny wznoszą nas na poziom boskości naszych Niebiańskich Rodziców. Pisma święte odnoszą się do ciała jako fizycznej lub cielesnej natury człowieka, która umożliwia uleganie wpływowi namiętności, pragnień, apetytów i cielesnych pobudek w przeciwieństwie do poszukiwania natchnienia od Ducha Świętego. Jeżeli nie jesteśmy ostrożni, te wpływy w połączeniu ze złą presją świata mogą doprowadzić nas do przyjęcia wulgarnego lub lekkomyślnego zachowania, które może stać się częścią naszego charakteru” („Pozostań na terytorium Pana!”, Ensign lub Liahona, maj 2012, str. 39).