Джозеф Смит организует Общество милосердия и проводит таинство облечения в храме

Изображение

Храм в Наву, набросок

Покажите прилагаемую иллюстрацию. Объясните, что в откровении, данном Пророку Джозефу Смиту в январе 1841 года, Господь повелел Святым построить храм в Наву (см. У. и З. 124:25–28). Уильям Уикс, который был главным архитектором храма в Наву, сделал этот набросок в 1841 году в ходе подготовки к строительству храма.

• Основываясь на том, что вы прочитали в главе 37 в книге Святые: Том 1, как две женщины – Святые последних дней предложили внести свой вклад в строительство храма? («Маргарет [Кук] заметила, что у многих [строителей храма] не было подходящей обуви, штанов и рубашек. Она предложила Саре [Кимбалл] вместе сшить работникам новые рубашки. Сара сказала, что может предоставить ткань, если Маргарет займется шитьем. Они также могли бы заручиться помощью других женщин в Наву и организовать общество для направления своих трудов» [Святые: Том 1, стр. 447–448].)

• К чему в конце концов привели эти обсуждения и усилия? (К организации Общества милосердия.)

Разделите студентов на группы по двое или трое и дайте им экземпляры прилагаемого раздаточного материала «Организация Общества милосердия». Попросите студентов прочитать в группах раздаточный материал и отметить детали, касающиеся организации Общества милосердия, которые показались им наиболее важными. Предложите им обсудить в группах свои ответы на вопросы из раздаточного материала.

Организация Общества милосердия

Изображение

Магазин из красного кирпича

Сара М. Кимбалл пригласила около двенадцати женщин встретиться в ее доме для обсуждения того, какой вклад они могли бы внести в строительство храма в Наву. Краткое повествование этого события приводится в следующем отрывке книги Дочери в Царстве Моем:

«В то время среди женщин было популярным создавать собственные организации, нередко с конституцией и уставом – сводом правил по руководству организацией. Женщины, собравшиеся в доме Сары Кимбалл, решили создать свои правила и устав, и Элиза Р. Сноу приняла на себя ответственность составить их. Затем женщины попросили Джозефа Смита просмотреть их и выразить свое мнение. Просмотрев предложенные Устав и Правила, Пророк назвал их «лучшими из всех, которые он когда-либо видел. ‘Но, – сказал он, – это не то, что вам нужно. Скажите сестрам, что их начинание одобрено Господом, и у Него есть для них кое-что лучше, чем написанный устав. Я приглашаю их всех встретиться со мной и несколькими братьями… в следующий четверг днем, и я организую женщин властью священства и по его образцу’ [Sarah M. Kimball, «Auto-biography,» Woman’s Exponent, Sept. 1, 1883, 51]…

В тот следующий четверг, 17 марта 1842 года, двадцать женщин собрались на втором этаже здания, которое часто называют ‘магазин из красного кирпича’, где располагался кабинет Джозефа Смита и дело, помогавшее ему обеспечивать семью. Встреча проходила под руководством Джозефа Смита и двух членов Кворума Двенадцати Апостолов – старейшин Джона Тейлора и Уилларда Ричардса.

Вместо того чтобы создавать организацию женщин – Святых последних дней по образцу распространенных и популярных женских обществ того времени, Пророк Джозеф Смит учредил ее по вдохновленному и утвержденному Богом порядку…

Пророк Джозеф Смит провозгласил: ‘Церковь никогда не будет совершенно устроенной, пока ее женщины не будут организованы таким образом’ [Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит, стр. 495]. Сестра Элиза Р. Сноу, [позднее служившая] втор[ым] Генеральны[м] президент[ом] Общества милосердия, повторила это учение. Она сказала: ‘Хотя название Общества, возможно, звучит современно, само оно имеет древнее происхождение. Наш Пророк, принявший мученическую смерть, говорил, что такая организация существовала в Церкви и прежде’ [Eliza R. Snow, «Female Relief Society,» Deseret News, Apr. 22, 1868, 1; дана современная пунктуация]» (Дочери в Царстве Моем [2017], стр. 11–12, 7).

• Что бросилось вам в глаза в истории организации Общества милосердия?

• Какие истины, согласно высказываниям в этом раздаточном материале, мы можем узнать об Обществе милосердия?

Изображение

Организация Общества милосердия, раздаточный материал

По прошествии достаточного количества времени попросите студентов рассказать о найденных ими истинах. Они могут упомянуть различные истины, включая следующие: Общество милосердия имеет древнее происхождение и является вдохновленной свыше частью Восстановления Церкви Иисуса Христа. Общество милосердия организовано под руководством и по образцу священства.

• Как вы думаете, почему Общество милосердия – это важная часть восстановленной Церкви Иисуса Христа?

• Как вы думаете, что значит, что Общество милосердия организовано под руководством и по образцу священства?

Чтобы помочь студентам понять, что значит, что Общество милосердия организовано под руководством и по образцу священства, предложите одному из них прочитать вслух следующее высказывание президента Даллина Х. Оукса, члена Первого Президентства:

Изображение

Даллин Х. Оукс

«В своем обращении к Обществу милосердия Президент Джозеф Филдинг Смит, будучи тогда Президентом Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: ‘Несмотря на то, что сестрам не дано священство, оно не даровано им, это не значит, что Господь не дал им власти… Человек может иметь власть, данную ему, или, если это сестра, то ей, чтобы совершать определенные действия в Церкви, которые связаны с нашим спасением и абсолютно необходимы для него, такие, как, например, работа, которую делают наши сестры в доме Господа. Они имеют власть, данную им, чтобы вершить великие и чудесные дела, священные для Господа, и такие же необходимые, как и благословения, даваемые мужчинами – носителями священства’ [Joseph Fielding Smith, «Relief Society—an Aid to the Priesthood,» Relief Society Magazine, Jan. 1959, 4].

В этом известном выступлении Президент Смит вновь и вновь говорил, что женщинам дана власть. Женщинам он сказал: ‘Вы можете говорить с властью, потому что Господь возложил на вас власть’. Он также сказал, что Обществу милосердия ‘дана сила и власть делать великое. Их работа вершится с Божественной властью’. И, конечно же, работа в Церкви, которая ведется женщинами или мужчинами, в храме ли, в приходах или небольших приходах, ведется под руководством тех, кто наделен ключами священства. Таким образом, говоря об Обществе милосердия, Президент Смит объяснил: ‘[Господь] дал им великую организацию, где у них есть власть служить под руководством епископов приходов… заботясь об интересах нашего народа – как духовных, так и мирских’ [Joseph Fielding Smith, «Relief Society—an Aid to the Priesthood,» 4, 5].

Итак, воистину сказано, что Общество милосердия – это не просто класс для женщин, но что-то, к чему они принадлежат, – учрежденный Богом придаток священства» (Даллин Х. Оукс, «Ключи и власть священства», Ensign или Лиахона, май 2014 г., стр. 50–51).

• Как эти высказывания могут помочь нам лучше понять, что Общество милосердия организовано под руководством и по образцу священства?

Попросите студентов открыть главу 37 в книге Святые: Том 1. Предложите нескольким студентам прочитать вслух страницу 449, начиная со слов «После того как все исполнили гимн…» и заканчивая абзацем на странице 451, который начинается со слов «‘Все члены этого общества…’». Попросите класс следить по тексту и найти, что произошло и что обсуждалось в день организации Общества милосердия.

• Что в этой истории имеет для вас особое значение?

• Что «необыкновенное» сделали женщины из Общества милосердия, чтобы благословить вас или кого-то из ваших знакомых?

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующий абзац:

«Сестры в Наву просто мечтали о вступлении в Общество милосердия. Они с воодушевлением желали оказывать мирскую и духовную помощь в составе учрежденной и уполномоченной на это организации. Они также радовались невиданной прежде возможности – проходить обучение у Пророка, готовящее их к высочайшему духовному знанию и благословениям храма. Им нравилось ощущение единства друг с другом и с братьями во священстве в выполнении великих дел…

Сестры были благословлены тем, что во время шести собраний их обучал Пророк Джозеф Смит. Слушая его наставления, они в изобилии ощущали влияние Духа…

Джозеф Смит обучал принципам, способным поддержать сестер из Общества милосердия в их стремлении ‘помогать бедным’ и ‘спасать души’ – на этих фундаментальных принципах было построено Общество… Начиная с первых собраний Общества милосердия, сестры применяли учения Пророка, стремясь развивать веру и личную праведность, укреплять семью и дом, а также находить нуждающихся и помогать им» (Дочери в Царстве Моем [2017], стр. 15–17).

Вы можете предложить нескольким студентам поделиться свидетельством об Обществе милосердия, как вдохновленной свыше части Церкви Спасителя. Призывайте сестер принимать активное участие в Обществе милосердия в своих небольших приходах, приходах, округах и кольях.

Изображение

верхняя комната в магазине из красного кирпича

Покажите прилагаемую иллюстрацию и объясните, что это фотография верхнего этажа воссозданного магазина из красного кирпича в Наву, штат Иллинойс. 4 мая 1842 года, задолго до окончания строительства храма в Наву, Пророк Джозеф Смит представил храмовое облечение небольшой группе церковных руководителей на верхнем этаже магазина из красного кирпича, который был подготовлен к церемонии облечения. Хотя мы не знаем, когда точно Джозеф Смит обрел понимание храмового облечения, мы знаем, что он обрел его посредством откровения (см. Рассел M. Нельсон, «Личная подготовка к храмовым благословениям», Лиахона, июль 2001 г., стр. 33).

Предложите одному из студентов прочитать вслух приведенную ниже историю. Попросите класс обратить внимание на то, как в истории Джозефа Смита описывается таинство облечения, которое он провел 4 мая 1842 года:

Изображение

Джозеф Смит

«Я провел день на верхнем этаже магазина… в беседах с генералом Джеймсом Адамсом из Спрингфилда, с патриархом Хайрамом Смитом, епископами Нюэлом К. Уитни и Джорджем Миллером, а также с президентом Бригамом Янгом и старейшинами Хибером Ч. Кимбаллом и Уиллардом Ричардсом, наставляя их в законах и чине священства, относительно омовений, помазаний, облечений и передачи ключей, принадлежащих Священству Ааронову, и так далее до высшего чина Священства Мелхиседекова, восстанавливая порядок, восходящий к Ветхому днями, и все те законы и правила, которые позволяют любому человеку обрести полноту благословений, уготованных для Церкви Перворожденного, а затем войти и пребывать в присутствии Элохима в вечных мирах. На том собрании впервые в эпоху последних дней был восстановлен древний порядок истин и таинств.

Наставления, которые я дал этому кворуму, содержат духовные принципы и предназначены только для вдохновленных духом людей; и всем тем людям будет известно не больше, чем известно всем Святым последних дней, как только они будут готовы к этому и будет подготовлено подходящее место, чтобы там они узнали об этом, даже слабейшие; поэтому Святые должны с усердием строить храмы и все другие здания, которые они строили прежде или будут строить по повелению Господа» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 414).

• Что интересного или важного вы находите в этой истории?

Объясните, что слово Элохим на иврите означает «Бог» или «боги». В этом контексте термин «Элохим» включает в себя Небесного Отца и Иисуса Христа (см. Руководство к Священным Писаниям, «Элохим», scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

• Что фраза «войти и пребывать в присутствии Элохима в вечных мирах» говорит нам о цели таинства храмового облечения? (Выслушав ответы студентов, запишите на доске следующую истину: Храмовое облечение готовит нас к тому, чтобы войти в присутствие Небесного Отца и Иисуса Христа и пребывать в нем.

Предложите одному из студентов прочитать вслух следующее высказывание Президента Рассела М. Нельсона:

Изображение

Рассел М. Нельсон

«В храме мы получаем облечение, что означает, в буквальном смысле, дар. Получая этот дар, нам следует понимать, какое он имеет значение, и как важно соблюдать священные заветы. Любое храмовое таинство – ‘это не просто ритуал, через который нужно пройти, но это действие, при котором дается торжественное обещание’ [Gordon B. Hinckley, Teachings of Gordon B. Hinckley (1997), 638].

Храмовое облечение было дано по откровению. Значит, лучший способ понять его – это с искренним сердцем и с молитвой искать откровения [см. Мороний 10:4–5]. Президент Бригам Янг сказал: ‘Ваше облечение заключается в том, чтобы получить все те таинства в доме Господа, которые будут необходимы вам, когда вы покинете эту жизнь, чтобы вы смогли отправиться обратно в присутствие Отца… и обрести свое вечное возвышение’ [Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe (1941), 416]…

Соблюдение храмовых заветов делает нас достойными жизни вечной – величайшего дара, данного Богом человеку [см. У. и З. 14:7]. Вечная жизнь – это больше, чем бессмертие. Вечная жизнь – это возвышение в высшем из Небес, до той жизни, какой живет Бог» (Рассел М. Нельсон, «Личная подготовка к храмовым благословениям», Лиахона, июль 2001 г., стр. 33).

• Как это высказывание помогает нам понять важное значение получения храмового облечения и почитания заветов, в которые мы вступаем в храме?

Объясните, что в течение этих двух лет, предшествовавших его смерти в июне 1844 года, Пророк Джозеф Смит представил храмовые таинства «нескольки[м] десятка[м] мужчин и женщин, которые часто собирались вместе, чтобы молиться и участвовать в храмовых церемониях, ожидая завершения строительства храма Наву в декабре 1845 года» («Учения Джозефа Смита о священстве, храме и женщинах», Евангельские темы, topics.ChurchofJesusChrist.org). Эмма Смит получила храмовое облечение 28 сентября 1843 года. Она была первой женщиной, получившей облечение, и в последствии помогала другим сестрам получить это таинство (см. The First Fifty Years of Relief Society, ed. Jill Mulvay Derr and others [2016], xxviii, 9–10).

• Каким образом вы были благословлены храмовыми таинствами и их выполнением за своих предков?

Свидетельствуйте о том, что храмовое облечение готовит нас пребывать в присутствии Небесного Отца и Иисуса Христа. Призовите студентов поклоняться Господу в храме настолько часто, насколько позволяют их время и обстоятельства.

Предложите студентам подготовиться к следующему уроку, прочитав главы 38–39 в книге Святые: Том 1.