Посланието за Възстановяването на Евангелието на Исус Христос

• Бог е нашият Небесен Отец и ние сме Негови чеда. Той ни е създал по Свой образ.

• Бог ни познава лично и ни обича.

• Бог има славно, съвършено тяло от плът и кости.

• Бог иска да ни благославя с мир и пълнота на радост, която да трае вечно.

• Тъй като Бог ни обича, Той е изпратил Своя Син Исус Христос да ни изкупи от греха и смъртта.

• Бог призовава пророци, които да бъдат Негови представители на земята.

• В древността Бог е призовал пророци като Адам, Ной, Авраам и Моисей.

• Жив пророк получава откровение от Бог, за да ни учи и води днес.

• Исус Христос е Синът Божий.

• По време на земното Си служение Исус проповядва Своето Евангелие и установява Своята Църква.

• Той призовава дванадесет апостоли и им дава власт да ръководят Неговата Църква.

• В края на живота Си Исус извършва Единение за нашите грехове чрез Своето страдание в Гетсиманската градина и по време на разпъването Си на кръста. След смъртта Си Той възкръсва.

• Благодарение на единителната жертва на Исус, ние можем да получаваме прошка и да бъдем очиствани от греховете си, когато се покайваме. Това ни носи мир и прави възможно за нас да се завърнем в присъствието на Бог и да получим пълнота на радост.

• Благодарение на Възкресението на Исус, всички ние ще бъдем възкресени, след като умрем. Това означава, че духът и тялото на всеки човек ще бъдат обединени отново и ще живеят завинаги.

• След смъртта на апостолите на Исус се наблюдава широко разпространено отстъпление от Евангелието и Църквата на Исус Христос.

• През този период хората променят много от евангелските учения. Променят и свещеническите обреди като кръщението. Властта на свещеничеството и Църквата, която Исус е установил, вече не са на земята.

• Джозеф Смит търси да разбере коя е Божията истинна църква, за да може да се присъедини към нея. Небесният Отец и Исус Христос му се явяват през 1820 г. Това събитие се нарича Първото видение.

• Бог призовава Джозеф Смит за Свой пророк, точно както е призовавал пророци в миналото.

• Евангелието на Исус Христос е възстановено чрез Джозеф Смит.

• Други небесни пратеници възстановяват свещеничеството и Джозеф е упълномощен да организира Църквата на Исус Христос.

• Исус Христос продължава да ръководи Своята Църква днес чрез живи пророци и апостоли.

• Книгата на Мормон е том с Писания, написани в древността от пророци на американския континент. Джозеф Смит я превежда чрез дара и силата Божии.

• Заедно с Библията, Книгата на Мормон дава свидетелство за служението на Исус, Неговите учения и мисията Му като наш Спасител.

• Можем да се доближаваме до Бог, като четем Книгата на Мормон и спазваме нейните наставления.

• Можем да узнаем, че Книгата на Мормон е словото Божие, като я четем, размишляваме върху нея и се молим по отношение на нея. Този процес също ще ни помогне да разберем, че Джозеф Смит е бил пророк.

• Молитвата е двупосочна връзка между Бог и Неговите чеда.

• Чрез искрена молитва можем да узнаем, че посланието за Възстановяването на Евангелието на Исус Христос е истинно.

• Когато се молим, Светият Дух ни учи на истината и я потвърждава.

Един от важните начини, по които Бог показва любовта Си към нас, е, като призовава пророци, дава им властта на свещеничеството и ги вдъхновява да говорят от Негово име. Пророците са Божиите представители на земята. Пророкът Амос от Стария завет пише: „Господ Йехова няма да направи нищо, без да открие Своето намерение на слугите Си, пророците“ (Амос 3:7). Някои от благословиите, които получаваме благодарение на живите пророци, са описани по-долу.

Свидетели за Исус Христос. Пророците са специални свидетели за Исус Христос. Те свидетелстват, че Той е нашият Спасител и Изкупител.

Учения. Пророците получават напътствия от Бог, за да ни помагат да различаваме истината от заблудата. Те ни учат да се подчиняваме на Божиите заповеди и да се покайваме, когато допускаме грешки. Те осъждат греха и предупреждават за последиците от него.

Ученията на пророците ни въздигат към Бог и ни помагат да получаваме благословиите, които Той желае за нас. В най-голяма безопасност сме, когато следваме словото на Господ, давано ни чрез Неговите пророци.

Власт на свещеничеството. Сегашният пророк е председателстващият носител на свещеничеството на земята. Свещеничеството е властта и силата на Бог. Пророкът има властта да говори и действа от името на Бог за спасението на Неговите чеда.

Ръководство на Църквата. Църквата на Исус Христос е изградена върху основата на пророци и апостоли (вж. Ефесяните 2:19–20, 4:11–14).

Адам е първият пророк на земята. Бог му разкрива Евангелието на Исус Христос и му дава властта на свещеничеството. Адам и Ева преподават на своите деца тези истини и ги насърчават да развиват вяра и да живеят според Евангелието.

В крайна сметка потомството на Адам и Ева се разбунтуват и се отвръщат от Евангелието. Това води до състояние, наречено вероотстъпничество или отстъпление. Когато вероотстъпничеството се разпростира, Бог оттегля Своята власт на свещеничеството, която е необходима за преподаване и отслужване на обредите на Евангелието.

В Стария завет са записани много случаи на широко разпространено вероотстъпничество. За да прекрати тези периоди, Бог достига до Своите чеда, като призовава други пророци. Бог разкрива отново истините на Евангелието на тези пророци и им дава властта на свещеничеството. Някои от тези пророци са Ной, Авраам и Моисей. За съжаление, повтаряйки модела с течение на времето, хората накрая отхвърлят пророците и отпадат.

През вековете, в които пълнотата на Евангелието на Исус Христос не е на земята, Небесният Отец продължава да достига до чедата Си. С течение на времето Той подготвя начин, по който те да могат отново да бъдат благословени с пълнотата на Неговото Евангелие. Когато обстоятелствата са подходящи, Той призовава Джозеф Смит като пророк, чрез когото Евангелието и Църквата на Исус Христос да бъдат възстановени.

Джозеф Смит живее в източната част на Съединените щати във време на голямо религиозно вълнение. Семейството му е отдадено на Бог и търси истината. Много църкви твърдят, че я имат, но Джозеф желае да знае коя от тях е правилната (вж. Джозеф Смит – История 1:18). Библията учи, че има „един Господ, една вяра, едно кръщение“ (Ефесяните 4:5). Докато Джозеф посещава различните църкви, той е объркан към коя от тях да се присъедини. По-късно той казва:

„Безпорядъкът и борбите между отделните деноминации бяха толкова големи, че за млад човек като мене, толкова незапознат с хората и другите неща, бе невъзможно да дойде до определено заключение кой е прав и кой греши. (…)

Посред тази словесна война и хаос от мнения аз често си казвах: Какво трябва да се направи? Коя от всички тези групи е права или те всички грешат? Ако някоя от тях е права, коя е тя и как мога да го разбера?“ (Джозеф Смит – История 1:8, 10).

Като много други хора и Джозеф Смит има въпроси за спасението на душата си. Той иска греховете му да бъдат простени и да бъде чист пред Бог. Докато търси истината измежду различните църкви, той прочита в Библията: „Ако на някого от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава на всички щедро, без да укорява, и ще му бъде дадена“ (Послание на Яков 1:5).

Поради този стих Джозеф решава да попита Бог какво да направи. През пролетта на 1820 г. Джозеф отива в горичка близо до дома си и коленичи в молитва. Има четири разказа за видението, които са записани от Джозеф Смит или от писари под негово ръководство (вж. Статии по евангелски теми, „Разкази за Първото видение“). В разказа, признат за текст от Писанията, той описва преживяването си така:

Изображение

The First Vision (Първото видение), от Линда Кристенсен и Майкъл Малм

„Аз видях точно над главата си стълб от светлина по-ярък от слънцето, който се спусна постепенно, докато се установи върху мен. (…) Когато светлината се установи върху ми, аз видях над мен във въздуха две Личности, чиято яркост и слава не се поддават на никакво описание. Единият от Тях ми проговори, като ме нарече по име и каза, посочвайки другия: Този е Моят Възлюбен Син! Него слушай!“ (Джозеф Смит – История 1:16–17).

Във видението Бог Отец и Неговият Син Исус Христос се явяват на Джозеф Смит. Спасителят му казва да не се присъединява към нито една църква.

В друг от разказите за това видение Джозеф споделя, че Спасителят Му казва още: „Греховете ти са опростени. (…) Ето, Аз съм Господ на славата. Бях разпънат за света, за да могат всички, които вярват в Моето име, да имат вечен живот“.

След видението Джозеф размишлява: „Душата ми беше изпълнена с любов и в продължение на много дни изпитвах велика радост, и Господ беше с мен“ (Joseph Smith History, circa Summer 1832, с. 3, josephsmithpapers.org; правописът и пунктуацията са осъвременени).

Чрез това видение Джозеф Смит става свидетел за Исус Христос и научава важни истини за Божеството. Например той разбира, че Небесният Отец и Исус Христос са отделни Личности. Когато го назовават по име, той научава, че Те го познават лично. Когато му се казва, че греховете му са опростени, той научава, че Бог е милостив. Това преживяване го изпълва с радост.

Така, както прави с много предишни пророци, Бог призовава Джозеф Смит за пророк, чрез когото пълнотата на Евангелието да бъде възстановена на земята. Възстановяването ще помогне на Божиите чеда да имат радост в този свят и вечен живот в следващия – всичко това чрез Исус Христос.

Изображение

Upon You My Fellow Servants (На вас, съслужители мои), от Линда Кърли Кристенсен и Майкъл Малм

След явяването на Отца и Сина, други небесни пратеници са изпратени при Джозеф Смит и неговия сподвижник Оливър Каудъри. Йоан Кръстител се явява като възкресено същество и им предава свещеничеството на Аарон и неговите ключове. Свещеничеството на Аарон включва властта за кръщаване.

Изображение

The Voice of Peter, James, and John (Гласът на Петър, Яков и Йоан), от Уелдън С. Андерсън

Скоро след това Петър, Яков и Йоан – трима от първите апостоли на Христос – се явяват като възкресени същества и предават свещеничеството на Мелхиседек и неговите ключове на Джозеф Смит и Оливър Каудъри. Това свещеничество е същата власт, която Христос дава на Своите апостоли в древността.

Изображение

Image of Moses Elias and Elijah descending into the Kirtland temple and appearing to Joseph Smith.

В храма Къртлънд Моисей, Илияс и Илия се явяват на Джозеф Смит и Оливър Каудъри и им предават допълнителна власт и свещенически ключове, необходими за осъществяването на Божието дело в последните дни. Моисей предава ключовете за събирането на Израил. Илияс предава диспенсацията на Евангелието на Авраам. Илия предава ключовете на запечатващата сила. (Вж. Учение и завети 110:11–16, вж. също Общ наръчник, 3.1).

Джозеф Смит получава указания да организира отново Църквата на Исус Христос на земята. Чрез него Исус Христос призовава дванадесет апостоли.

Пророците от библейски времена наричат времето, в което ние живеем последните дни. Това е времето точно преди Второто пришествие на Исус Христос. Ето защо Църквата се нарича Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни (вж. Учение и завети 115:3–4, вж. също 3 Нефи 27:3–8).

Както Исус призовава апостоли по време на земния Си живот да ръководят Неговата Църква, така Той призовава апостоли да я ръководят и днес. Първото президентство и Кворумът на дванадесетте апостоли са пророци, гледачи и откровители.

Само най-старшият апостол се нарича пророкът, защото той председателства над цялата Църква и е единственият овластен да говори от името на Господ. Той е упълномощеният наследник на Джозеф Смит. Той и настоящите апостоли проследяват своята власт до Исус Христос в непрекъсната верига от ръкополагания, която започва, когато Джозеф Смит е ръкоположен от ръцете на небесните пратеници.