Генеральная конференция

Изображение

Конференц-центр

Президент Дэвид О. Маккей (1873–1970 гг.) сформулировал цели Генеральной конференции:

«(1) Информировать членов Церкви о положении дел – развивается ли Церковь или деградирует в смысле экономическом, организационном или духовном. (2) Дать оценку заслугам. (3) Выразить благодарность за Божественное руководство. (4) Наставлять ‘в принципах, в учении и в законе Евангелия’. (5) Провозглашать Восстановление, с Божественной властью совершать все таинства Евангелия Иисуса Христа и вслед за Апостолом Петром свидетельствовать, что ‘нет другого имени под небом, данного человекам’, кроме имени Иисуса Христа, ‘которым надлежало бы нам спастись’. (Деяния 4:12.) (6) Увещевать и вдохновлять на еще более активную работу» (Conference Report, Oct. 1954, 7).

Президент Говард У. Хантер (1907–1995 гг.) учил, что Генеральная конференция – это время для укрепления своего свидетельства и принятия решения улучшить свою жизнь:

«Конференция – это пора духовного обновления, когда знание и свидетельство о том, что Бог жив и благословляет тех, кто предан Ему, приумножаются и укрепляются. Это время, когда понимание того, что Иисус есть Христос, Сын Бога живого, вливается в сердца тех, кто твердо решил служить Ему и соблюдать заповеди Его. Конференция – это время, когда наши руководители дают нам вдохновенные наставления о том, как нам надо жить. Это время, когда трепещут души и принимаются решения стать лучшими мужьями и женами, отцами и матерями, более послушными сыновьями и дочерьми, лучшими друзьями и соседями» («Conference Time», Ensign, Nov. 1981, 12; шрифтовое выделение составителей).

Изображение

железные перила

В ходе завершающей сессии октябрьской Генеральной конференции 2006 года старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, объяснил, что для духовного выживания в наши дни, наполненные опасностями и трудностями, очень важно слышать голос Бога, исходящий из уст Его слуг:

«Мы живем в трудное и беспокойное время. Мы видим войны по всему миру и разные бедствия внутри страны. Наши знакомые сталкиваются с личными и семейными трагедиями. Множество людей познали страх и скорбь. Это напоминает нам видение Легия о дереве жизни: когда тьма окутала путников, она накрыла всех – праведных и нечестивых, молодых и старых, новообращенных и закаленных членов Церкви. Из этой аллегории мы видим, что все сталкиваются с сопротивлением и страданиями, и мы можем пройти их в безопасности, только опираясь на железные перила – изреченное слово Божие. Мы все нуждаемся в этих перилах. Мы все нуждаемся в этом слове. Никто не может чувствовать себя в безопасности без него, ибо если его не будет, любой человек может ‘ото[йти]… на запрещенные пути и погиб[нуть]’, как говорится в Священном Писании [1 Нефий 8:28; см. также стихи 23–24]. Как же мы благодарны за возможность услышать голос Бога и почувствовать силу железных перил на этой конференции, проходившей вчера и сегодня!» («Пророки снова есть на Земле», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 105; шрифтовое выделение составителей).

Изображение

Президент Монсон выступает

Священное Писание – это разум и воля Бога, открытые через Его слуг (см. У. и З. 68:4). Апостол Петр провозгласил: «Никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2-е Петра 1:21). Такие Писания были написаны и сохранены в образцовых трудах Церкви как бесценные жемчужины вечной истины. Однако образцовые труды Церкви – это не единственный источник Священных Писаний. Старейшина Джеймс Э. Талмейдж (1862–1933 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, описал связь между образцовыми трудами Церкви и словами живущих Пророков:

«Образцовые труды Церкви являются авторитетными письменными источниками учения Церкви. Несмотря на это, Церковь всегда готова посредством Божественного откровения получать дополнительный свет и знание, ‘относящиеся к Царству Божьему’. Мы верим, что Бог желает сегодня, как и всегда, открывать человеку Свои разум и волю и что Он так и делает через Своих назначенных слуг – Пророков, Провидцев и Носителей откровений, облеченных через откровение властью Святого Священства. Таким образом мы в равной степени полагаемся как на учения живущих глашатаев Божьих, так и на учения записанного слова» (Articles of Faith [1968], 7; шрифтовое выделение составителей).

Президент Джозеф Филдинг Смит (1876–1972 гг.) учил о Писаниях последних дней следующему:

«Когда один из братьев сегодня выступает на собрании перед людьми и с ним вдохновение Господа, то он говорит то, что Господь хочет, чтобы было произнесено. Эти слова – такое же Священное Писание, как и все, что мы читаем в любом из этих Писаний, но их мы все же называем образцовыми трудами Церкви. Конечно, мы полагаемся на руководство братьев, имеющих право на вдохновение.

В тот или иной отрезок времени в Церкви может быть всего лишь один человек, имеющий право давать откровения для всей Церкви, и это Президент Церкви. Но это не запрещает любому другому члену этой Церкви говорить слово Господне, как указано в этом откровении, в разделе 68 [см. У. и З. 68:2–6], но откровение для Церкви должно даваться так, как давались откровения, записанные в этой книге, – через председательствующего служителя Церкви; все же слово Господне, провозглашаемое другими служителями на Генеральных конференциях и конференциях кола или везде, где они говорят то, что вложено в их уста Господом, – в той же степени слово Господне, как писания и слова других Пророков в других устроениях» (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie [1954], 1:186).

Президент Дж. Рубен Кларк-младший (1871–1961 гг.) объяснял, что, если мы хотим знать, когда Братья говорят силой Святого Духа, мы должны быть достойными и должны получить вдохновение от Святого Духа:

«Вопрос в том, как нам распознать, что все сказанное было произнесено, когда они были ‘движимы Духом Святым’? [У. и З. 68:3].

Я много думал над этим вопросом, и ответ на него, насколько я могу судить, такой: Мы можем судить о том, что выступающие ‘вдохновляемы Духом Святым’, только когда мы сами ‘вдохновляемы Духом Святым’.

В некотором отношении это полностью переносит ответственность с них на нас, – это мы должны определить, когда именно они говорят таким образом» («When Are Church Leaders’ Words Entitled to Claim of Scripture?», Church News, July 31, 1954, 9; шрифтовое выделение составителей; см. также 2-е Петра 1:20–21).

Президент Говард У. Хантер (1907–1995 гг.) говорил о выступлениях на Генеральной конференции в отношении Писаний последних дней:

«Во время Генеральной конференции звучит множество вдохновенных наставлений Пророков, Провидцев, Носителей откровений и других представителей Высшей власти Церкви. Наши современные Пророки призывают нас сделать чтение выпусков церковных журналов с материалами конференций важной и регулярной частью наших самостоятельных занятий. Итак, Генеральная конференция служит в некотором роде довеском или продолжением книги ‘Учение и Заветы’. Помимо выпусков церковных журналов с материалами конференции, Первое Президентство публикует ежемесячные статьи, содержащие вдохновенный совет нам на благо» (The Teachings of Howard W. Hunter, ed. Clyde J. Williams [1997], 212; шрифтовое выделение составителей; см. также Учения Президентов Церкви: Говард У. Хантер [2015], стр. 125).

Президент Гарольд Б. Ли (1899–1973 гг.) отметил важное значение принятия откровения и внимания ему:

«Некоторые из наиболее великих мыслителей в нашем поколении, не считая членов Церкви, осознали потребность в откровениях от Господа для придания жизненных сил учениям той или иной церкви. Ральф Уолдо Эмерсон сказал:

‘Иудейские и греческие Священные Писания содержат бессмертные принципы, ставшие хлебом жизни для миллионов людей, но в них нет исторической целостности, они отрывочны и не упорядочены… Так и Библия не может быть закрыта, пока не родится последний великий человек… Люди стали говорить об откровениях как о чем-то давнем, что уже прошло, как если бы Бог умер. Такой урон вере заглушает проповедников, и наилучшие организации становятся сомнительным и невнятным голосом. Потребность в откровении никогда не была столь велика как сейчас’. [Здесь приведены высказывания из выступления в Гарвардской школе богословия, прозвучавшего 15 июля 1838 г., и из Representative Men, «Uses of Great Men».]

В эти дни, наши дни, есть мужчины, облеченные Господом силой и властью, и Он даровал им вдохновение учить этим вещам и провозглашать их миру, согласно установленным Господом целям… чтобы старейшины Церкви могли наставлять этот народ важным вещам, в соответствии с вдохновением и откровением, которые они время от времени получают. Когда Святые последних дней разъедутся с конференции, пусть они серьезно отнесутся к [ней]… Хорошо поступит тот, кто… воспримет их как руководство в своих поступках и разговорах в течение следующих шести месяцев. В [материалах конференции] приведены важные сведения, которые Господь счел целесообразным открыть этим людям в этот день» (Conference Report, Apr. 1946, 67–68).

Президент Томас С. Монсон призывал нас изучать выступления на конференции, публикуемые в церковных журналах:

«Мы напоминаем вам, что послания, которые мы услышали на этой конференции, будут напечатаны в… журнал[ах] Ensign и Лиахона. Когда мы будем читать и изучать их, мы получим дополнительные наставления и вдохновение. Давайте же включать в нашу повседневную жизнь те истины, которые мы находим там» («Заключительное слово», Ensign или Лиахона, ноябрь 2009 г., стр. 109; шрифтовое выделение составителей).

Изображение

Лиахона

Старейшина Лоуэлл М. Сноу, член Кворума Семидесяти, сравнил Генеральную конференцию с Лиахоной, которую Господь уготовил, чтобы вести Легия и его семью (см. 1 Нефий 16:10, 16, 29):

«Сегодня Господь дает наставления и указывает путь отдельным людям и семьям точно так же, как и во времена Легия. Сама эта Генеральная конференция – современная Лиахона, верное время и место для получения вдохновенных наставлений и указаний, ведущих нас к успеху и помогающих нам следовать путем Бога по более плодородным участкам земной жизни. Подумайте о том, что мы собрались вместе, чтобы услышать советы Пророков и Апостолов, которые горячо молились и старательно готовились, чтобы узнать, что именно Господь поручает им сказать. Мы молились о них и о самих себе, чтобы Утешитель научил нас разуму и воле Бога. Без всякого сомнения, у Господа нет лучшего времени и места для того, чтобы направить Свой народ по нужному пути, чем эта конференция.

Учения, звучащие на этой конференции, и есть компас Господа. Возможно, скоро вы, как Легий, выйдете из двери своего дома и в своем почтовом ящике найдете Лиахону, Ensign или другое церковное издание, а в нем будут напечатаны материалы этой конференции. Как и в случае с древней Лиахоной, эти новые письмена будут ясными и легкими для чтения и дадут вам и вашей семье понимание путей и стезей Господа» («Компас Господа», Ensign или Лиахона, ноябрь 2005 г., стр. 97; шрифтовое выделение составителей).

Процедура поддержки должностных лиц Церкви всегда была частью Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Священные Писания учат, что «никто не может быть посвящён на какую-либо должность в этой Церкви там, где существует правильно организованный приход, без голосования членов того прихода Церкви» (У. и З. 20:65). На самом первом собрании Церкви, состоявшемся 6 апреля 1830 года, «Джозеф [Смит] спросил присутствующих, желают ли они принять его и Оливера [Каудери] в качестве учителей и духовных наставников. Все подняли руки в знак согласия» (История Церкви в устроение полноты времен, 2-е изд. [Подготовлено Системой церковного обучения религии, 2003], стр. 77; см. также History of the Church, 1:77). Впоследствии Господь подтвердил, что «все дела должны совершаться по общему согласию в Церкви, со многими молитвами и с верой» (У. и З. 26:2; шрифтовое выделение составителей). На Генеральной конференции у нас есть возможность поддерживать Первое Президентство, Кворум Двенадцати Апостолов, членов Кворумов Семидесяти и других высших должностных лиц Церкви общим согласием.

Когда Президент Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) был поддержан в качестве Президента Церкви, он объяснил обязательство, которое мы берем на себя, когда поддерживаем своих церковных руководителей:

«Этим утром все мы принимали участие в торжественном собрании. Оно представляет собой именно то, что выражено в названии. Это собрание членов Церкви, на котором каждый человек наравне со всеми другими в трезвом уме и торжественным образом использует свое право поддержать или не поддержать тех, кто, согласно полученным из откровений процедурам, были избраны руководить.

Процедура поддержки голосованием – это намного больше, чем ритуальное поднятие руки. Это обязательство принять, поддерживать и помогать тем, кто избран…

Ваши руки, поднятые сегодня утром на торжественном собрании, стали выражением вашей готовности и желания поддерживать нас, ваших братьев и слуг, своей убежденностью, верой и молитвой» («This Work Is Concerned with People», Ensign, May 1995, 51; шрифтовое выделение составителей).

Изображение

поддержка голосованием на генеральной конференции

Старейшина Дэвид Б. Хейт (1906–2004 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, говорил о завете, который мы заключаем с Богом, когда поддерживаем своих церковных руководителей:

«Когда мы поддерживаем Президента Церкви, поднимая руку, это не только служит знаком того, что мы признаем перед Богом, что он – правомочный обладатель всех ключей священства; это также означает, что мы вступаем с Богом в завет, что будем следовать указаниям и советам, приходящим через Его Пророка. Это торжественный завет» («Solemn Assemblies», Ensign, Nov. 1994, 14–15).

В Учении и Заветах 107:22 сказано, что члены Первого Президентства «пользую[т]ся доверием и поддержива[ются] верой и молитвами Церкви». В день, когда Томас С. Монсон, Генри Б. Айринг и Дитер Ф. Ухтдорф были поддержаны на торжественном собрании в качестве членов Первого Президентства, президент Айринг сказал следующее о том, что значит поддерживать своих руководителей:

«Чтобы поддерживать тех, кто был призван сегодня, мы должны пересматривать свою жизнь, каяться, если это необходимо, обещать Господу соблюдать Его заповеди и следовать за Его слугами. Господь предупреждает нас, что, если мы не будем этого делать, Святой Дух будет отнят, мы потеряем свет, который получили, и не сможем сдержать слово, которое дали сегодня, что будем поддерживать слуг Господа в Его истинной Церкви…

Сегодня было бы особенно мудро решить поддерживать своей верой и своими молитвами всех, кто служит нам в Царстве. Я лично знаю о силе веры членов Церкви, которая поддерживает призванных. В последние несколько недель я очень сильно чувствовал молитвы и веру людей, которых я не знаю и которые знают меня только как человека, призванного на служение через ключи священства. Президент Томас С. Монсон будет благословлен и поддержан вашей верой. Благодаря вашей вере и молитвам благословения изольются и на его семью. Все те, кто были поддержаны вами сегодня, получат поддержку от Бога благодаря их и вашей вере» («Истинная и живая Церковь», Ensign или Лиахона, май 2008 г., стр. 21; шрифтовое выделение составителей).

Следующее высказывание иллюстрирует обязательство Президента Джозефа Ф. Смита (1838–1918 гг.) поддерживать тех, кого он признавал в качестве слуг Господа:

«Меня призвали на миссию после того, как я проработал четыре года на участке земли, и мне нужно было остаться на нем еще год, чтобы получить свое право на эту землю, но Президент Янг сказал, что хочет, чтобы я поехал в Европу на миссию и возглавил ее. Я не сказал ему: ‘Брат Бригам, я не могу поехать – у меня в руках участок земли, и если я поеду, то лишусь его’. Я сказал Брату Бригаму: ‘Хорошо, Президент Янг, когда бы вы ни захотели, чтобы я поехал, я поеду, я готов повиноваться зову направляющего моей шеренги’. И я поехал. Я лишился участка, и все же я никогда на это не жаловался, я никогда не обвинял Брата Бригама в том, что он меня тем самым ограбил. Я чувствовал, что занят более важной работой, чем получение 160 акров земли. Меня послали провозглашать народам Земли послание спасения. Я был призван властью Бога на Земле, и я не перестал уважать себя и свои скромные личные права и привилегии. Я поехал, как только был призван, и Бог поддержал и благословил меня в этом» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Ф. Смит [1998], стр. 211; шрифтовое выделение составителей).

Изображение

женщина изучает

Старейшина Пол В. Джонсон, член Кворума Семидесяти, описал, как у него получается делать Генеральную конференцию приоритетом в своей жизни:

«Моя мама любила Генеральные конференции. Она всегда включала радио и телевизор на полную громкость, так что в доме трудно было найти место, где бы не было слышно конференции. Она хотела, чтобы дети слушали выступления, и время от времени спрашивала нас, что мы запомнили. Иногда во время субботних сессий конференции мы с одним из моих братьев играли во дворе в мяч. Мы брали с собой радиоприемник, так как знали, что позже мама может проверить нас. Изредка мы делали перерывы в игре, чтобы внимательно послушать радио и рассказать маме то, что мы услышали. Сомневаюсь, что мы могли обмануть маму, ведь изо всей сессии мы оба запоминали одно и то же.

Это плохой способ слушать конференцию. С тех пор я покаялся. Со временем я полюбил Генеральные конференции и уверен, что во многом это произошло благодаря маминой любви к словам живущих Пророков. Помню, когда я учился в колледже, то весь день в полном одиночестве слушал в квартире сессии одной из конференций. Святой Дух свидетельствовал моей душе о том, что Гарольд Б. Ли, Президент Церкви в то время, – истинный Пророк Бога. Это произошло до моей поездки на миссию, и я испытывал радость, свидетельствуя о живом Пророке, потому что лично узнал об этом. С тех пор я получал такое же свидетельство о каждом Пророке.

Когда я служил на миссии, у Церкви не было системы спутникового телевидения, и в той стране, где я служил, Генеральная конференция не транслировалась. Мама присылала мне аудиозаписи сессий конференции, и я слушал их по многу раз. Я полюбил голоса и слова Пророков и Апостолов…

Прямо сейчас примите решение сделать Генеральную конференцию приоритетом в своей жизни. Примите решение внимательно слушать все выступления и следовать учениям, которые в них содержатся. Прослушайте или прочитайте выступления несколько раз, чтобы лучше понять их и следовать заключенным в них наставлениям. И если вы будете делать это, врата ада не одолеют вас, силы тьмы перед вами рассеются, и на ваше благо содрогнутся Небеса» («Благословения Генеральной конференции», Ensign или Лиахона, ноябрь 2005 г., стр. 51–52; шрифтовое выделение составителей).

Изображение

чтение церковного журнала

Президент Бойд K. Пэкер (1924–2015 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, подчеркивал важное значение нашей подготовки к Генеральной конференции:

«Через несколько дней откроется еще одна Генеральная конференция Церкви. Слуги Господа будут наставлять нас. Вы можете прислушаться к их совету или отклонить его… То, что вы обретете, будет зависеть не столько от того, как слуги Господа подготовили свои сообщения, сколько от того, как вы подготовились их слушать» (Follow the Brethren, Brigham Young University Speeches of the Year [Mar. 23, 1965], 10; шрифтовое выделение составителей).

В процессе подготовки вы можете воспользоваться следующими идеями:

1. Планируйте и выделяйте время на то, чтобы слушать и изучать выступления конференции. Это может потребовать от вас удалиться от того, что может вас отвлекать или прерывать. Сделайте обстановку, в которой вы будете смотреть, слушать или изучать выступления на конференции, приемлемой для присутствия Святого Духа.

2. Молитесь с верой о том, чтобы вы могли принять важные для вашей жизни послания. Молитесь за церковных руководителей, когда они готовят свои послания и выступают с ними.

3. Перед тем как слушать или изучать выступления на конференции, составьте список собственных опасений или вопросов, на которые вы ищете ответы. Оценивая свое духовное состояние, вы можете заметить некоторые аспекты своей жизни, в которых хотите стать лучше. Запишите в дневнике или блокноте ответы или впечатления, полученные вами в ходе конференции.

4. После того как вы закончите слушать или изучать выступления с Генеральной конференции, вновь обязуйтесь улучшить свою жизнь в тех областях, на которые вы обратили свое внимание.

Президент Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) в начале одной Генеральной конференции озвучил следующее приглашение:

«Вы собрались, чтобы ощутить ободрение, вдохновение и воодушевление и чтобы, будучи членами Церкви, обрести руководство… Вы собрались, чтобы получить помощь со своими мирскими заботами, своими неудачами и своими победами. Вы пришли услышать слово Господа, доносимое до вас теми, кто не по собственной воле был призван в качестве учителей в этой великой работе.

Вы молились, чтобы услышать то, что поможет вам справиться с проблемами и укрепить веру…

Я приглашаю вас слушать – слушать силой Духа Святого – выступающих, которые будут обращаться к вам сегодня в течение всего дня, а также и завтра. Если вы будете так делать, я без колебаний обещаю вам, что вы будете воодушевлены, ваша решимость делать то, что верно, укрепится, вы узнаете, как решить свои проблемы и удовлетворить свои нужды, и вы будете благодарить Господа за то, что услышали» («Listen by the Power of the Spirit», Ensign, Nov. 1996, 4–5).

Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) призывал нас записывать и запоминать мысли, которые приходят к нам, когда мы слушаем послания в ходе Генеральной конференции, а также действовать в соответствии с ними:

«Мы надеемся, что руководители и члены Церкви, посетившие и слушавшие эту конференцию, были вдохновлены и воодушевлены. Мы надеемся, что, слушая Братьев, вы записали много мыслей, пришедших вам в голову. Здесь прозвучали многие предложения, которые помогут вам как руководителям в совершенствовании вашей работы. Многие полезные предложения касались совершенствования нашей жизни, и в этом, конечно же, основная цель нашего прихода сюда.

Сидя здесь, на конференции, я понял, что в моей жизни есть много, очень много сторон, которые я могу усовершенствовать. Я мысленно составил их список и решил приступить к работе сразу после окончания конференции» («Spoken from Their Hearts», Ensign, Nov. 1975, 111; шрифтовое выделение составителей).

Во время Генеральной конференции в 1856 году Президент Бригам Янг призвал Святых пойти спасти попавшие в беду отряды с ручными тележками. Используя это в качестве аналогии, старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что духовное обновление, которое мы обретаем благодаря конференции, должно вдохновлять нас на служение окружающим:

«На каждой из этих конференций звучит призыв к действию, направленному на улучшение не только нашей жизни, но и жизни окружающих – и тех, кто принадлежит к нашей семье и нашей вере, и других людей…

Темой Генеральной конференции в октябре 1856 года было спасение нуждающихся [отрядов с ручными тележками, державших путь на запад]; эта же тема была главной и на нынешней конференции, а также на прошлой конференции и на той, что ожидает нас весной. Пусть на этой конференции нам не нужно было спасать людей от снежных бурь и хоронить умерших в промерзшей земле, но вокруг нас все еще много людей, нуждающихся в нашей помощи: это бедные и утомленные, разочаровавшиеся и впавшие в уныние, те, кто ‘отошли… на запрещенные пути’ [1 Нефий 8:28], как мы уже упоминали ранее, и множество тех, кто ‘отстранены от правды только потому, что не знают, где найти ее’ [У. и З. 123:12]. Их колени ослабели, их руки опустились [см. У. и З. 81:5], и они страдают от ненастья. Их могут спасти только те, у кого есть больше возможностей и больше знания, кто может оказать им большую помощь. И не стоит спрашивать: ‘Где они?’ Они повсюду – справа и слева, в соседнем дворе, на работе, в каждом сообществе, в каждой местности и стране. Соберите свою команду, возьмите тележку, погрузите в нее свою любовь, свидетельство, возьмите духовный мешок муки и отправляйтесь в путь – в любом направлении. Господь направит вас к нуждающимся, если вы согласитесь захватить с собой Евангелие Иисуса Христа, которому учили вас на этой конференции. Откройте сердце и руки навстречу тем, кто в двадцать первом веке оказался в беде, подобной той, что разыгралась в пещере Мартина и у Дьявольских ворот. Поступая так, мы отзываемся на мольбу Учителя о заблудшей овце, потерянной драхме и потерянных душах [см. от Луки 15]» («Пророки снова есть на Земле», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 106; шрифтовое выделение составителей).

Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) сказал следующее о том, насколько важно применять то, чему мы учимся на Генеральной конференции:

«В воскресенье вечером, 7 апреля, огромный Табернакль был закрыт, огни погашены, магнитофоны остановлены, двери заперты, и еще одна историческая конференция стала историей. Она станет потраченным зря усилием – потерей времени, сил и денег, – если к ее посланиям не прислушаются. На [нескольких] двухчасовых сессиях… была преподана истина, истолкованы учения, сделаны увещевания, достаточные для того, чтобы спасти весь мир от его болезней – я имею в виду от ВСЕХ болезней. Достаточно полноценное обучение вечным истинам было преподано миллионам людей с великой надеждой на то, что уши услышат и глаза увидят, и сердца будут биться сильнее – и все это потому, что они были убеждены в истинности посланий…

Пусть же ни один высокомерный, самонадеянный, самовлюбленный интеллектуал не посмеет отбросить преподанные здесь истины и принесенные здесь свидетельства, не дерзнет оспорить полученные здесь послания и наставления…

Я надеюсь, молодые люди, что все вы слышали важные сообщения, переданные в [ходе Генеральной конференции]. Будут еще другие конференции. Они проводятся каждые шесть месяцев. Я надеюсь, вы получите свои экземпляры журнал[ов] [Ensign или Лиахона], внимательно их прочитаете и будете держать у себя, постоянно обращаясь к ним и делая пометки. Ни один текст, ни одна книга не должны занимать столь же видное место на полках вашей личной библиотеки, как образцовые труды Церкви – не из-за их риторического совершенства или красноречивой подачи материала, а благодаря понятиям, указывающим путь к жизни вечной» (In the World but Not of It, Brigham Young University Speeches of the Year [May 14, 1968], 2–3).

Изображение

внутри Табернакля

Президент Эзра Тафт Бенсон (1899–1994 гг.) описал, каким образом мы можем извлечь больше пользы из Генеральной конференции:

«Я смиренно молюсь о том, чтобы все мы следовали полученным нами советам и наставлениям.

Мы ощущали влияние Святого Духа и приняли новые и священные решения. Так давайте же мы теперь исполнимся мужества и храбрости воплотить эти решения в жизнь.

В течение следующих шести месяцев ваш экземпляр журнала [Лиахона] с материалами конференции должен стоять рядом с вашими образцовыми трудами Церкви, и вы должны обращаться к нему достаточно часто. Как сказал мой дорогой друг и брат [президент] Гарольд Б. Ли, мы должны позволить этим материалам конференции ‘быть руководством о том, как [нам] следует ходить и что говорить в течение следующих шести месяцев. В них приведены важные сведения, которые Господь счел целесообразным открыть этим людям в этот день’ (Conference Report, Apr. 1946, p. 68).

Давайте мы все возвратимся в наши дома с возобновленным посвящением на эту священную миссию Церкви, которая так прекрасно была сформулирована на этой конференции: ‘приглашать всех прийти ко Христу’ (У. и З. 20:59), ‘да, при[йти] ко Христу и усовершенств[оваться] в Нём’ (Мороний 10:32)» («Come unto Christ, and Be Perfected in Him», Ensign, May 1988, 84).

Президент Гордон Б. Хинкли (1910–2008 гг.) выразил свое желание, чтобы каждый член Церкви стал лучше, применяя учения, о которых говорилось на Генеральной конференции:

«Я надеюсь, что мы будем обдумывать в глубине души те выступления, которые мы слушали. Я надеюсь, что мы будем тихо размышлять о тех чудесных словах, которые мы услышали. Я надеюсь, что мы будем ощущать в себе чуть больше кротости и смирения.

Все мы получили назидания. Испытанием прозвучавших здесь учений будет их применение. Если после этого мы станем чуть добрее, чуть дружелюбнее, если мы станем ближе к Спасителю, будем решительнее следовать Его учениям и Его примеру, значит, эта конференция удалась на славу. С другой стороны, если в нашей жизни не произойдет никаких улучшений, то это в значительной степени будет провалом тех, кто здесь выступал.

Эти изменения будут измеряться не днями, не неделями и не месяцами. Быстро принятые решения так же быстро забываются. Но если через год наши дела изменятся к лучшему, то, значит, усилия этих дней были не напрасны.

Мы не запомним всего, что было сказано, но вынесем из всего этого духовный подъем. Он может быть незримым, но он будет реальным. Как сказал Господь Никодиму: ‘Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа’ (от Иоанна 3:8).

Изображение

семья изучает послание с генеральной конференции

Так же будет и с тем опытом, которого мы были удостоены. А может быть, из всего услышанного останется одна фраза или один абзац, которые западут нам в душу и удержатся в нашей памяти. В таком случае я надеюсь, что мы запишем эти слова и будем размышлять над ними, пока не постигнем всю глубину их смысла и не сделаем их частью своей жизни.

Надеюсь, что на наших семейных домашних вечерах мы будем обсуждать все это со своими детьми и позволим им вкусить сладость тех истин, которыми мы наслаждались. И когда… вы получите номер [Лиахоны], содержащей послания этой конференции, пожалуйста, не отбрасывайте его в сторону со словами, что вы все это уже слышали, но читайте эти разнообразные послания и размышляйте над ними. Вы обнаружите много такого, что вы упустили, когда слушали выступающих…

Завтра утром мы вернемся к своей работе, к своей учебе, к своим обыденным делам. Но мы можем сохранить воспоминания об этом великом событии, и они будут поддерживать нас» («Смиренное и покаянное сердце», Лиахона, январь 2001 г., стр. 102–103; шрифтовое выделение составителей).

Старейшина Пол В. Джонсон, член Кворума Семидесяти, объяснял, что нам нужно воплощать в жизнь послания с Генеральной конференции:

«Для того, чтобы послания, прозвучавшие на Генеральной конференции, изменили нашу жизнь, мы должны следовать тем наставлениям, которые слышим на ней. Господь объяснил в откровении Пророку Джозефу Смиту: ‘Когда вы собираетесь вместе, вы должны наставлять и назидать друг друга, дабы вы могли знать… как поступать по положению закона Моего и заповедям’ [У. и З. 43:8]. Но одного знания о том, ‘как поступать’, недостаточно. В следующем стихе Господь сказал: ‘Вы обяжете себя действовать во всей святости передо Мной’ [У. и З. 43:9]. Эта готовность действовать в соответствии с тем, чему мы научились, распахнет перед нами двери для чудесных благословений…

Каждый раз, проявляя послушание словам Пророков и Апостолов, мы пожинаем великие благословения. Мы получаем даже больше благословений, чем можем себе представить, и продолжаем получать их спустя много времени после того, как приняли решение быть послушными» («Благословения Генеральной конференции», Ensign или Лиахона, ноябрь 2005 г., стр. 52; шрифтовое выделение составителей).

В завершение апрельской Генеральной конференции 1978 года Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) сказал:

«Теперь, когда мы заканчиваем эту Генеральную конференцию, давайте будем внимательно изучать то, что было на ней сказано. Давайте признаем, что каждый совет прямо относится к нам, ко мне. Давайте же внимать тем, кого мы поддерживаем как Пророков и Провидцев, а также внимать другим братьям, как если бы наша вечная жизнь зависела от этого, потому что так оно и есть!» («Listen to the Prophets», Ensign, May 1978, 77; шрифтовое выделение составителей).

Президент Мэрион Дж. Ромни (1897–1988 гг.), член Первого Президентства, подчеркивал, сколь много истин преподается во время Генеральных конференций:

«Мы услышали достаточно истин и руководства на этой конференции, чтобы мы могли вернуться в присутствие Бога, если мы всему этому последуем. Нас вознесли на духовную гору, и нам показали видения великой славы» (Conference Report, Apr. 1954, 132–33).

Изображение

изучение Священных Писаний

Обязуясь принимать учения Генеральной конференции в своей жизни, рассмотрите следующие предложения:

1. Обсудите Генеральную конференцию с семьей и друзьями. Поделитесь тем, что вы узнали, и также учитесь из того, что они расскажут вам.

2. Слушая Генеральную конференцию и ощущая побуждения Духа что-то сделать, запишите это и затем сделайте.

3. Поставьте цели, связанные с тем, как и когда следовать советам, полученным во время Генеральной конференции. Запишите свои цели и обращайтесь к ним как можно чаще.

4. Изучайте выступления, напечатанные в церковных журналах или опубликованные в Интернете, чтобы вы могли открыть для себя что-то новое и вновь обрести те духовные чувства, которые были у вас раньше. (Выступления с Генеральной конференции можно прочитать или послушать на сайте LDS.org; для журнала Лиахона также доступен поиск по словам и темам онлайн.)

5. Готовьте уроки на семейном домашнем вечере, основывайся на выступлениях с Генеральной конференции.

6. Приобретите DVD- и CD-диски с выступлениями на Генеральной конференции и часто смотрите и слушайте их, в том числе когда вы находитесь в пути или путешествуете – это поможет вам использовать свое время с пользой.

7. Переписывайте краткие цитаты из выступлений на конференции и вешайте их где-нибудь у себя дома, где вы будете их регулярно видеть. Старайтесь запомнить их.