“ใจเดียวและความคิดเดียว’’

พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับอัครสาวกของพระองคัในสมัยโบราณ และกับอัคร สาวกในสมัยของเราว่า “เรากล่าวกับเจ้าว่า จงเปีนหนึ่ง และหากเจ้าไม่เปีนหนึ่ง เจ้าก็มิใช่ของเรา” [ค.พ. 38:27] “เรากับพระบิดาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน” [ยอห์น 10:30] มีหลักธรรมเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ที่ข้าพเจ้าคิดว่าสำคัญมากต่อพวก เราและศาสนาจักรของเราบนแผ่นดินโลก แม้จะมีความแตกแยก ความไม่พอใจ การทะเลาะเบาะแว้ง และการต่อต้านในหมู่ผู้มีอำนาจบนแผ่นดินโลก หรือที่เคย เปิดเผยจากสวรรค์ ข้าพเจ้าไม่เคยได้ยินว่าเคยเปีดเผยต่อลูกหลานมนุษย์ว่ามี ความแตกแยกระหว่างพระผู้เป็นเจ้าพระบิดา พระผู้เป็นเจ้าพระบุตร และพระผู้ เป็นเจ้าพระวิญญาณบริสุทธี้ พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียว พระองค์ทรงเป็นหนึ่ง เดียวเสมอมา พระองค์จะทรงเป็นหนึ่งตลอดไปจากนิรันดรถึงนิรันดร พระบิดา บนสวรรค์ของเราทรงเปีนพระประมุข โดยทรงเป็นผู้ลิขิตความรอดของลูก หลานมนุษย์ ทรงสร้างและทำให้มีคนอยู่ในโลก และประทานกฎแก่ผู้อาศัยของ แผ่นดินโลก⁴

พระเยซูทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา พระองค์ตรัสว่า “เพราะว่าเราได้ลงมา จากสวรรค์ มิใช่เพี่อกระทำตามความประสงค์ของเราเอง แต่เพี่อกระทำตาม พระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงใช้เรามา” [ยอห์น 6:38] ไม่เคยมีความร้าวราน ระหว่างพระบิดาและพระบุตร การเปีดเผยครั้งแรกที่ประทานแก่โจเซฟ สมิธคือ การเปิดเผยของพระบิดาและพระบุตร สวรรค์เปิด และพระบิดากับพระบุตรทรง ปรากฎต่อโจเซฟเพี่อตอบคำสวดอ้อนวอนของท่าน และพระองค์ทรงชี้พระหัตถ์ ไปทางพระบุตรและตรัสว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา จงฟ้งท่าน” [ดู โจเซฟ สมิธ—ประวัติ 1:17]⁵

มีอาณาจักรชั้นสูง อาณาจักรชั้นกลาง และอาณาจักรชั้นต้น มีรัศมีภาพของ ดวงอาทิตย์ รัศมีภาพของดวงจันทร์ และรัศมีภาพของดวงดาว และดาวดวง หนึ่งมีรัศมีภาพแตกต่างจากดาวอีกดวงหนึ่งฉันใด การฟ้นคืนชีวิตของคนตาย ก็เปีนฉันนั้น [ดู 1 โครินธ์ 15:41–42] ในอาณาจักรชั้นสูงของพระผู้เปีนเจ้ามี ความเปีนนํ้าหนึ่งใจเดียวกัน มีความปรองดอง⁶

เมื่อใช้การเปรียบเทียบ ใครคาดหวังว่าตนจะมีที่ดินสีสิบเอเคอร์!นอาณาจักร ของพระผู้เป็นเจ้าหรือในสวรรค์เมื่อเราไปที่นั่น ไม่มีใครคาดหวังเช่นนั้น เพราะ ในอาณาจักรนั้น ในสวรรค์หรือบนแผ่นดินโลก เราจะพบความเป็นหนึ่ง และ พระเจ้าทรงเรียกร้องจากมือเราให้เราเป็นหนึ่งเดียวกันตามหลักธรรมของกฎชั้น สูง⁷

เมื่ออ่านประวัติการติดต่อของพระผู้เป็นเจ้ากับมนุษย์ จากพระคัมภีร์ไบเบิล พระคัมภีร์มอรมอน พระคัมภีร์คำสอนและพันธสัญญา เราจะเห็นว่า ตั้งแต่สมัย ของคุณพ่อแอดัมพระเจ้าทรงตั้งคนระดับหนึ่งในทุกสมัยการประทานและมอบ ฐานะปุโรหิตให้เขา พระองค์ทรงมอบพลังและอำนาจให้เขาทำงานของพระองค์ บนพื้นพิภพในบรรดาลูกหลานมนุษย์ คนเหล่านี้ครอบครองหลักธรรมของความ สามัคคีกับพระผู้เป็นเจ้า กับพระบุตรของพระเป็นเจ้า และกับพระวิญญาณ บริสุทธี้ คุณพ่อแอดัมได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ้ ในวันเวลาสุดท้ายของท่าน ท่านเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ้เมื่อให้พรบุตรชายผู้เป็นมหาปุโรหิตและลูก หลานที่เหลือ [ดู ค.พ. 107:53–56].

คุณพ่อแอดัม อีนิค โมเสส โนอา เอบราแฮม อิสอัค และยาโคบ ตลอดจน ปีตุและศาสดาทุกท่านในสมัยโบราณจำต้องมีการติดต่อกับพระผู้เป็นเจ้า เขาอยู่ ภายใต้ความจำเป็นของการร้องทูลพระเจ้า เพราะหากไม่มีการติดต่อดังกล่าว เขา ก็ไม่เหมาะจะทำหน้าที่ของเขา เขาพึ่งพระเจ้าสำหรับการเปีดเผย ความสว่าง และการแนะนำสั่งสอนเพื่อให้มีพลังดำเนินตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ความสามัคคีที่พระเจ้าทรงเรียกร้องจากปีตุและศาสดาสมัยโบราณ และซึ่งพระ เยซูทรงเรียกร้องจากอัครสาวกของพระองค์ พระองค์ทรงเรียกร้องจากโจเซฟ สมิธและพี่น้องของท่านด้วย และทรงเรียกร้องจากสิทธิชนทุกคนของพระผู้เป็น เจ้านับแต่การวางรากฐานของโลกจวบจนปัจจุบัน⁸

ข้าพเจ้าทราบดีว่าฝ่ายประธานของศาสนาจักรยืนอยู่ระหว่างคนเหล่านี้กับพระ เจ้า เพราะเขาเป็นหัวหน้า และข้าพเจ้าทราบดีว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงเปีดเผยพระ ประสงค์ของพระองค์ต่อเขา และด้วยเหตุนี้เราจึงควรพึ่งพาอาศัยความสว่างและ ข้อมูลจากเขา หัวหน้าอาจเต็มไปด้วยความสว่าง การดลใจ การเปีดเผย พระดำริ และพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าแต่หากเจ้าหน้าที่ผู้ยืนถัดจากเขาและหากตัว เราบกพร่องต่อหน้าที่ และไม่อยู่ในสภาพที่เหมาะจะรับความสว่างนั้น ท่านจะ ไม่เห็นหรือว่าแม้นํ้าถูกกักสายนํ้าไว้ที่ด้นนํ้า ไม่มีกระแสหรือส์อกลางใดที่ความ สว่างและความรู้จะไหลมาถึงสมาชิกของศาสนาจักร

ข้าพเจ้าทราบดีว่า นั่นไม่ได้เป็นเพียงหน้าที่ของเราผู้ดำรงฐานะปุโรหิตเท่านั้น แต่ของคนเหล่านี้ด้วย ที่จะถวายตัวในความอ่อนน้อมถ่อมตนและศรัทธาต่อ พระพักตร์พระเจ้าเพึ่อเราจะได้รับพรซึ่งเตรียมไวให้เรา และเราจะได้ความสว่าง ความรู้ ศรัทธา สติปัญญา และพลังอำนาจทั้งหมดซึ่งจำเป็นต่อความรอดของ เราด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟ้ง และการยอมตามพระประสงค์ของ พระผู้เป็นเจ้า เราควรเอาใจใส่สิ่งนี้เพื่อความคิดของเราจะพร้อมและร่างกายของ เราจะอยู่ในสภาพที่เหมาะแก่การรับพระวิญญาณบริสุทธี้ ทั้งนี้เพื่อพระวิญญาณ ของพระผู้เป็นเจ้าจะไหลผ่านทั่วร่างของเราอย่างอิสระตั้งแต่คีรษะจดปลายเท้า เมื่อเป็นเช่นนี้ เราทุกคนจะเห็นเหมือนกัน ร้สืกเหมือนกัน และเป็นเหมือนกัน และเป็นหนึ่งเท่าที่เกี่ยวข้องกับพระกิตติคุณและอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า ดัง ที่พระบิดาและพระบุตรทรงเป็นหนึ่ง และเมื่อนั้นคนเหล่านี้จะเริ่มเห็นจุดยืน และความสัมพันธ์ที่เรามืต่อกันและต่อพระผู้เป็นเจ้า เราจะร้สืกถึงความสำคัญ ของการเอาใจใส่หน้าที่และเราจะเต็มใจก้าวไปข้างหน้าและปรับปรุงเวลาของเรา ใช้ประโยชน์จากพรสวรรค์ของเราและได้พรที่พระเจ้าทรงมืให้เรา แต่ท่านจะไม่ เห็นหรือว่าหากผู้คนนอนหลับ เกียจคร้าน และไม่ดำเนินชีวิตสมกับสิทธิพิเศษ ของเขา ในไม่ช้าพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าที่เริ่มไหลจากสืรษะลงมาที่ตัวจะ ถูกกักและไม่ไหลลงมาอีก

เราอาจตามรอยหลักธรรมนี้ผ่านศาสนาจักรและอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า และท่านอาจนำไปใช้ในการปกครองครอบครัว…เปรียบเสมือนต้นองุ่นที่มีกิ่ง ก้าน และแขนง [ดู ยอห์น 15:1–11] นี่คือเรื่องเปรียบเทียบที่สอนหลักธรรม แห่งความชอบธรรมไต้ดีมาก

เพื่อให้เราพร้อมทำตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า อยู่ในฐานะที่จะเสริม สร้างอาณาจักรของพระองค์บนแผ่นดินโลก และดำเนินตามจุดประสงค์ของ พระองค์ เราต้องไม่เพียงเป็นหนึ่งและกระทำเสมือนหนึ่งใจของคนๆ เดียว แต่เราต้องมีพระวิญญาณศักดิ้สิทธี้ของพระผู้เป็นเจ้า พระดำริและพระประสงค์ ของพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับตัวเราด้วย และให้พระวิญญาณองค์นั้นปกครองและ ควบคุมเราในการเคลื่อนไหวและการกระทำทั้งหมดของเราเพื่อตัวเราจะปลอด ภัยและได้รับความรอด⁹

ข้าพเจ้าไม่คิดว่าจะต้องมีการถกเถียงมากมายเพื่อพิสูจน์ให้เราเห็นว่าความ สามัคคีคือพลัง และคนที่เป็นหนึ่งมีพลังอำนาจซึ่งคนที่แตกแยกไม่มี¹⁰

เราควรเป็นหนึ่งและยืนอยู่ด้วยกันท่ามกลางการต่อด้านที่เราจะต้องเผชิญ¹¹

คนชั่วมิได้ถูกกำหนดให้มีพลังก่อเกิดความชั่วร้ายกับเรา หากเราเป็นหนึ่ง เดียวกัน¹²

แบบิลอนอาจแตกแยก ผู้อาศัยของแผ่นดินโลกอาจมีความแตกแยกทั้งหมด ที่เขาปรารถนา แต่เขาจะได้รับผลของความแตกสามัคคี และได้รับตลอดไป เมืองแล้วเมืองเล่า ประเทศแล้วประเทศเล่าถูกทำลายเพราะการพิพากษาของ พระผู้ทรงมหิทธิฤทธิไมื่อสุกงอมในความเลวร้าย เฉกเช่นในกรณีของเมืองโส โดมและโกโมราห์ แบบิลอน นีนะเวห์ ไทระและไซดอน เมืองและประเทศอีก มากมายในสมัยโบราณ แต่สิทธิชนของพระผู้เป็นเจ้าจะรุ่งเรืองไม่ได้เว้นแต่พวก เขาจะเป็นนํ้าหนึ่งใจเดียวกัน¹³

ขณะที่นิกายศาสนามีมากขึ้น และอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าได้รับการ สถาปนาอย่างสมบูรณ์มากขึ้นนั้น ความสำคัญของความสามัคคีในหมู่สมาชิกยิ่ง ต้องประจักษ์ชัดมากขึ้น จำเป็นอย่างยิ่งที่ต้องไม่สักแต่พูดว่าสามัคคี แต่การ เชื่อมประสานใจและจิตวิญญาณควรอยู่คับประธานทุกคน รวมทั้งสภา และสา ขาทุกแห่งของศาสนาจักรของพระคริสต์ ทั้งนี้เพื่อให้บรรลุตามแผนของพระผู้ เป็นเจ้าในการเสริมสร้างไซอันหรือในการไต้รับพรเหล่านั้นซึ่งเขามีสิทธี้ไต้รับ เพราะจงเชื่อเถิดสิทธิชนทั้งหลายของพระผ้สูงสุด ว่าท้องฟ้าจะหยุดนิ่งอย่เหนือ สืรษะฝ่ายประธาน โควรม สภา หรือสาขา’ทแตกแยกในใจและความเสืก และ จะเป็นเช่นนั้นเรื่อยไป และพรจะถูกยับยั้งจนกว่าจะเอาความชั่วร้ายออกไป เพราะพระเจ้าจะไม่หลั่งพรลํ้าค่าที่สุดของสวรรค์ ฐานะปุโรหิต และของประ ทานแห่งพระกิตติคุณ [นอกจาก] จะมีหลักธรรมแห่งความสามัคคีซึ่งกฎชั้นสูง ของพระผู้เป็นเจ้าเรียกร้อง…มีเพียงความพยายามเป็นหนึ่งของสิทธิชนของ พระผู้เป็นเจ้าในสมัยการประทานสุดท้ายนี้เท่านั้นที่การเสริมสร้างไซอันจะบังเกิด ผล และอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลกจะพร้อมรวมกับอาณาจักร ของพระผู้เป็นเจ้าในสวรรค์ และด้วยเหตุนี้สายโซ่ซึ่งผูกชาวสวรรค์ไว้ด้วยกันจะ ขยายไปถึงและโอบล้อมทุกคนที่เชื่อฟ้งพระบัญชาของพระผู้เป็นเจ้า¹⁴