E pu’e ture nō te heheura’a ta’ata hō’ē

Mai ia ’outou e rave rahi, e hi’ora’a rahi nō’u ’o Elder Dieter F. Uchtdorf i roto i te mau matahiti. E ta’a iho ā ia ’outou i te mea tā’u e parau atu.¹ Tē tātarahapa nei au i mua iāna…

Te hō’ē pairati ’ite mau, e rere ïa ’oia mai te au i te fāito pūai o te manureva ’e mai te au i te mau arata’ira’a a te feiā hi’opo’a tere’a manureva i ni’a i te tahua manureva ’e i roto i te reva. Nō te fa’a’ōhie, e parau tātou ē e pe’e te mau pairati i te tahi pu’e ture. Ta’a ’ē noa atu tō rātou māramarama ’e te ’aravihi, e mea nā roto noa i te rerera’a mai te au i teie pu’e ture te mau pairati e tu’u maita’i ai ’e e tu’u hope ai i te pūai rahi o te manureva, nō te fa’atupu i te semeio ’e tāna ’ōpuara’a.

Nā reira ato’a, e fāri’i tātou i te heheura’a ta’ata hō’ē mai te au i te tahi pu’e ture. I muri iho i te bāpetizora’a, ’ua hōro’ahia mai te hō’ē hōro’a hanahana, e hōro’a tītau-roa-hia rā, te hōro’a nō te Vārua maita’i.² ’Ia tūtava tātou i te fa’aea i ni’a i te ’ē’a nō te fafaura’a,³ « nā te [Vārua Maita’i] e fa’a’ite ia [tātou] i te mau mea ato’a tā [tātou] e rave. »⁴ Mai te peu e mea pāpū ’ore tātou, e mea tūmā’oa’oa, e nehenehe e ani i te tauturu i te Atua.⁵ ’Aita e parau pāpū a’e i te parau fafau a te Fa’aora tei nā ’ō : « E ani, e hōro’ahia mai tā ’outou… ’o tei ani ra ho’i, ’ua noa’a ïa. »⁶ Nā roto i te tauturu a te Vārua Maita’i, e ti’a ia tātou ’ia taui i tō tātou nātura hanahana ’ei hope’a mure ’ore.⁷

Te parau fafau nō te heheura’a ta’ata hō’ē nā roto i te Vārua Maita’i, e parau māere ïa, mai te rerera’a manureva. ’E mai te pairati manureva ra, tītauhia ’ia māramarama i te pu’e ture e tere ai te Vārua Maita’i nō te hōro’a i te heheuraa ta’ata hō’ē. ’Ia rave tātou mai te au i te pu’e ture, e nehenehe te Vārua Maita’i e tu’u hope i te hi’ora’a māere, te arata’ira’a māere ’e te tāmāhanahana māere. I rāpae i terā pu’e ture, e pau tō tātou māramarama ta’a ’ē ’e tā tātou tārēni, e riro tātou i te fa’ahemahia, i te ’ati ’e i te pa’apa’a.

’O te mau pāpa’ira’a mo’a te mea mātāmua o teie pu’e ture nō te heheura’a ta’ata hō’ē.⁸ ’O te fa’a’amu’a i te mau parau a te Mesia, mai tei ’itehia i roto i te mau pāpa’ira’a mo’a, tē fa’aitoito i te heheura’a ta’ata hō’ē. ’Ua ha’api’i Elder Robert D. Hales : « ’Ia hina’aro tātou i te paraparau i te Atua, e pure tātou. ’E ’ia hina’aro tātou ’ia paraparau mai ’oia ia tātou, e ’imi tātou i roto i te mau pāpa’ira’a mo’a. »⁹

Tē ha’api’i ato’a mai nei te mau pāpa’ira’a mo’a e nāhea i te fāri’i i te heheura’a ta’ata hō’ē.¹⁰ ’E e ani tātou i te mea ti’a ’e te maita’i¹¹ ’eiaha rā i tei au ’ore i te hina’aro o te Atua.¹² ’Eiaha ’ia « hapa na tā [tātou] anira’a », ma te ’ōpuara’a ti’a ’ore e ha’apa’o i tā tātou iho tāpura ’ohipa ’e tō tātou iho navenavera’a.¹³ Nā ni’a roa atu, e ani tātou i te Metua i te ao ra nā roto i te i’oa o Iesu Mesia,¹⁴ ma te ti’aturi ē, e fāri’i mai tātou.¹⁵

Te mea piti o teie pu’e ture, ’oia ho’i ïa, e fāri’i tātou i te heheura’a ta’ata hō’ē, i roto i tō tātou noa iho ’ōti’a, ’eiaha rā nā ni’a i tō vetahi ’ē ti’ara’a. ’Oia ho’i, e fa’areva tātou ’e e tau ho’i i ni’a i te tahua taura’a manureva tei fa’ata’ahia nō tātou. ’Ua ’apohia mai te faufa’a rahi nō te tahua taura’a manureva tei fa’ata’a-maita’i-hia, i te ’ōmuara’a o te ’ā’amu nō te Fa’aho’i-fa’ahou-ra’a. ’Ua parau haere ’o Hiram Page, hō’ē o nā ’ite to’ova’u nō te Buka a Moromona ē, tē fāri’i ato’a nei ’oia i te mau heheura’a nō te ’Ēkālesia tā’āto’a. E rave rahi melo tei fa’ahemahia ’e tei vare.

’Ei pāhonora’a, ’ua heheu mai te Fatu ē « ’aita roa te hō’ē ta’ata e mā’itihia ’ia fāri’i i te mau fa’auera’a ’e te mau heheura’a i roto i teie nei ’ēkālesia maori rā ’o tō’u tāvini ra ’o Iosepha Semita… ē tae noa atu i te taime au e fa’ata’a ai i te tahi ’ē ’ei mono nōna. »¹⁶ E ti’ara’a nō te peropheta ora ’ia fāri’i i te ha’api’ira’a tumu, te fa’auera’a ’e te heheura’a nō te ’Ēkālesia, nō ’ō mai i te Fatu ra Iesu Mesia.¹⁷ Nōna terā tahua taura’a manureva.

Tau matahiti i ma’iri, ’ua niuniuhia mai au e te hō’ē ta’ata tei tāpe’ahia nō te tomo-huna-ra’a i roto i te hō’ē fare. ’Ua nā ’ō mai ’oia ē, ’ua heheuhia mai iāna ē e mau pāpa’ira’a mo’a ’ē tei hunahia i raro a’e i terā fare tāna i tomo atu. ’Ua parau mai ’oia ē, ’ia noa’a iāna te reira mau pāpa’ira’a mo’a ’ē, ’ua pāpū iāna ē e fāri’i ’oia i te hōro’a nō te ’īritira’a, nō te fa’atae mai i teie mau pāpa’ira’a ’āpī ’e nō te fa’atano i te ha’api’ira’a tumu ’e te arata’ira’a o te ’Ēkālesia. ’Ua parau atu vau iāna ē, ’ua hape ’oia, i tāparu mai nei ’oia ’ia pure au nō te reira. ’Ua pāhono atu vau e’ita vau e nā reira. Parau ’ino mai nei ’oia ’e mutu a’era te niuniura’a.¹⁸

’Aita i faufa’a e pure nō teie tītaura’a, e tumu ’ōhie ho’i ’e te faufa’a rahi : ’o te peropheta ana’e tē fāri’i i te heheura’a nō te ’Ēkālesia. « E ’ere te ha’apa’ora’a a te Atua »¹⁹ ’ia fāri’i te ta’ata i te heheura’a tei fa’ata’ahia nō te tahua taura’a manureva a te peropheta.

Te heheura’a ta’ata hō’ē, ’ua ti’a ïa nō terā ta’ata. E nehenehe e fāri’i i te heheura’a, ’ei hi’ora’a, nō ni’a i te vāhi nohora’a, nō te tōro’a ’ohipa e haere ’aore rā nō te ta’ata e fa’aipoipo.²⁰ E nehenehe te feiā fa’atere o te ’Ēkālesia e fa’a’ite mai i te ha’api’ira’a tumu ’e te parau a’o fa’auru, tei ni’a rā ia ’outou te hōpoi’a e rave i te fa’aotira’a. Nā ’outou e fāri’i i terā heheura’a ; nā ’outou terā tahua taura’a manureva.

Te mea toru o teie pu’e ture, ’oia ho’i ïa, e tū’ati te heheura’a ta’ata hō’ē i te mau fa’auera’a a te Atua ’e i te mau fafaura’a tā tātou i rave i mua iāna. Mai te peu pa’i e purehia mai teie : « E te Metua i te ao ra, e mea fiu ri’i te mau purera’a a te ’Ēkālesia. E’ita ānei tā’u e nehenehe e ha’amori ia ’oe i te Sābati i ni’a i te mou’a ’aore ra i te pae tahatai ? E nehenehe ānei tā’u e ’ore e haere i te purera’a ’e e ’ore e rave i te ’ōro’a, ’e e hōro’a noa mai ’oe i te mau ha’amaita’ira’a i parauhia nō te ha’amo’ara’a i te Sābati ? »²¹ Nō te pāhono i teie huru pure, e’ita e ’ore e pāhono mai te Atua : « E tā’u tama, ’ua heheu a’ena vau i tō’u hina’aro nō ni’a i te mahana sābati. »

’Ia tītau tātou i te heheura’a nō ni’a i te hō’ē mea tā te Atua i hōro’a a’ena i te arata’ira’a pāpū, tē ha’amāhorahora ra ïa tātou ia tātou iho i tō tātou mau mana’o hape ’e i te mau parau tā tātou e hina’aro e fa’aro’o. ’Ua fa’ati’a a’ena mai te hō’ē ta’ata nō ni’a i tōna mau fifi e ha’amaita’i i te vaira’a o tōna ’utuāfare i te pae nō te moni. ’Ua tae mai te mana’o e tāviri ri’i i te tahi moni ’ei rāve’a, ’e ’ua pure ’oia nō ni’a i te reira ’e i tōna mana’ora’a ’ua tae mai te heheura’a e nā reira iho ā. I ’ite au ē, ’ua fa’ahemahia ’oia, inaha ’ua tītau ’oia i te heheura’a tei pāto’i i te hō’ē fa’auera’a a te Atua. ’Ua fa’aara te peropheta Iosepha Semita ē : « ’Aita e ’inora’a rahi a’e nō te mau tamari’i a te ta’ata nei, i te vaira’a i raro a’e i te mana o te hō’ē vārua ’ino, ’e ’ua mana’o ē ’o te Vārua a te Atua. »²²

E parau vetahi ē, ’ua ’ōfati Nephi i te fa’auera’a i te taparahira’a ia Labana. ’Aita rā teie ’ohipa ta’a ’ē e fa’a’ore nei i te ture—te ture ho’i ē, e tū’ati te heheura’a ta’ata hō’ē i te mau fa’auera’a a te Atua. ’Aita e tatarara’a ’ōhie roa nō teie ’ā’amu, noa atu rā, e fa’ahiti ri’i noa vau i te tahi mea i tupu. ’Aita terā ’ohipa i ha’amata nā roto i te anira’a Nephi e taparahi ia Labana. E ’ere i te ’ohipa tāna i hina’aro e rave. E ’ere te taparahira’a ia Labana nō te maita’i o Nephi, ’ia noa’a rā te mau pāpa’ira’a mo’a i te nūna’a ’āraua’e ’e ’ia riro mai ’ei feiā nō te fafaura’a. ’E ’ua pāpū ia Nephi ē, e heheura’a terā—’e hau roa atu i’ō nei, e fa’auera’a nā te Atua.²³

Te mea maha o teie pu’e ture, ’o te ’itera’a ïa e aha tā te Atua i heheu a’ena mai ia ’outou iho, ’a vai māhorahora noa ai i te tahi atu ā heheura’a nō ’ō mai iāna ra. Mai te mea pa’i ē ’ua pāhono te Atua i te hō’ē uira’a ’e tō mea noa nei ā, ’aita i taui, e aha pa’i ïa e tīa’i i te tahi atu ā pāhonora’a ? ’Ua turori ato’a Iosepha Semita i ni’a i terā huru fifi i te matahiti 1828. ’Ua oti te tuha’a mātāmua nō te Buka a Moromona i te ’īritihia, ’e ’ua ani a’era ’o Martin Harris, tei hōro’a mai i te moni tauturu ’e te pāpa’i parau i te ha’amatara’a, i te parau fa’ati’a a Iosepha e ’āfa’i e fa’a’ite i te mau ’īritira’a i tāna vahine. ’Aita Iosepha i pāpū roa, ’ua pure atu ra nō te arata’ira’a. ’Ua parau te Fatu iāna ’eiaha e hōro’a i te mau ’api ia Martin ra.

Tītau fa’ahou a’era Martin ia Iosepha ’ia ani fa’ahou i te Atua. ’Ua nā reira atu ra Iosepha, ’e e’ita tātou e māere, hō’ē ā pāhonora’a. ’Ua tāparu rā Martin ia Iosepha e ani i te toru o te taime, ’e ’ua nā reira Iosepha. I terā taime, ’aita te Atua i parau « ’Aita. » Mai te huru rā ’ua nā ’ō atu te Atua : « E Iosepha, ’ua ’ite ’oe i tō’u mana’o nō ni’a i te reira, tei ia ’oe rā te ti’amāra’a ’ia mā’iti. » Nō te mea i mana’o ’oia ē ’aita fa’ahou terā ’ōpanira’a, ’ua fa’ati’a a’era Iosepha ia Martin ’ia rave i te 116 ’api ’e ’ia fa’a’ite i te tahi mau melo o tōna ’utuāfare. Mo’e atu ra nā ’api i ’īritihia ’e ’aita i ’ite-fa’ahou-hia mai. ’Ua a’o pāpū te Fatu ia Iosepha.²⁴

I ’apo na Iosepha i tā te peropheta Iakoba, nō te Buka a Moromona, i ha’api’i : « ’Eiaha ’outou e tītau ’ia a’o atu i te Fatu, ’ia fāri’i mai rā i te a’ora’a nō ’ō mai iāna ra. Inaha ho’i […] tē a’o mai ra ’oia ma te pa’ari. »²⁵ ’Ua fa’aara Iakoba ē, e tupu te mau ’ohipa au ’ore ’ia ani tātou i te mau mea ’eiaha e ani. ’Ua parau ātea ’oia nō te mau ta’ata i Ierusalema, e ’imi rātou « i te mau mea e rave rahi tei ’ore i hāro’aro’ahia e rātou », ma te tītau « i te mau mea ’aore i ti’a ia rātou ’ia rave ra », ’e ’ua hi’o ’ore roa i te Fa’aora o te ao nei.²⁶ ’Ua turori rātou nō tō rātou anira’a i te mau mea e’ita rātou e hāro’aro’a ’e e’ita ato’a ho’i e nehenehe e hāro’aro’a.

Mai te mea ’ua fāri’i tātou i te heheura’a ta’ata hō’ē e tano i tō tātou vaira’a ’e ’aita te reira i taui, ’ua pāhono a’ena ïa te Atua i tā tātou uira’a.²⁷ ’Ei hi’ora’a, i te tahi taime e ui fa’ahou ā tātou i te ha’apāpūra’a ē, ’ua fa’a’orehia tā tātou hara. Mai te mea ’ua tātarahapa tātou, ’e i ’ī na tātou i te ’oa’oa ’e ’ua hau te mana’o, ’e ’ua fāri’i i te matarara’a o te hara, ’aita ïa e faufa’a e ui fa’ahou ā, e ti’aturi rā i te pāhonora’a tā te Atua i hōro’a a’ena.²⁸

’E noa atu ē e ti’aturi tātou i te mau pāhonora’a mātāmua a te Atua, tītauhia ’ia vai māhorahora noa i te tahi atu ā heheura’a ta’ata hō’ē. ’Ia hi’ohia, e mau tāpaera’a ri’i noa i roto i te orara’a e ra’ehia i te hō’ē noa rerera’a. ’Ia ta’a ia tātou ē, te heheura’a ta’ata hō’ē, e fāri’ihia ïa « te fa’aue nā ni’a i te fa’aue » ’e « te a’o nā ni’a i te a’o »,²⁹ e nehenehe te reira arata’ira’a heheuhia ’ia tupu i te rahira’a, ’e pinepine mai te reira iho ā.³⁰

E mea tū’ati’ati te mau mea o te pu’e ture nō te heheura’a ta’ata hō’ē, ’e e mea ha’apūai te tahi i te tahi. I roto rā i teie pu’e ture, e ti’a i te Vārua Maita’i ’ia heheu, ’e e heheu mau ho’i ’oia i te mau mea ato’a tei tītauhia nō te ma’ue ’e nō te tāmau noa i terā pūai i ni’a i te ’ē’a nō te fafaura’a. E nehenehe ïa tātou e ha’amaita’ihia e te mana o Iesu Mesia, nō te riro i te mea tā te Metua i te ao ra i hina’aro ia tātou ’ia riro mai. Tē ani nei au ia ’outou ’ia ti’aturi ’e ’ia tītau i te heheura’a ta’ata hō’ē, ’ia māramarama ’outou i te mea tā te Atua i heheu, ’o tē tū’ati i te mau pāpa’ira’a mo’a ’e i te mau fa’auera’a tāna i hōro’a mai nā roto i te mau peropheta tāna i tu’u mai, i roto i tō ’outou iho ’ōti’a ’e te ti’amāra’a ’ia mā’iti. ’Ua ’ite au ē, e ti’a i te Vārua Maita’i ’ia fa’a’ite, ’e e fa’a’ite mau iho ā ’oia ia ’outou i te mau mea ato’a e rave ’outou.³¹ I te i’oa o Iesu Mesia ra, āmene.