Как говорить с молодежью о порнографии

Средства массовой информации часто неправильно и нереалистично изображают, как должны выглядеть наши тела и какое у них предназначение. Зрители и слушатели, попадающие под это влияние, начинают относиться к телу скорее как к объекту, чем как к необходимой части души человека. Такие представления могут вызвать стремление к “идеальной фигуре”, а в случае несовпадения идеала и реальной действительности – вызвать ненависть к собственному телу.

Вместо того, чтобы позволять средствам массовой информации навязывать нашей молодежи эти разрушительные мирские представления, мы можем учить юношей и девушек тому, что наши тела, при всем их внешнем разнообразии, – это замечательные дары от Бога, созданные для того, чтобы мы могли получать радость и реализовать цель своей жизни. В 1913 году старейшина Джеймc Э. Талмейдж (1862–1933 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал: “Нас учили… относиться к нашим телам как к дару от Бога. Мы, Святые последних дней, не считаем тело чем-то порочным и обреченным на осуждение… Для нас [тело] является знаком нашей принадлежности к царскому роду… Одна из особенностей теологии Святых последних дней состоит в том, что мы считаем тело неотъемлемой частью души”¹. Это понимание поможет молодежи относиться к собственному телу и к телу других людей с глубоким уважением.

Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, также ясно высказывался о священной природе нашего тела:

“Мы просто должны понять данное в откровении, восстановленное для Святых последних дней учение о душе и о возвышенной и неотъемлемой роли тела в этом учении.

Одна из ‘ясных и драгоценных’ истин, возвращенных в этом устроении, заключается в том, что ‘дух и тело суть душа человека’ [У. и З. 88:15; курсив мой. – Д. Г.]…

Эксплуатация тела (включая, конечно, и душу) есть по сути не что иное, как эксплуатация Того, Кто был назван Светом и Жизнью мира”².

Кроме того, что мы благословлены физическим телом, нам также дана священная сила продолжения рода. Наш Небесный Отец одобрил сексуальные отношения в браке и разрешил супругам посредством физической близости получать удовольствие, проявлять любовь и достигать самореализации. Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) сказал: “В контексте законного брака интимность сексуальных отношений праведна и Божественно одобрена. В сексуальности как таковой нет ничего порочного или унизительного, ибо именно так мужчины и женщины приобщаются к процессу сотворения жизни и выражают свою любовь”³. Поэтому наши сексуальные желания – при условии, что мы выражаем их надлежащим образом, – нужно воспринимать как прекрасный, священный дар.

Президент Бойд K. Пэкер, исполняющий обязанности Президента Кворума Двенадцати Апостолов, однажды затронул эту тему в своем обращении к молодежи Церкви. Его мудрые поучения могут помочь родителям объяснить детям полезную и священную природу этих сил:

“В наши тела была заложена – и это священно – сила творения, свет, если можно так выразиться, который имеет силу зажигать другие источники света. Этот дар должен использоваться только в священных узах брака. Применяя эту силу творения, можно зачать смертное тело, в него входит дух – и вот уже новая душа рождается в эту жизнь.

Эта сила – благо для нас. Она может создавать и поддерживать семейную жизнь, а именно в семейной жизни мы находим источник счастья. Она дается практически каждому человеку, рожденному в земную жизнь. Это священная и важная сила, и, повторяю, мои молодые друзья, это добрая сила…

Счастье, которое вы можете испытать в этой жизни, во многом зависит от того, как именно вы воспользуетесь этой священной силой творения”⁴.

Один из пороков, способных извратить эту священную силу, – порнография. Президент Гордон Б. Хинкли сказал, что под ее влиянием “юные умы извращаются ложными понятиями. Длительная практика перерастает в пристрастие, от которого почти невозможно избавиться”⁵.

Многие люди, и даже некоторые специалисты-консультанты, находят оправдания просмотру порнографии и даже одобряют ее, утверждая, что это – явление “нормальное”, что порнография не причинит вреда, если ее будут смотреть без чьего-либо ведома, в уединенной обстановке. Те же доводы приводятся для оправдания сопутствующей этому практики самоудовлетворения. Как же мы должны отвечать молодым людям, которые спрашивают: “Что плохого в порнографии и самоудовлетворении?” При ответе на этот вопрос могут быть полезны следующие четыре идеи.

Это оскверняет души – те души, которые искупил Иисус Христос. Тело – часть души; поэтому, когда мы разглядываем тело другого человека, чтобы удовлетворить наши собственные похотливые желания, мы проявляем неуважение и оскверняем душу того человека, а также свою собственную душу. Старейшина Холланд предупредил нас о недопустимости поиска оправданий и легкомыслия в этом отношении: “Принижая и оскорбляя душу другого человека (пожалуйста, включите в это понятие и тело), мы принижаем Искупление, которым спасена эта душа и гарантировано ее дальнейшее существование. И когда кто-то позволяет себе заигрывать с Сыном Праведности, Которого сравнивают с утренней звездою, то этот человек играет с огнем и жаром белого каления, более испепеляющим и священным, чем полуденное солнце. Поступая так, вы не сможете избежать сожжения”⁶. Порнография оскверняет и унижает тело и дух. Мы должны уважать священную природу как других людей, так и самих себя.

Это может помешать нашей душе в полной мере развить заложенный в нас потенциал. Наш Небесный Отец создал наше тело и наш дух. Он знает, как они могут лучше взаимодействовать. Он также знает, в чем мы нуждаемся для развития нашего потенциала и что препятствует нашему росту. Он знает, что нам следует принимать внутрь, а от чего нам нужно воздерживаться. Пророки учат нас, что порнографические образы, допущенные в наш разум, разрушительно действуют на наш дух, и при этом мы ухудшаем нашу способность получать счастье и радость. Однако если мы следуем наставлениям Господа, которые доносят до нас Священные Писания и Пророки, то сможем в самой полной мере реализовать потенциал своей души.

Это может вызвать зависимость. Повторяющиеся просмотры порнографических изображений, особенно в сочетании с самоудовлетворением, могут войти в привычку и даже превратиться в зависимость. Такая зависимость связана с физиологическим привыканием организма к определенным химическим веществам, “вбрасываемым” в кровь во время просмотра порнографии. Человек становится зависимым от этих действий, стараясь с их помощью убежать от трудностей жизни и эмоциональных стрессов, связанных, например, с душевной болью, гневом, скукой, одиночеством или усталостью. Преодолеть эту зависимость очень трудно, а иногда она приводит к сексуальным контактам вне брачных уз.

Это создает нездоровые требования к отношениям в браке. Когда человек рассматривает порнографические изображения и испытывает возбуждение, его организм отвечает такими же реакциями, которые характерны для реальной физической близости. Если это повторяется довольно часто, тело и разум настраиваются на определенные сексуальные образы и поведение, а это может сформировать нереалистичные и нездоровые ожидания и требования в отношении интимной близости. Такие требования становятся причиной страданий, подозрений, конфликтов, непонимания, предательства и утраты доверия между супругами.

Господь предлагает огромные благословения тем, кто обладает чистыми и добродетельными мыслями в сочетании с милосердием: “Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои; тогда уверенность твоя усилится в присутствии Божьем, и учение о священстве изольется в душу твою, как роса с Неба. Святой Дух будет постоянно сопутствовать тебе” (У. и З. 121:45–46).

Каким образом можно добиться того, чтобы ваши мысли постоянно были добродетельными? Успеха в контроле над неподобающими мыслями и поведением добиваются те, кто умеют всегда занять себя хорошими и праведными делами. Вот несколько примеров того, что мы можем делать:

• слушать возвышенную музыку;

• получать радость от общения с природой и творениями Бога, населяющими Землю;

• поддерживать тело в чистоте и укреплять здоровье;

• читать Священные Писания и хорошую литературу;

• смеяться и весело проводить время с родными и хорошими друзьями;

• участвовать в беседах, которые не испорчены непристойностями и пошлостью;

• благодарить в молитве и просить о силе для преодоления искушений;

• окружать себя дома и на рабочем месте вещами, вселяющими добродетельные мысли, включая картины и фотографии, подарки от близких людей, предметы, поднимающие настроение или пробуждающие воспоминания о важных событиях.

Все это может стать для нас символами добродетели, которые помогут нашему разуму оставаться сосредоточенным на том, что праведно, и быть менее восприимчивым к плотским желаниям человеческого естества. Если юноши и девушки смогут усвоить эти принципы и научатся применять их в жизни, они будут получать те невероятные благословения, о которых говорится в Учении и Заветах 121.

Кроме того, жизненно необходимо, чтобы они поняли, что у всех нас есть слабости, которые необходимо преодолеть. Слабость не делает нас недостойными любви Бога. Напротив, преодоление нашей слабости – это часть плана, созданного для нас Господом. Когда Господь показывает нам нашу слабость и когда мы исполняем Его повеление стать смиренными и покорными (а не пребывающими в душевных страданиях и отчаянии), то с нами начинают происходить удивительные перемены. Мы сможем с верой отдать свое сердце Господу. И тогда силой и благодатью Своей – а не только посредством нашей силы воли – Он превратит для нас “все слабое… в сильное” (Ефер 12:27).

Нам не сказано, что Он избавит нас от нашей слабости. Мы и впоследствии можем подвергаться соблазнам и переживать из-за собственного несовершенства, но если у нас будет достаточно смирения и веры, Господь поможет нам противостоять искушениям.

Когда у молодых людей есть проблемы из-за увлечения порнографией, они должны знать, что для них не все потеряно, что мы и Господь любим их по-прежнему, и у них есть возможность очищения. Президент Хинкли сказал: “Взмолитесь Господу из глубин своей души, чтобы Он удалил из вас это пристрастие, которое порабощает вас. И пусть вам достанет смелости искать полных любви наставлений вашего епископа и, если потребуется, совета заботливых профессионалов”⁷. Наша молодежь не должна стыдиться обращаться за помощью к родителям, руководителям священства и специалистам.

Мы как родители и руководители должны принимать участие в жизни нашего юного поколения, стараясь создать для них безопасную обстановку. Нам нужно проявлять смелость в общении с молодежью на эти важные темы, вдохновляя их и призывая оставаться как можно ближе к принципам Евангелия и укреплять себя против сил искусителя. Мы должны знать, как они проводят время, контролировать их занятия, включая пользование Интернетом, и со всей прямотой беседовать с ними о благословениях и опасностях сексуальности людей, выслушивать их и давать полезные советы и наставления.

Конечно, мы не рассказываем им о личном опыте в сфере интимных отношений. Однако, опираясь на принципы, обсуждавшиеся в этой статье, мы можем помочь нашей молодежи ясно понять силу и потенциал возникающих у них сексуальных желаний.

И еще более важно, чтобы мы сами были примером для нашей молодежи. Они наблюдают, как мы справляемся с негативными влияниями. Нашей молодежи необходимо быть уверенными в том, что мы с вами знаем: влияние искусителя никогда не сравнится с Божественной силой и влиянием Господа, на Которого мы полагаемся во всем.

“Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои” – это новая брошюра, призванная помочь тем, кто пристрастился к порнографии. В этой брошюре обсуждается, как мы можем:

• распознать порочное влияние некоторых СМИ;

• противостоять искушению порнографии и избегать ее;

• избавиться от пристрастия к порнографии.

В брошюре “Пусть добродетель беспрестанно украшает помыслы твои” (номер по каталогу 00460 173) также приведены ссылки на Священные Писания и другие церковные источники, где освещаются темы покаяния, святости тела и преодоления плотских искушений. Церковные руководители и родственники могут познакомить с этой брошюрой близкого им человека, который борется с зависимостью от порнографии.