Три средства для того, чтобы построить священный дом

Сегодня молодые женщины, рассказывая о своих планах на будущее, как правило, говорят о заманчивых перспективах профессионального роста. Вполне вероятно, что у этих девушек есть и другое желание – стать женами и матерями, но в наши дни принято прежде всего говорить о карьере и профессии. Хотя наличие этих возможностей для женщин весьма ценно, материнство и ведение домашнего хозяйства как естественные и важные женские роли почти утратили свою привлекательность в современном обществе.

По-видимому, на смену им пришло убеждение, что если матерям стали доступны современные удобства, облегчающие заботу о доме и семье, то у них есть и полная свобода для реализации собственных личных устремлений. Распространилось ошибочное мнение о том, что дом – это место, из которого женщины должны вырваться на свободу. Некоторые идеологические системы даже имеют своей целью заставить женщин поверить, что домашние обязанности мешают им раскрыть весь свой потенциал, и поэтому женщины и мужчины поддаются соблазну пренебречь важными повседневными аспектами домашней жизни. Вот из-за чего мы растеряли свои скалки и метлы.

Наряду с тем, что современные удобства сняли с нас груз некоторых домашних обязанностей, они привели к упадку семейной жизни. У нас возникает соблазн игнорировать ценность таких будничных домашних событий, как семейный обед, и одновременно мы теряем важные возможности личного и семейного развития. Писательница Черил Мендельсон объясняет: “По мере того как люди, стараясь удовлетворить свои [повседневные] нужды, все больше и больше обращаются за помощью к внешним учреждениям,.. [наши] навыки и ожидания… слабеют, в свою очередь, уменьшая шансы на то, что человек сможет удовлетворить свои потребности в собственном доме”².

Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) предупреждал на Генеральной конференции: “Многие из общественных норм, которые в прошлом помогали укреплять и поддерживать семью, сейчас рушатся и исчезают. Придет время, когда только те, кто глубоко верит в семейный уклад и отстаивает его на практике, смогут сохранить свою семью среди окружающих нас пороков”³.

Как же нам преуспеть в защите дома от этих “окружающих нас пороков” и в продвижении к своим вечным целям?

Во-первых, мы должны заново открыть для себя и сохранить священную природу дома и его целей. В издании Bible Dictionary [Библейский словарь] мы читаем: “По святости с храмом может сравниться только дом”⁴. Если наши дома можно сравнить с храмом, что же делает дом священным? В одном из словарей дается такое определение слова священный: “принадлежащий или посвященный Богу; достойный почитания; выделенный для какого-либо человека, предмета или цели либо посвященный им; то, [что] нельзя нарушить или игнорировать; должным образом защищенный, например, от насилия или вмешательства”⁵.

Приложите это понятие о священном к таким повседневным составляющим домашней жизни, как еда и ее приготовление, музыка, отдых, стирка и поддержание порядка в доме и во дворе. Мирские дела могут иметь и высшую цель, ими нельзя пренебрегать; они дают нам возможность развивать и проявлять положительные черты характера, следовать нормам этичного поведения. Благодаря этим повседневным занятиям мы можем учиться принципам истинной нравственности и проявлять честность, терпение, милосердие и братолюбие. Будничная работа и отдых предоставляют детям и взрослым широчайший спектр ситуаций, позволяющих делать выбор и учиться на его последствиях. Например, ребенок, супруг или даже сосед по комнате могут активно участвовать в создании домашнего уюта, подмечая, что требуется сделать, и с радостью исполняя необходимое. А могут и дожидаться, пока их попросят, а потом жаловаться, что им это неудобно.

Обыденные события, происходящие в доме, могут казаться такими простыми, что мы упускаем из виду их важное значение – подобно детям Израилевым, которые были поражены нашествием змей. Чтобы исцелиться, им нужно было всего лишь взглянуть на медного змея, выставленного на знамени (см. Числа 21:8–9), но поскольку это было так просто, многие этого не сделали. “Из-за простоты или легкости сей задачи было много таких, которые погибли” (1 Нефий 17:41). Повседневные домашние события и дела могут быть простыми, но именно благодаря своей простоте, частоте и повторяемости они дают важные возможности для развития как личности, так и семьи.

Во-вторых, мы должны сделать общий семейный обед ежедневным обычаем. Сегодня многие считают, что легче пообедать на кухне самому, перекусить прямо в машине или пойти в ближайший ресторан и быстро поесть, а не готовить еду и собирать за столом всю семью.

А что мы теряем? Совместный обед полезен во многих отношениях. Научные данные показывают, что если дети едят вместе с родными, они получают более качественное питание⁶, меньше страдают от психологических проблем и не так склонны к поведению, опасному для них самих или для окружающих⁷. Кроме того, семейная еда в спокойной и уютной обстановке существенно снижает увлечение нездоровыми диетами, рассчитанными на потерю веса⁸.

Такие простые дела, как приготовление еды и сбор всей семьи за столом, помогают ее объединению. Для того чтобы в это время вы смогли пообщаться и почувствовать, как прошел день у родных, вам не нужны изысканные блюда. Главное – свести к минимуму отвлекающие факторы, чтобы можно было уделить нужное внимание раздаче еды, беседе и общению. Кроме того, дети приучаются есть то же, что и остальные члены семьи, а не рассчитывать на исполнение личных заказов, как в ресторане. Когда вся семья регулярно собирается за столом, это дает детям ощущение безопасности, поскольку они знают, что их ждет в конце каждого дня. А еще это время очень подходит для того, чтобы выразить Богу в молитве благодарность за еду и другие благословения. А самое важное преимущество этой традиции, возможно, состоит в следующем: благодаря ей между членами семьи завязываются непринужденные беседы на Евангельские темы.

В-третьих, мы должны осознать, что семейные мероприятия имеют как временные, так и духовные последствия. Бог дал нам только духовные заповеди; ни одну из них нельзя назвать временной (см. У. и З. 29:35). Слово “временный” означает “действующий только во время земной жизни”. Но Его заповеди вечны. Если мы приложим эту истину к жизни в семье, то осознаем, что наши поступки на Земле имеют вечные последствия. Благодаря нашим поступкам формируется та личность, которой мы становимся сейчас и станем в будущей жизни. Например, проявляя “любовь и заботу друг к другу и к своим детям”⁹, супруги воспитывают в себе самих и в своих детях те качества, которые позволят им продолжать свое развитие в вечности.

Мы постигаем уроки домашней жизни, которые формируют сильный характер. Энола Эйрд, исследования которой посвящены проблемам семьи, напоминает нам, что дома мы учимся работать и управлять собой, учимся хорошим манерам и моральным нормам, учимся самостоятельности – или не учимся¹⁰. “Без труда родителей, прививающих детям человеческие ценности, они могут стать достаточно умными, образованными и успешными, но настолько эгоистичными, замкнутыми на себе и равнодушными, что окажутся по существу нецивилизованными – не приспособленными к совместной жизни с окружающими”¹¹.

Если мы осознаём ценность повседневной жизни, то можем увидеть, что даже самый маленький ребенок может почувствовать свое достоинство благодаря такому будничному делу, как складывание белья. Малыши могут отбирать носки по парам, сортировать одежду по цвету, складывать полотенца – и получать похвалу за результат. С годами, по мере того как сложность заданий растет, дети обретают все больше уверенности в своей способности принимать правильные решения и делать полезные дела.

Семейные обязанности – это возможности на практике научиться тому, как обрести свет и истину через послушание. Иисус Христос – это Свет мира. Когда мы следуем за Ним и соблюдаем Его заповеди, то ходим в Его свете. Чем строже мы следуем Его наставлениям, тем больше света и истины нам будет дано. Мы можем показать своим детям, что такое послушание, уделяя внимание собственным обязанностям. Например, учась вести домашнее хозяйство, родители и дети могут научиться послушанию и точности в небольших делах, влекущих за собой менее серьезные последствия. Тогда они будут лучше подготовлены к соблюдению заповедей и заключению священных заветов.

Среди важных основополагающих наставлений, данных во время организации Церкви, был совет “исполнять все семейные обязанности” (У. и З. 20:47, 51). Три года спустя некоторые братья, руководившие Церковью, получили упрек за пренебрежение своими семейными обязанностями (см. У. и З. 93:41–50). Сегодня в “Воззвании о семье” нам снова напоминают о наших священных семейных обязанностях.

Нередко, думая о семейных обязанностях, мы подразумеваем под ними семейную молитву, семейные домашние вечера и совместное чтение Священных Писаний, но мы должны помнить и о том, что необходимость есть и одеваться помогает нам на практике научиться любви, служению, послушанию и совместной деятельности. Эти простые повседневные дела оказывают сильное влияние на нашу жизнь.

Можем ли мы стать ближе к Господу благодаря повседневной жизни, собираясь всей семьей за обедом и организуя достойный совместный отдых? Безусловно. Сколько света мы хотим получить? Господь обещал: “Тот, кто получает свет и пребывает в Боге, получает больше света” (У. и З. 50:24) – и еще: “[Я буду] давать верным строку за строкой, поучение за поучением; и Я буду испытывать вас и этим же проверять вас” (У. и З. 98:12).

Докажите свою верность в малом, и к этому приложится большее. Возможности для обучения и практики в доме поистине священны; это – наилучшее время для духовного роста и для того, чтобы становиться все ближе к Спасителю. Этот процесс роста – задача всей жизни, и наша домашняя обстановка постоянно дает отдельным людям и целым семьям все новые и новые шансы обрести качества, присущие Богу.

Из обращения, прозвучавшего 5 апреля 2005 года на Божественном часе в Университете имени Бригама Янга.