Обрести равновесие в жизни

Как вы знаете, необходимость справляться с трудностями повседневной жизни может нарушить равновесие и гармонию, к которым мы стремимся. Многие из нас выбиваются из сил, стремясь обрести и поддерживать равновесие в жизни. Я привожу следующие примеры, взяв за основу выступление старейшины М. Рассела Балларда, члена Кворума Двенадцати Апостолов¹.

Один холостой студент сказал: “Я знаю, что Священные Писания и нынешние руководители Церкви говорят, что мы не должны без необходимости откладывать вступление в брак и создание семьи. Но мне уже 26 лет. Я еще не закончил образование, и у меня нет работы, которая позволяла бы мне содержать семью. Могу ли я не вступать в брак, по крайней мере сейчас?”

Другая студентка сказала: “Я женщина, и никто еще не просил моей руки. Как же я могу соблюдать заповедь о вступлении в брак?”

Молодая мать сказала: “Все мои силы уходят на учебу и заботу о детях. Я едва нахожу время, чтобы подумать о чем-нибудь еще. Порой мне кажется, что мир и Церковь ожидают от меня слишком многого. Как бы я ни усердствовала, я никогда не буду соответствовать всеобщим ожиданиям. Меня раздирает на части стремление обрести уверенность в себе и чувства вины, подавленности и уныния, вызванные невозможностью выполнить все то, что мы, как мне сказано, должны делать, чтобы попасть в Целестиальное Царство”.

Другой студент, не состоящий в браке, сказал: “Я должен работать, чтобы оплачивать учебу. Мне не хватает времени на домашние задания и служение в Церкви. Как же от меня хотят, чтобы моя жизнь была гармоничной?”

Я слышал, как многие говорят: “Никто не знает лучше меня, как важно делать зарядку, но у меня совсем нет на это времени”.

Одна сестра сказала: “Как в сегодняшнем мире муж и жена могут содержать семью, если жена не работает? Если она не будет работать, им просто не хватит денег, чтобы оплатить все расходы”.

Молодой отец добавил: “У меня все время уходит на мое новое дело. Я понимаю, что пренебрегаю своей женой, детьми и церковными призваниями, но если смогу продержаться еще год, то заработаю достаточно денег, и тогда все встанет на свои места”.

О, как же он был наивен! Жизнь не становится легче; она становится все сложнее. Не мечтайте о том, что завтра у вас появится больше времени или ваша ответственность станет меньше. Готовьтесь ко встрече с будущим, тренируясь сегодня, в своих нынешних обстоятельствах, делать то, что вам придется делать потом.

Следует ли нам отказываться от получения высшего образования и других возможностей для собственного развития и укрепления? Следует ли нам отказываться от создания брака и семьи? Следует ли нам прекратить подготовку к обеспечению самих себя и своей семьи? Следует ли нам забыть о служении в Церкви?

Ответ на каждый вопрос – конечно, нет. Хотя здесь невозможно разобрать все приведенные мною трудные ситуации, пожалуйста, обдумайте следующие идеи.

Пророк Джозеф Смит учил: “Один из великих основополагающих принципов ‘мормонизма’ – принимать истину, откуда бы она ни пришла”². Он также открыл нам, что “слава Божья есть разум” (У. и З. 93:36) и что “какой бы степени разума ни достигли мы в этой жизни, [он] останется с нами при воскресении” (У. и З. 130:18).

Президент Гордон Б. Хинкли говорил: “Я очень прошу вас: сохраняйте равновесие в жизни. Не становитесь одержимы тем, что можно назвать ‘хобби в Евангелии’. Хорошая еда всегда предполагает более одного блюда. Вы должны быть по-настоящему сильны в избранной вами… сфере деятельности. Но я предостерегаю вас: не превращайте ее в свой единственный интерес…

Остерегайтесь одержимости. Остерегайтесь ограниченности. Пусть наряду с ростом в области собственной профессии ваш интерес охватывает многие другие сферы полезной деятельности”³.

Президент Хинкли также учил, что на нас лежит ответственность в четырех сферах: перед своей семьей, перед своим работодателем, перед Господом и перед самими собой. Он наставлял нас “выделять некоторое время, чтобы немного поразмышлять и заняться физическими упражнениями”⁴.

Летая на самолетах, я заметил, что когда мы выезжаем на взлетную полосу, стюардесса встает и, помимо прочего, говорит: “Если атмосферное давление в салоне снизится, то сверху автоматически выпадет кислородная маска. Если вашей заботе вверены маленькие дети или человек с ограниченными способностями, обязательно наденьте кислородную маску на себя прежде, чем станете помогать другим”. Почему стюардесса говорит так? Это очевидно: если вы потеряете сознание, то не сможете помочь кому-то другому. Точно так же дело обстоит и с нашим служением людям, нашим служением в Церкви и нашей профессией. Если мы не укрепим самих себя, мы никогда не сможем укрепить других людей.

Президент Джеймс И. Фауст (1920–2007 гг.) Второй советник в Первом Президентстве, также отметил, что “те, кто достиг праведного равновесия, намного легче покоряются ‘внушениям Духа Святого’ (Мосия 3:19). Тогда мы сумеем отказаться от качеств, присущих естественному человеку…

Достичь равновесия – значит по большей части понять, что можно изменить, увидеть общую картину, а также принять как должное то, что не изменится”⁵.

Я вырос в Пэнгвиче, штат Юта, США, в городке с населением в полторы тысячи человек. Там я был большой рыбой в маленьком пруду. Окончив школу, я получил стипендию на оплату учебы в Университете имени Бригама Янга. Приехав туда, я быстро обнаружил, что здесь я – маленькая рыбка в огромном пруду, и у меня опустились руки. Я думал: “Я хочу уехать отсюда”. По выходным я стал ездить домой. Я посещал церковь дома, а не в студенческом городке. Мои оценки оставляли желать лучшего. Я не заводил новых знакомств. К концу года я сказал: “Я сюда не вернусь. Это не для меня”.

На лето я уехал домой. Где-то в середине августа я обнаружил, что мне хочется вернуться в университет. Я так и сделал. На сей раз я тут же вступил в студенческую ассоциацию и в благотворительную организацию. Я перебрался в общежитие. По выходным я больше не ездил домой и стал посещать церковь в университетском городке. Мои оценки стали лучше. Я начал понимать, что жизнь в студенческом городке – это хорошая жизнь и что она доставляет мне удовольствие.

Позже я поступил на юридический факультет. В первый год мне пришлось трудно, потому что теперь я изучал дисциплины, отличавшиеся от тех, что я изучал как будущий бакалавр, и мои отметки вновь оказались не такими хорошими, как следовало бы. На второй год учебы я получил работу на полставки в юридической фирме. Мои оценки пошли вверх. В конце второго года я заключил брак со своей женой, Джой. Даже при том, что обязанностей у меня прибавилось, все шло хорошо. Мои отметки стали лучше, чем когда-либо.

И последний пример, о котором я хотел бы рассказать. Это было, когда я сдавал экзамен на право заниматься адвокатской практикой. Прожженный старый адвокат, много лет выступавший в судах, подошел ко мне и сказал: “Боб, вы не сможете одновременно быть успешным, настоящим судебным адвокатом и активным членом Церкви СПД”. Я вспомнил о людях, которые добились успеха как юристы, оставаясь активными членами Церкви, и решил, что буду активным в Церкви. Мое решение не повлияло на мой успех как судебного адвоката. На самом деле оно только способствовало ему, так как я добился равновесия в жизни. Я старался делать то, о чем меня просил Господь, и Он дал мне дополнительные силы, понимание и помощь.

Ответы, влияющие на принятие главных решений в нашей жизни, принесут гармонию и счастье, если они приходят по внушению Духа. Как же нам обрести Духа и получить ответы, которые мы ищем?

Во-первых, позвольте мне предложить вам еженедельно посещать причастное собрание и вкушать причастие. Делая это, мы вспоминаем Христа и Его страдания за нас. Мы вступаем в завет, как это было во время крещения, что мы возьмем на себя Его имя. И мы возобновляем свой завет соблюдать заповеди. Почему мы всё это делаем? Последние слова в причастной молитве отвечают на этот вопрос: “Дабы Дух Его мог всегда пребывать с ними” (У. и З. 20:77).

Это и есть ключ к обретению напарничества Святого Духа, Который поможет нам ответить на встающие перед нами жизненно важные вопросы. Кроме того, мы должны регулярно опускаться на колени и молиться. У нас должно быть желание служить окружающим нас людям. Мы должны без страха и с любовью проявлять заботу о них (см. 1-е Иоанна 4:18).

Если мы будем просить Господа дать нам Духа и делать все необходимое для того, чтобы Он мог влиять на нас, Дух научит нас всему. Он поможет нам в учебе. Он поможет нам принимать решения о том, чем мы должны заниматься в жизни. И еще Он даст нам мир и спокойствие.

В заключение я процитирую Евангелие от Луки 18:1–8:

“[Господь] сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,

Говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.

В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: ‘защити меня от соперника моего’.

Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: ‘хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,

Но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне’.

И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?

Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре”.

Господь слышит молитвы и отвечает на них. Иногда, молясь Ему, мы склонны слишком быстро сдаваться. Мы должны проявлять настойчивость.

Как особый свидетель Иисуса Христа, призванный нести свидетельство народам мира (см. У. и З. 107:25), я свидетельствую, что Он живет. Он – наш Спаситель. Он знает вас и знает меня. Он знает, что у нас на уме и на сердце. Он будет нашим Ходатаем перед Отцом, если мы будем соблюдать заветы, в которые мы вступаем, каждую неделю вкушая причастие.

Мы сможем победить мир, если поставим себе целью обрести равновесие в жизни. Если мы будем стремиться к тому, чтобы с нами всегда пребывал Дух, и с верностью откликаться на Его внушения, мы будем благословлены.