Про крыс и завышенные ожидания

Ученые проводили исследования еще в 50-х годах прошлого века. Крысу помещали в клетку и ставили там два стакана воды. В первом была обычная вода, а во втором – вода с наркотиками. Очень быстро каждая из крыс, которых туда сажали, начинала пить воду с наркотиками и становилась зависимой, а затем умирала от болезней или передозировки. После этого в клетку сажали новую крысу и создавали такие же условия.

В ста процентах случаев крысы становились наркозависимыми и погибали. Выводы этого исследования долгое время играли важную роль в наблюдении за людьми, склонными к употреблению спиртного или наркотических веществ: «Если есть доступ, люди непременно станут наркоманами».

Но через несколько десятков лет, не так давно, другие ученые задались вопросом: «А что, если дело не в стакане с каким-то веществом, а в самой клетке?» Они провели другой эксперимент. Сделали бо́льшую по размерам клетку, а внутри создали настоящий рай для крыс – вкусная еда, игрушки, тоннели, качели и тому подобное. И вновь поместили туда два стакана – один с чистой водой, а другой с разведенными в воде наркотиками.

Крысы разного возраста и размеров жили в клетке большими группами. Они свободно могли перемещаться, играть, размножаться, есть и заниматься своими делами.

Некоторые из крыс подходили и пробовали наркотическую воду, но очень быстро по клетке разошлась информация о наркотиках, и НИ ОДНА крыса больше не пила из того стакана.

Итог: 0 процентов против 100 процентов – в плохих условиях и в одиночестве.

То же происходит и с людьми, ведь по своему воздействию и последствиям почти все соблазны очень похожи на наркотик. Однако если жизнь наполнена смыслом и содержанием, в том числе и испытаниями, проблемами, трудностями, и если рядом есть люди, готовые поддержать и любить тебя в любых обстоятельствах, искушения теряют свою привлекательность. Они никуда не исчезают, они всегда рядом, просто человек всегда выбирает жизнь.

Наказ и заповедь любить своих ближних, как самих себя, обретает смысл, когда мы выполняем обе части этого наказа и начинаем с того, что учимся любить себя.

Это не означает любование собой или гордость за себя и свои преимущества перед другими. Это не означает создания вокруг себя «зоны безопасности» в стремлении избежать вызовов жизни. Это не означает также принятия бытующего в современном мире мнения: «Люби себя таким, какой ты есть». В большинстве случаев есть огромная разница между тем, кто я есть, и тем, каким я хочу стать – то есть, каким меня видит Небесный Отец.

Поэтому мы должны воспринимать себя как человека, о котором Господь поручил нам заботиться – за кем нам нужно ухаживать, защищая от зла ​​и соблазнов и помогая развиваться, взрослеть и становиться похожим на высший образец – Иисуса Христа. Все учения и заповеди Бога предназначены для этой важной цели: помочь Божьим детям в их стремлении быть более похожими на Спасителя и укреплять их на этом непростом пути.

Это и есть та любовь, о которой говорит Небесный Отец, – любовь к себе и к ближним. Ведь так же, как и о себе, мы должны заботиться о наших ближних, следя за тем, чтобы они были защищены от зла ​​и соблазнов, помогая им развиваться, взрослеть и становиться более похожими на Иисуса Христа.

И последнее: что мы делаем, когда оказывается, что некоторые наши важные планы не осуществились и мы не выполнили того, что планировали – не смогли, допустили оплошность, ошиблись?

Конечно же, мы знаем, где именно допустили ошибку, по какой причине и в силу каких обстоятельств. Поэтому мы можем в чем-то оправдать и успокоить себя. Это позволяет нам идти дальше, не винить себя в оплошностях и не чувствовать свою беспомощность, а скорее, твердо верить в то, что в других обстоятельствах мы бы достигли намеченной цели. Более того, эти временные поражения могут стать нашим личным приобретением, ведь благодаря этому мы приобретаем важный жизненный опыт. И это прекрасно!

Как это работает по отношению к другим людям? Не всегда так, поскольку мы не знаем их причин, трудностей и обстоятельств. Порой мы думаем, что другой человек уж точно виноват в своих ошибках, поэтому обижаемся и даже ссоримся с ним. Мы даже убеждаем себя в том, что в действиях этого человека есть некий скрытый мотив, а значит, он плохой, нечестный, злой. И почти всегда ошибаемся!

Мы должны понять и применять в своих отношениях с другими людьми важный принцип, изложенный в Священных Писаниях: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: ‘дай, я выну сучок из глаза твоего’; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (от Матфея 7:3–5).

Выводы весьма просты: если мы столь часто пытаемся оправдывать себя, зная свои обстоятельства и причины своих неудач, то негоже обвинять людей вокруг нас, не понимая их обстоятельств, трудностей и проблем, которые им приходится преодолевать.

Если мы заботимся о собственном развитии, физическом, эмоциональном и духовном здоровье, если осознаем и усваиваем в своей жизни истину, стремясь защититься от соблазнов и зла, значит, такой же подход нам следует применять и в отношении к своим ближним.

Будем же выбирать жизнь!