Èske w pafwa konn mande tèt ou si moun ka reyèlman chanje? Petèt w ap mande tèt ou si w ka simonte move chwa w te fè oubyen move abitid ou te devlope, oubyen petèt ou ka gen menm enkyetid yo pou moun ki chè pou ou. Si wi, istwa Anti-Nefi-Leyi yo ka ede w. Moun sa yo sete enmi achane Nefit yo. Lè Amon ak frè l yo te deside pou preche yo levanjil la, Nefit yo te “pase [yo] nan betiz.” Touye Lamanit yo te parèt yon solisyon pi rezonab pase konvèti yo. (Gade Alma 26:23–25.)
Men, Lamanit yo te chanje—atravè pouvwa konvèsyon Jezkri. Apre pou yon tan yo te rekonèt kòm “yon pèp sovaj, ki gen kè di” (Alma 17:14), men yo te vin “distenge yo pou devouman yo devan Bondye” (Alma 27:27). Anfèt, yo “pa t janm pèdi wout yo” (Alma 23:6).
Petèt ou gen fo tradisyon pou w abandone oubyen “zàm … rebelyon” pou w depoze (Alma 23:7). Oswa petèt ou jis bezwen yon ti kras plis zele nan direksyon Bondye. Kèlkeswa chanjman ou bezwen, Alma 23–29 ka ba w lespwa ke, atravè pouvwa ekspyatwa Jezikri, chanjman dirab se yon bagay ki posib.
Konvèsyon m nan Jezikri ak nan levanjil li a chanje lavi m.
Lamanit yo te sanble yo dwe kandida fasil pou konvèsyon, men anpil nan yo te fè eksperyans chanjman mirakile akoz JeziKri. Lamanit konvèti sa yo te rele tèt yo Anti-Nefi-Leyi.
Lekti Alma 23–25; 27 ka pouse w reflechi sou pwòp konvèsyon pa w. Chèche kijan Anti-Nefi-Lehies yo te chanje—kijan yo te konvèti “nan Senyè a” (Alma 23:6). Vèsè sa yo ka yon bon mwayen pou w kòmanse.
Nan ki fason Jezikri ak levanjil li a chanje ou? Kilè ou te santi w pwòch Li? Ki jan w ka rive konnen si w ap vin konvèti ak Jezikri? Ki sa Lespri a enspire ou fè apre sa?
Gade tou David A. Bednar, “Konvèti nan Senyè a,” Liahona, Nov. 2012, 106–9; Dale G. Renlund, “Angajman enkonvenyan pou Jezikri,” Liahona, Nov. 2019, 22–25; Sijè Levanjil yo: “Vin tankou Jezikri,” Bibliyotèk Levanjil la.
Paske Bondye gen mizèrikòd, Li padone m lè m repanti.
Chanjman ke Anti-Nefi-Lehies yo te eksperyans te plis pase jis yon chanjman nan konpòtman—li te yon chanjman nan kè ki fèt nan Lafwa nan Jezikri ak repantans sensè. Petèt ou ta ka jwenn yon verite sou repantans nan chak vèsè nan Alma 24:7–19. Ki sa vèsè sa yo anseye sou mizèrikòd Bondye anvè moun ki repanti yo? Ki lòt verite ou aprann nan Alma 26:17–22?
Reflechi sou fason Bondye montre mizèrikòd li nan lavi ou. Kijan nou ka montre rekonesans nou pou Li?
Mo lajwa a parèt 24 fwa nan Alma 23–29, sa ki fè chapit sa yo yon bon kote pou aprann kijan pou resevwa lajwa nan vivan—ak pataje—levanjil Sovè a. Konsidere etidye Alma 26:12–22, 35–37; ak 29:1–17, chèche rezon ki fè Amon, pitit gason Mozya yo, ak Alma te rejwi. Ki sa w aprann nan vèsè sa yo ki ka mennen nan plis jwa nan lavi w?
Èldè Marcus B. Nash te anseye: “Pataje levanjil la limen lajwa ak lespwa nan nanm ni moun k ap bay la ni moun k ap resevwa a. Pataje levanjil la kontan sou lajwa, espere sou espwa” (“Kenbe limyè ou,” Liahona, Nov. 2021, 71). Ki eksperyans ou te fè pataje levanjil la ak lòt moun? Ki difikilte ou rankontre lè w ap chèche pataje levanjil la? Kijan Papa nou ki nan Syèl la kapab ede w venk difikilte sa yo?
Pou enstriksyon pwofetik sou fason pou pataje levanjil la—epi jwenn lajwa nan fè li—konsidere etidye mesaj Prezidan Dallin H. Oak la “Pataje Levanjil Retabli a,” (Liahona, Nov. 2016, 57–60). Ki envitasyon nou jwenn nan mesaj li a?
Anvizaje fè yon lis bagay ou ta pataje avèk yon zanmi konsènan Liv Mòmon an. Eseye itilize app Liv Mòmon an pou pataje Liv Mòmon an.
Chèche modèl ak sijè. Lè n ap etidye ekriti yo, nou ka jwenn verite ki gen anpil valè lè nou chèche mo, fraz oswa ide. Ide repete sa yo kapab referans kwaze oswa lye nan ekriti ou yo pou rann yo pi fasil pou yo wè.
Mwen ka jwenn abri nan Jezikri ak nan levanjil Li a.
Nan moman rekòt, yo souvan mare grenn yo an pake yo rele jèb epi yo mete yo nan antrepo, ke yo pafwa rele grenye.. Nan Alma 26:5–7 reflechi sou kisa ki fèm, grenye, ak tanpèt ka reprezante nan lavi ou. Kijan ou jwenn abri nan Jezikri?
Petèt pitit ou yo ta renmen anchte “zam” yo tankou Anti-Nefi-Lehi yo. Ou ta ka li kèk vèsè nan Alma 24:6–24 pou anseye timoun yo sou pwomès Anti-Nefi-Lehies yo te fè pou suiv Sovè a. Yo te kapab Lè sa a, panse a yon bagay yo pral chanje yo swiv li, ekri li sou paj aktivite semèn sa a, ak pretann yo fouye yon twou ak antere zam yo.
Pitit ou yo te kapab li Alma 24:15–19, kap chèche sa anti-Nefi-Lehies yo te fè “kòm yo. temwayaj devan Bondye.” Lè sa a, ou ta ka pale avèk yo sou fason alyans nou yo kapab “yon temwayaj devan Bondye” (vèsè 18). Kite pitit ou yo pale sou fason y ap montre Bondye yo vle suiv li. Chante yon chan tankou “Je suivrai l évangile” (Chants pour les enfants, 72) te kapab ede enspire yo.
Pou ede pitit ou yo wè kijan Jezikri ka ede nou chanje lè nou repanti, ou ka anseye yo sou Anti-Nefi-Leyi yo. Pou fè sa, ou ta ka mete etikèt sou de bòl “anvan” ak “apre.” Lè sa a, pitit ou yo te kapab li Alma 17:14–15 ak 27:27–30, ekri sa Lamanit yo te tankou anvan ak apre repanti, epi mete yo nan bòl kòrèk la. Selon Alma 24:7–10, ki sa k te ede yo chanje? Kijan nou ka montre remèsiman nou de Bondye pou mizèrikòd li?
Jezikri pote lajwa pou mwen, e m ka pataje lajwa sa a.
Petèt ou menm ak pitit ou yo t ap renmen desine bagay yo nan levanjil Jezikri a ki pote nou lajwa. Pataje foto w ak pitit ou, epi ankouraje yo pou yo pataje foto yo avèk yon moun pou ede moun nan santi yo gen lajwa tou.
Ede yo jwenn mo lajwa ak rejwi a nan Alma 26 ak 29. Ki sa k te lakoz Ammon ak Alma te kontan oswa ki te lakoz yo te rejwi? Kesyon sa a ka mennen nan yon diskisyon sou lajwa ki soti nan vivan oswa pataje levanjil Jezikri a.
Pitit ou yo te kapab li Alma 27:22–23, k ap chèche sa Nefit yo te fè pou ede Anti-Nefit yo kenbe pwomès yo pou yo pa janm goumen ankò. Kijan nou ka ede zanmi nou yo respekte pwomès yo a? Pitit ou yo te kapab jwe wòl sitiyasyon. Pa egzanp, kisa nou ka di yon zanmi ki vle bay manti oubyen ki mechan?
Pou plis ide, gade nimewo mwa sa a nan revi Zanmi an.
Imaj
Anti-Nefi-Leyi yo ap antere zàm yo
Ilistrasyon Anti-Nefi-Leyi yo k ap antere zam yo, tablo Dann Burr