Учение и Завети 132 съдържа откровение за новия и вечен завет на брака. Макар това откровение да е записано на 12 юли 1843 г., някои от истините в него са известни и преподавани от Пророка Джозеф Смит още от 1831 г. В този урок ще узнаете за условията за този нов и вечен завет на брака и обещанията за онези, които го почитат.
В Учение и Завети 132:1-2 четем как пророкът Джозеф Смит пита Господ защо Авраам, Исаак, Яков и други от Стария Завет са имали по много жени. Този въпрос довежда до откровението в Учение и Завети 132, което включва указания за практиката на многобрачие. Библията и Книгата на Мормон учат, че Божият образец за брака е един мъж да е женен за една жена, освен ако Бог не оповести друго (вж. 2 Царете 12:7-8; Яков 2:27, 30). Учение и Завети 132 съдържа откровението, което установява практиката на многобрачие сред членове на Църквата от началото на 40-те до 90-те години на 19-ти век , когато Господ разкрива, че светиите не трябва повече да сключват множествени бракове.
Как вечният брак ще ви благослови в този живот и завинаги?
Защо сключването на брак в храма е толкова важно?
Прочетете Учение и Завети 132:3-6 и потърсете резултата от сключване на новия и вечен завет на брака и резултата от отхвърлянето на този завет. Думата осъден, която се среща в стихове 4 и 6, означава, че този човек е спрял в своя вечен напредък.
Според стих 6, каква благословия получават хората, когато се подчиняват или приемат Господния закон за брака?
Изображение
Президент Джозеф Фийлдинг Смит
Президент Джозеф Фийлдинг Смит има предвид Учение и Завети 132:7, когато учи за значението на „новия и вечен завет“: „Има дадено (в У. и З. 132:7) ясно и подробно определение на новия и вечен завет. Той е всичко – пълнотата на Евангелието. Извършеният правилно брак, кръщението, ръкополагането в свещеничеството, всичко друго – всеки договор, всяко задължение, всяко действие, свързано с Евангелието на Исус Христос, което е запечатано чрез Светия Дух на обещанието, съгласно с дадения тук Негов закон, представлява част от новия и вечен завет“ (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки, 3 тома, 1954–1956 г., 1:158). Bruce R. McConkie, 3 тома, (1954–1956), 1:158).
Хората често сключват договори или съгласия един с друг. Прочетете Учение и Завети 132:7 и потърсете какво се случва с човешките договори, когато умрем. Също потърсете две условия, които трябва да се изпълняват, за да бъде заветът валиден след като умрем.
От стих 7 научаваме следната истина: Когато заветът е сключен чрез подходяща свещеническа власт и е запечатан от Светия Дух на обещанието, заветът продължава завинаги.
Бихте могли да се запитате какво означава изразът „запечатани чрез Светия Дух на обещанието“. Ръководство към Писанията дава следното обяснение: „Светият Дух е Светият Дух на обещанието (Деянията 2:33). Той утвърждава като приемливи за Бога праведните дела, обреди и завети на хората. Светият Дух на обещанието свидетелства на Отца, че спасителните обреди са били извършени правилно и че заветите, свързани с тях, са били спазени“ (Ръководство към Писанията, „Светият Дух на обещанието“, scriptures.lds.org).
Прочетете Учение и Завети 132:15-18 и потърсете два различни начина, по които един мъж и една жена могат да влязат заедно в брак. След това обсъдете следните примери, и в дневника си за изучаване на Писанията отговорете на въпросите, според това, което сте разбрали от прочетеното.
Пример 1: Един мъж и една жена се влюбват, спазват закона за целомъдрие и щастливо сключват брак в местното кметство. Те не са запечатани в храма. Тяхната брачна церемония включва думите „докато смъртта ви раздели“. Няколко години по-късно съпругът загива в нещастен случай. Според Учение и Завети 132:15-17, какво се случва с брака, когато съпругът почине?
Пример 2: Един мъж и една жена сключват брак. Те си обещават един на друг, че ще се обичат винаги и че винаги ще бъдат заедно, но не са запечатани в храма. Те вярват, че поради любовта им, Бог ще им позволи да са заедно завинаги. Според Учение и Завети 132:18, какво се случва с брак им, когато единият от тях почине?
Когато обсъждате тези примери, помнете че ние извършваме обреди в храмовете за хора, които са починали без да имат възможността да получат спасителните обреди на свещеничеството. Вие може да сте участвали в обреди за кръщение и потвърждаване за мъртвите. Достойни членове на Църквата, които са били надарени, могат да получат надаряването и запечатващите обреди за хора, които са починали без да са получили тези обреди.
Господ обещава благословии на онези, които се подчиняват на закона за селестиален брак
Старейшина Енрике Р. Фалабела от Седемдесетте споделя следното изживяване. Докато го четете, отбелязвайте защо той и жена му са се чувствали тъжни и защо са се чувствали щастливи.
Изображение
Старейшина Енрике Р. Фалабела
„Когато се върнах от мисия, срещнах една красива млада жена. … Заплени ме от момента, в който я видях.
Моята съпруга имаше цел да сключи брак в храма, макар по онова време най-близкият храм да се намираше на 6 400 км разстояние.
Нашата гражданска церемония бе едновременно щастлива и тъжна, тъй като ни ожениха със срок на годност. Служителят изрече думите: „Обявявам ви за съпруг и съпруга“, но веднага след това допълни: „докато смъртта ви раздели“.
Така че с голяма жертва си купихме еднопосочни билети за храма Меса Аризона.
В храма, докато бяхме коленичили пред олтара, упълномощен служител произнесе думите, които копнеех да чуя – тези, с които ни обявяваше за съпруг и съпруга за време и за цялата вечност“ („Домът – училището на живота“Лиахона, май 2013 г., с. 102).
Изображение
Старейшина и сестра Фалабела
Защо семейство Фалабела не са удовлетворени от гражданския си брак?
Изучете Учение и Завети 132:19-21 и потърсете благословии, обещавани от Господ на онези, които са верни на новия и вечен завет на брака. В дневника си за изучаване на Писанията, запишете своите мисли относно тези стихове.
Докато изучавате стиховете, следната информация може да ви е полезна: Думата спазвам означава да приемем или да продължим, така че изразите „спазвате завета Ми“ (стих 19) и „спазвате закона Ми“ (стих 21) означават да останете верни на Господните завет и закон. Може да отбележите тези изрази.
Учение и Завети 132:19 съдържа обещанието, че ако един мъж и една жена сключат брак в „новия и вечен завет, и той бъде запечатан върху тях чрез Светия Дух на обещанието“, тогава те „ще излязат при Първото Възкресение и … ще наследят престоли, царства, княжества и сили“, дотогава докато „спазват завета и не убиват, при което да проливат невинна кръв“ (вж. също У. и З. 132:27).
Изразите „продължение на потомствата им во веки веков“ (стих 19) и „те продължават“ (стих 20) имат предвид обещанието, че нашите семейства и нашето потомство могат да продължат във вечността.
Ако един мъж и една жена спазват новия и вечен завет на брака, те ще получат възвисяване и слава.
Ако един мъж и една жена спазват новия и вечен завет на брака, те ще имат продължение на потомствата си во веки веков.
Ако един мъж и една жена спазват новия и вечен завет на брака, техният брак ще бъде валиден за цялата вечност.
Ако един мъж и една жена спазват новия и вечен завет на брака, те ще станат като Бог.
Обмислете следния пример. Отговорете на следния въпрос според разбирането ви за Учение и Завети 132:19-21.
Изображение
хванати ръце на фона на храма Солт Лейк
Пример 3: Ако един млад мъж и една млада жена са запечатани в свят храм чрез свещеническата власт. И двамата живеят във вяра и спазват заветите си. Какво ще се случи с брака им след като умрат?
Отговорете на следния въпрос в дневника си за изучаване на Писанията: какво мислите, че трябва да правят един съпруг и една съпруга, за да спазват завета на брака? (Докато отговаряте на този въпрос, имайте предвид както взаимоотношенията им един с друг, така и взаимоотношението им с Бог.)
Прочетете Учение и Завети 132:22-25, като обърнете особено внимание на Господното описание на „портата“ и на „пътя“, които водят към възвисяване. Думата тясна в стих 22 означава точност, която не позволява отклонение от пътя.
В дневника си за изучаване на Писанията нарисувайте картинка на вратите и пътищата, описани в Учение и Завети 132:22-25 и след това отговорете на следните въпроси:
По какви начини картината на широка врата и широк път символизира съвременните разбирания на обществото около нас за взаимоотношенията между брачните партньори и за брака?
По какъв начин тези мнения противоречат на новия и вечен завет на брака?
Според стихове 22 и 25, много хора не успяват да влязат в тясната пътека, водеща към възвисяване, защото те не приемат Исус Христос и не спазват Неговия закон, който включва брак за вечността.
Изображение
Храмът Рексбърг Айдахо
От тези стихове научаваме, че за да получим възвисяване и вечен живот, трябва да познаваме Небесния Отец и Исус Христос, да станем като Тях и да спазваме Техния закон. В У. и З. 132:29-33 виждаме един пример за този принцип. Четем, че Авраам е бил верен и се е подчинявал на Господния закон за брак за вечността и че той е получил обещание за вечно нарастване на потомството му.
Отговорете на следните въпроси в своя дневник за изучаване на Писанията:
Защо законът за брака за вечността е важен за вас?
Започвайки от днес, какво ще правите, за да се подготвите да влезете в храма и да сключите брак за този живот и за вечността?
Какви благословии в този живот могат да дойдат за онези, които се подчиняват на Божия закон да бъдат запечатани в храма?
Подготвяйте се сега да бъдете достойни да отидете в храма и да сключите брак за вечността, така че да се радвате на благословиите, които Небесният Отец е приготвил за вас.
Тази седмица ще изучавате Учение и Завети 132:34-66 със своя учител. Тези стихове се отнасят за учението за многоженството. С учителя си ще обсъждате Господното слово за брака днес – че „бракът между мъжа и жената е постановен от Бог“ („The Family: A Proclamation to the World“,Лиахона, ноем. 2010 г., с. 129). Също ще обсъждате Господната заповед, дадена в определени времена на някои от Неговия народ да живеят според закона за многобрачието (вж. Яков 2:27, 30). Ще научите за Господната заповед да се живее според закона за многобрачието в последните дни, като част от „възстановяването на всички неща“ (Деянията 3:21) и последвалата по-късно заповед от Господ да се прекрати тази практика (вж. Официално изявление 1).
В своя дневник за изучаване на Писанията след задачите за днес напишете: