Почти в самом конце своей жизни Джозеф Смит даровал ключи священства этого устроения членам Кворума Двенадцати Апостолов. После мученической смерти Пророка, на собрании, проведенном 8 августа 1844 года, многие Святые испытали духовные проявления, подтвердившие им, что руководить Церковью должен Бригам Янг, бывший тогда Президентом Кворума Двенадцати Апостолов. По мере того как студенты будут приходить к пониманию принципов, связанных с преемственностью в Президентстве Церкви, они обретут уверенность в том, что Господь избрал и подготовил каждого из тех, кто становится Президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Вспомогательные материалы
“Преемственность в Президентстве”, глава 7 в Учения живущих Пророков. Пособие для студентов (Подготовлено Системой церковного образования, 2010), стр. 32–36.
“Двенадцать должны стать опорой Царства”, глава 23 в История Церкви в устроение полноты времен. Учебное пособие для студентов, 2-е издание (Подготовлено Системой церковного образования, 2003), стр. 321–32.
Brent L. Top and Lawrence R. Flake, “‘The Kingdom of God Will Roll On’: Succession in the Presidency”, Ensign, Aug. 1996, 22–35.
Каким образом процесс избрания нового Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней отличается от того, как могут избираться руководители других организаций?
Сообщите студентам, что на этом уроке также будет рассматриваться передача руководящих полномочий в Церкви после смерти Пророка Джозефа Смита. Объясните, что за несколько лет до своей смерти Пророк получил откровения о Первом Президентстве и Кворуме Двенадцати Апостолов. Попросите студентов изучить Учение и Заветы 107:33 и 112:30–32 и найти описание, которое Господь дал власти священства, имеющейся у членов Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов.
Как Господь описал власть Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов? (Убедитесь в том, что студенты понимают следующий принцип: Члены Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов обладают ключам священства этого устроения, и Двенадцать действуют под руководством Первого Президентства.)
Раздайте каждому студенту копию памятки, приведенной в конце этого урока. Объясните, что Джозеф Смит провел последние месяцы своей жизни, часто собираясь вместе с членами Кворума Двенадцати Апостолов, чтобы подготовить их к руководству Церковью. Попросите одного из студентов прочитать вслух раздел в памятке под названием “Собрание с Двенадцатью Апостолами, март 1844 года”. Скажите студентам, что это краткое повествование о собрании, проведенном Пророком Джозефом Смитом с Апостолами и другими церковными руководителями. Его пересказал Президент Уилфорд Вудрафф, бывший в то время одним из Апостолов. По окончании чтения спросите:
Каким образом дарование членам Кворума Двенадцати Апостолов ключей помогло подготовить их к тому времени, когда Пророка Джозефа Смита уже не будет рядом с ними? (Они получили те же ключи священства, которыми обладал Пророк Джозеф.)
Почему было важно, чтобы Джозеф передал Апостолам эти ключи священства до своей смерти? (В то время Джозеф Смит был единственным, кто обладал всеми ключами священства этого устроения. Если бы он не передал эти ключи другим, Ангелам пришлось бы вновь прийти на Землю, чтобы их восстановить.)
Бригам Янг сменил Джозефа Смита в призвании Президента Церкви
Объясните, что, когда Кворум Двенадцати Апостолов был впервые организован в 1835 году, порядок старшинства определялся по возрасту. Как считалось в то время, старейшим и старшим Апостолом был Томас Б. Марш (позже выяснилось, что на самом деле старейшим Апостолом был Дэвид У. Паттен).
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 124:127–28. Объясните, что в октябре 1838 года Президент Марш отступил от Церкви и покинул ее, а Дэвид У. Паттен умер. Тогда, как объяснено в этих стихах, старшим Апостолом стал Бригам Янг. После первоначального избрания Апостолов и вплоть до наших дней старшинство в Кворуме Двенадцати Апостолов определяется по дате посвящения.
Объясните, что, когда 27 июня 1844 года Джозеф и Хайрам Смиты претерпели мученическую смерть, Двенадцать, за исключением Джона Тейлора и Уилларда Ричардса, находились на миссиях в восточной части США. Однако за три недели трагическая новость дошла до каждого из Апостолов, и они поспешили вернуться в Наву. По прибытии Апостолы обнаружили, что члены Церкви пребывают в замешательстве относительно того, кто будет руководить Церковью. Некоторые члены Церкви полагали, что руководство по право перешло к Кворуму Двенадцати Апостолов. В течение следующих шести месяцев некоторые мужчины предъявляли свои требования на право руководить Церковью. Попросите двух студентов прочитать вслух разделы в памятке под названием “Требование Сиднея Ригдона” и “Требование Джеймса Стрэнга”. В это время предложите остальному класс подумать о сомнениях, которые могли бы возникнуть у них относительно этих требований, если бы они были в то время в Наву.
Закрепите понимание студентов, спросив их:
Почему требования этих мужчин были незаконны? (Возможно, следует отметить, что, хотя Сидней Ригдон был членом Первого Президентства, Джозеф Смит передал ключи священства не ему.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух раздел в памятке под названием “7 августа 1844 года”. Обсудите с классом следующий вопрос:
Почему так важно свидетельство Бригама Янга о ключах апостольства? (Выслушав ответы студентов, напишите на доске следующее учение: Апостолы обладают всеми ключами священства, необходимыми для того, чтобы председательствовать над Церковью.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух раздел в памятке под названием “8 августа 1844 года, 10:00”.
Каким образом Господь благословил Святых знанием о том, кого Он назначил руководить Церковью?
Как мы может узнать, что современные руководители Церкви призваны Богом? (Выслушав ответы студентов, напишите на доске следующий принцип: Именно через Святого Духа мы можем получить свидетельство о том, что руководители Церкви были призваны Богом.)
Когда вы ощущали, как Дух свидетельствует вам о том, что современный Президент Церкви призван Богом?
Объясните, что во время собрания, проведенного 8 августа в 14:00, выступили Бригам Янг и другие Апостолы. Попросите одного из студентов прочитать вслух раздел в памятке под названием “8 августа 1844 года, 14:00”.
Объясните, что, когда Джозеф Смит умер, Бригам Янг, как старший Апостол, мог в тот же момент использовать все ключи священства. В течение более трех лет после мученической смерти Пророка над Церковью председательствовал Кворум Двенадцати Апостолов под руководством Бригама Янга. Затем 5 декабря 1847 года Бригам Янг был поддержан в качестве Президента Церкви, а Первое Президентство было реорганизовано.
Сидней Ригдон отправился в Питтсбург, штат Пенсильвания, и организовал некую “Церковь Христа” с апостолами, пророками, священниками и царями. Эта церковь прекратила свое существование в 1847 году. И хотя требование Джеймса Стрэнга на право президентства было незаконным, трое из бывших Двенадцати Апостолов – Уильям И. Маклеллин, Джон И. Пейдж и Уильям Смит – поддержали его. В 1856 году Стрэнг был убит недовольными последователями.
Чтобы помочь студентам понять порядок преемственности в Президентстве Церкви в наши дни, покажите следующее высказывание Президента Бойда К. Пэкера, члена Кворума Двенадцати Апостолов, относительно того, что произошло после смерти Президента Гордона Б. Хинкли. Попросите одного из студентов прочитать это высказывание вслух:
Изображение
Президент Бойд К. Пэкер
“Не было никаких сомнений по поводу того, что следует делать, никаких колебаний. Мы знали, что Президентом Церкви должен быть старейший Апостол. И на этом священном собрании Томас С. Монсон был поддержан Кворумом Двенадцати Апостолов в качестве Президента Церкви… Теперь, согласно Священным Писаниям, он – единственный на Земле человек, имеющий право использовать все эти ключи. Но мы все обладаем ими как Апостолы. Среди нас есть один человек, который призван и посвящен, и он становится Президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней” (“Двенадцать”, Ensign или Лиахона, май 2008 г., стр. 83).
Кто неизменно становится следующим Президентом Церкви после смерти Президента Церкви? (Старший Апостол, являющийся Президентом Кворума Двенадцати Апостолов.)
Некоторые студенты могут задаваться вопросом, когда Президент Церкви получает ключи, необходимые для того, чтобы председательствовать над Церковью. Объясните, что, когда Апостол посвящается в этот чин, ему даруются все ключи. Попросите одного из студентов прочитать вслух следующее высказывание Президента Гордона Б. Хинкли (1910–2008 гг.):
Изображение
Президент Гордон Б. Хинкли
“Но власть воспользоваться этими ключами ограничена Президентом Церкви. При его избрании эта власть становится действующей в старшем Апостоле, которого затем призывают, рукополагают и посвящают в качестве Пророка и Президента те, кто пребывает с ним в Совете Двенадцати” (“Come and Partake,” Ensign, May 1986, 47).
Какие вы испытываете чувства, понимая, что после смерти очередного Президента Церкви Царство Господа на Земле будет почти беспрерывно продвигаться вперед?
Можно завершить этот урок, поделившись своим свидетельством о том, что в наши дни Президент Церкви, его советники в Первом Президентстве и члены Кворума Двенадцати Апостолов обладают теми же ключами и силой священства, которые Джозеф Смит передал Бригаму Янгу и членам Кворума Двенадцати Апостолов. Можно также рассказать, как вы обрели свое свидетельство о том, что руководители Церкви призываются Богом. Предложите студентам, преисполнившись молитвы, стараться обрести или укрепить свое свидетельство об истинах, которые вы сегодня обсуждали.
Бойд К. Пэкер, “Двенадцать”, Ensign или Лиахона, май 2008 г., стр. 83–87.
Преемственность в Президентстве Церкви
Основные вехи Восстановления – Урок 23
Собрание с Двенадцатью Апостолами, март 1844 года
Президент Уилфорд Вудрафф (1807–1898 гг.) вспоминал:
Изображение
Президент Уилфорд Вудрафф
“Помню последнюю речь, произнесенную [Джозефом Смитом] перед смертью… Он говорил часа три, стоя все это время на ногах. Казалось, комнату заполнил огонь палящий, лицо его светилось подобно янтарю, и сила Божья облекла его. Он говорил с нами о нашем долге и о полноте великого дела Божьего; и затем он сказал нам: ‘На моем челе запечатаны все ключи, всякая сила, всякий закон жизни и спасения, которые Бог когда-либо давал кому-либо из живших на Земле. Эти законы и это священство и сила принадлежат великому и последнему устроению, и Господь простер руку Свою, дабы учредить его на Земле. И ныне, – продолжал он, обращаясь к Двенадцати, – я запечатываю на ваших головах каждый ключ, каждую силу и каждый закон, который Господь запечатал на моем челе’ …
И после этих слов он произнес: ‘Говорю вам, бремя Царства лежит теперь на ваших плечах; вы должны нести его по всему миру, а иначе будете прокляты’” (цит. по Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 583–85).
Требование Cиднея Ригдона
Сидней Ригдон, Первый советник в Первом Президентстве, прибыл в Наву из Питтсбурга, штат Пенсильвания, 3 августа 1844 года. Он созвал особое собрание, которое должно было состояться во вторник, 6 августа, где члены Церкви могли бы избрать ее охранителя. Казалось, что Сидней Ригдон хотел провести это собрание, чтобы члены Церкви утвердили его в должности ее охранителя прежде, чем Двенадцать Апостолов вернутся со своих миссий в восточной части США. К счастью, благодаря усилиям старейшины Уилларда Ричардса и старейшины Парли П. Пратта собрание было перенесено на четверг, 8 августа 1844 года, когда большинство Апостолов уже должны были вернуться в Наву.
Сидней Ригдон заявлял, что, поскольку он был ранее призван и посвящен в качестве глашатая Джозефа Смита (см. У. и З. 100:9), именно на нем лежала обязанность “следить за тем, что руководство Церковью осуществляется надлежащим образом” (цит. по History of the Church, 7:229).
Требование Джеймса Стрэнга
После смерти Джозефа Смита Джеймс Стрэнг, крестившийся в феврале 1844 года, заявил, что получил от Джозефа Смита письмо, в котором Пророк назначил его своим преемником. Письмо было подделкой, но подпись была похожа на подпись Джозефа Смита, и это ввело в заблуждение некоторых членов Церкви, когда Стрэнг показал им его. Стрэнг также сказал, что его посетил Ангел, даровавший ему ключи.
7 августа 1844 года
Когда прибыл Сидней Ригдон, старейшины Джон Тейлор, Уиллард Ричардс, Парли П. Пратт и Джордж А. Смит уже были в Наву. Большинство из остальных Апостолов, включая Бригама Янга, вернулись в Наву вечером 6 августа 1844 года. На следующий день, 7 августа, Апостолы собрались на совет в доме Джона Тейлора. Двенадцать Апостолов, высший совет и первосвященники встретились позже тем же днем. Президент Янг попросил Сиднея Ригдона изложить свое послание к Святым. Сидней Ригдон смело заявил, что ему было видение и что никто не может сменить Джозефа Смита в призвании Президента Церкви. Тогда он предложил, чтобы именно его назначили быть охранителем народа.
Когда Сидней Ригдон завершил свою речь, Бригам Янг (1801–1877 гг.) сказал:
Изображение
Президент Бригам Янг
“Меня не волнует, кто возглавит Церковь… но я должен знать одно – что говорит об этом Бог. У меня есть ключи и способы узнать волю Божью относительно этого …
Джозеф рукоположил нас, вручил нам все ключи и полномочия Апостольства, которые держал сам, до самой своей смерти, так что ни один человек или группа людей не может встать между Джозефом и Двенадцатью ни на этом, ни на том свете.
Сколько раз Джозеф говорил Двенадцати: ‘Я заложил фундамент, а ваше дело – возвести на нем здание, ибо на ваших плечах покоится Царство’” (цит. по History of the Church, 7:230).
8 августа 1844 года, 10:00
8 августа 1844 года в 10:00 Святые в Наву собрались вместе, чтобы услышать требование Сиднея Ригдона стать охранителем Церкви. Он выступал перед тысячами собравшихся Святые в течение полутора часов, объясняя, почему он должен быть охранителем Церкви. Некоторые описали его речь как лишенную вдохновения.
Президент Бригам Янг был краток и сказал, что он бы предпочел вернуться в Наву, чтобы оплакивать Пророка, нежели назначать нового руководителя. Он объявил, что собрание руководителей и членов Церкви состоится позже в тот же день в 14:00. Впоследствии некоторые члены Церкви свидетельствовали, что, когда Бригам Янг говорил, они увидели, как его лицо изменилось, и услышали, как то же произошло и с его голосом. Тогда он и внешне, и по голосу напоминал Пророка Джозефа Смита.
Эмили Смит Хойт вспоминала: “То, как он рассуждал, выражение его лица, его голос – все это заставило мою душу трепетать… Я знала, что Джозеф мертв. И все же, я часто в растерянности и невольно смотрела на трибуну, чтобы убедиться, что за ней стоял не Джозеф Смит. И там был не он – там стоял Бригам Янг” (цит. по Lynne Watkins Jorgensen, “The Mantle of the Prophet Joseph Passes to Brother Brigham: A Collective Spiritual Witness,” BYU Studies, vol. 36, no. 4 [1996–97], 142).
Уилфорд Вудрафф писал: “Если бы я не видел его своими собственными глазами, то никто не убедил бы меня в том, что это не Джозеф Смит, и каждый, кто знал этих двух человек, может засвидетельствовать это” (цит. по History of the Church, 7:236).
8 августа 1844 года, 14:00
В два часа дня собрались тысячи Святых, ибо они знали, что им предстоит участвовать в очень важном собрании. Бригам Янг открыто говорил о предлагаемом “охранительстве” Сиднея Ригдона и его отчуждении от Джозефа Смита в последние два года и затем сказал следующее:
“Если эти люди хотят идти за Президентом Ригдоном – пусть идут; но я говорю вам, что ключи от Царства Божьего во всем мире держит Кворум Двенадцати.
Двенадцать назначены перстом Божьим. Вот перед вами Бригам. Разве у него когда-нибудь дрожали колени? Тряслись губы? Вот Хибер [Ч. Кимбалл] и остальные из Двенадцати, независимый орган управления, который имеет ключи священства – ключи Царства Божьего, чтобы нести их по всему миру: это истина, и да поможет мне Бог. Они стояли рядом с Джозефом, и они – все равно что Первое Президентство Церкви” (цит. по History of the Church, 7:233).
Многие Святые говорили, что, когда Бригам Янг выступал тем днем, внешне и по голосу он напоминал Джозефа Смита. В дополнение к этому чуду многие Святые также ощутили влияние Святого Духа, Который свидетельствовал им, что Бригам Янг и Кворум Двенадцати Апостолов были призваны Богом руководить Церковью. В заключении этого собрания Святые в Наву единогласно проголосовали за то, чтобы поддержать Кворум Двенадцати Апостолов с Бригамом Янгом во главе его в качестве руководителей Церкви. Однако не все члены Церкви в конечном итоге последовали за Апостолами. Вместо этого некоторые решили последовать за отдельными людьми, такими как Сидней Ригдон и Джеймс Стрэнг, которые организовали свои собственные церкви.