经文

圣经汇集了许多神圣写作，其中包含神赐给人的启示。这些著作横跨许多世纪，从亚当时代一直到耶稣基督使徒们生活的时代，是由世界有史以来生活在不同时代的许多先知写成的。

圣经分成两大部分：旧约及新约。 旧约有许多预言都谈到一位救主及救赎主的来临。新约则谈到这位救主及救赎主耶稣基督的生平，也谈到当时祂建立教会的情形。 「我们信翻译正确的圣经是神的话」（信条第8条）。

主通过先知约瑟·斯密扩大了我们对圣经中某些经文的理解。主赐灵感给先知约瑟，要他复兴圣经里已从原文中遗失或遭到改变的真理。这些受灵启发的修订资料称为约瑟·斯密圣经译本。 在后期圣徒英文版的詹姆士王钦定本圣经里，从第797-813页，还有在许多注解中，都有选自约瑟·斯密译本的译文。

摩尔门经是大约公元前2000年到公元400年间，住在美洲大陆的某些人民的神圣纪录。书中包含了耶稣基督圆满的福音（见教约20：9；42：12；135：3）。摩尔门经谈到耶稣基督在复活后不久曾经造访美洲大陆的人民。

约瑟·斯密借着神的恩赐和力量将摩尔门经翻译成英文。他说，这是「全世界最正确的一本书，也是我们宗教的拱心石，人若遵循其中的教训，比遵循任何其他的书更能接近神」（摩尔门经绪言）。

泰福·彭荪会长让我们明白摩尔门经何以是我们宗教的拱心石。他说：

「摩尔门经之所以是我们宗教拱心石的理由有三：它是我们对基督见证的拱心石。它是我们教义的拱心石。它是见证的拱心石。

「摩尔门经是我们对耶稣基督见证的拱心石，而耶稣基督自己则是我们所做一切事情的房角石。它对祂的真实存在作了有力且清楚的见证。……

「〔它〕扩展了我们对救恩教义的了解。……「摩尔门经……是为我们这时代而写的。……我们在〔其中〕看到为第二次来临作准备的模式。……

「摩尔门经教导我们真理，也为基督作见证。……但还不只此。……书中有一股力量，会在你开始认真研读的那一刻起，流进你的生活中。你会有更大的力量抗拒诱惑。你会有力量，不致受骗。 你会有力量走在这条窄而小的道路上。经文被称为『生命的话语』，这话用在摩尔门经上要比用在其他地方都更为贴切。……『每位后期圣徒都应该把研读本书当成终生的职志』」（参阅1987年1月，圣徒之声，第3-5页；quoting Marion G. Romney, in Conference Report, Apr. 1980, 90; or Ensign, May 1980, 67）。

教义和圣约汇集了许多近代启示。在教义和圣约第1篇里，主启示说，这本书是为了世上的居民而发行的，要他们为主的来临作好准备：

「因此主的声音要传遍大地各端，凡愿意听的都可以听到：

「准备你们自己，为将要来临的事情准备你们自己，因为主已经近了」（教约1：11-12）。

这本书包含了耶稣基督的教会在末世时代复兴后，有关这教会的许多启示。书中有好几篇说明了教会的组织，并对圣职的职位及功能作了界定。其他篇章，如第76篇和第88篇，谈到已经在世上失传数百年的荣耀真理。还有，例如第29篇和第93篇，阐明了圣经中的教导。此外，有些篇章，如第133篇，则谈到将要来临之事的预言。神命令我们要研读祂在这本书中的启示：「查考这些诫命，因为这些诫命真实而可靠，其中的预言和应许都必应验」（教约1：37）。

无价珍珠包含了摩西书、亚伯拉罕书和约瑟·斯密的一些灵感写作。 摩西书谈到启示给约瑟·斯密的有关摩西的一些异象和写作。本书澄清了从圣经中遗失的一些教义及教导，并提供了更多有关地球创造的资料。

亚伯拉罕书取自埃及地下墓穴中的纸草纸卷轴，由先知约瑟·斯密翻译而成。这本书包含了关于创造、福音、神的本质及圣职等珍贵资料。

约瑟·斯密的写作包括了约瑟·斯密圣经灵感译本的一部分，教会史的摘录及信条。