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第42章:以色列家族的聚集


「第42章:以色列家族的聚集,」福音原则(2011),第245-250页

「第42章,」福音原则,第245-250页

第42章

以色列家族的聚集

图像
The Old Testament prophet Israel (Jacob) with his sons gathered around him. One of the sons (Joseph) is kneeling before his father. Israel has his hand on the son's head as he prepares to give him a priesthood blessing.

以色列家族是神的约民

  • 神的约民对世界各国负有哪些责任?

雅各是一位伟大的先知,他生活在基督降生前好几百年的时代。雅各很忠信,因此主赐给他一个特别的名字以色列,意思是「与神一起得胜」或「让神得胜」(见创世记32:28)。雅各有十二个儿子。这些儿子和他们的家人就成了众所周知的以色列十二支派,或以色列人(见创世记49:28)。

雅各是亚伯拉罕的孙子。主曾与亚伯拉罕立下永约,这个约又与以撒和雅各及其子孙重新订定(见本书第15章;亦见本章描绘雅各祝福其子的图片)。神应许,只要以色列人遵守祂的诫命,他们就会成为祂的约民(见申命记28:9-10)。他们会因为将福音和圣职传给万国,而成为世上万国的祝福(见亚伯拉罕书2:9-11)。因此,只要他们遵守与主所立的约,主也必遵守与他们订立的圣约。

以色列家族被分散

主的众先知再三警告以色列家族,如果他们变得邪恶会有什么下场。 摩西预言说:「耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边」(申命记28:64)。

以色列人不顾这警告,一再违反神的诫命。他们彼此争战,分成两个国家:北国称为以色列,南国称为犹大。以色列有十支派住在北国。在一次战役中,他们被敌人征服而被俘虏。 有些人后来逃往北边,自此下落不明。

北国沦亡将近100年后,南国也被征服。首都耶路撒冷在公元前586年被毁,以色列剩下的两个支派也有许多人被俘虏。后来,这些支派当中有些人又回来,重建耶路撒冷。就在耶路撒冷被毁灭之前,身为以色列家族一员的李海和他的家人离开了耶路撒冷,到美洲大陆定居。

基督的时代过后,耶路撒冷再度被毁,这次是毁在罗马士兵的手下。 犹太人被分散到世界各地。今天,在世界各国中都可以找到以色列人。很多人并不知道自己是古代以色列家族的后代。

  • 神的约民散居世界各地,对神的儿女有什么帮助?

以色列家族必须聚集

  • 主为什么要祂的人民聚集?

  • 以色列家族要如何聚集?

主曾应许,祂的约民总有一天会重聚:「我要将我羊群中所余剩的,从我赶他们到的各国内招聚出来」(耶利米书23:3)。

神通过传道事工聚集祂的儿女。人们一旦认识耶稣基督,接受救恩的教仪,并且遵守相关的圣约时,就成为「圣约中的子孙」(尼腓三书20:26)。祂要聚集祂的儿女是有重要原因的。祂聚集他们,使他们能学习福音的教导,准备好自己,在救主再次来临时迎见祂。祂聚集他们,使他们可以建造圣殿,为没有机会接受神圣教仪就去世的祖先们执行教仪。祂聚集他们,使他们能够彼此巩固,在福音中团结合一,保护自己不受世上邪恶的影响。祂也聚集他们,使他们可以准备好自己,与人分享福音。

1836年,先知摩西在嘉德兰圣殿显现,赐给约瑟·斯密指导以色列家族聚集事工的能力和权柄(见教约110:11)。从那时起,每位先知都持有聚集以色列家族的权钥,而这聚集向来都是本教会的重点工作。约民因为接受复兴的福音,事奉亚伯拉罕、以撒和雅各的神而正在聚集(见申命记30:1-5)。

以色列人先要在灵性上聚集,然后才实质聚集。他们加入耶稣基督后期圣徒教会,订立并遵守神圣圣约时,就是在灵性上聚集。这灵性的聚集始于先知约瑟·斯密的时代,而且今天仍在全世界继续进行。加入本教会的归信者,若不是血统上的以色列人,就是经收养而成为以色列人。他们属于亚伯拉罕和雅各的家族(见亚伯拉罕书2:9-11加拉太书3:26-29)。

约瑟·斐亭·斯密会长说:「本教会的成员……来自许多国家,……他们前来是因为主的灵与他们同在;……接受了聚集之灵之后,他们为福音的缘故舍弃一切」(Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954-56], 3:256; italics in original)。

以色列实质的聚集是指约民将「回到继承的土地聚集,也必在他们所有的应许地上建立」(尼腓二书9:2)。以法莲支派和玛拿西支派会在美洲大陆聚集。犹大支派会回到耶路撒冷城和附近地区。失落的十支派将从以法莲支派接受被应许的祝福(见教约133:26-34)。

教会成立之初,圣徒们得到指示要到俄亥俄州聚集,然后到密苏里州聚集,最后到盐湖谷聚集。 不过,近代的先知教导说,今日的成员们要在自己的土地上建立神的国度。罗素·纳尔逊长老说:「是否要选择归向基督,问题不在于你身处何方,而在于你个人的承诺。一个人不用离开自己的国家就可被带到『主……的知识中』(尼腓三书20:13)。诚然,在教会早期,归信往往也意味着移民。不过现在,聚集地就在自己的国家。……巴西圣徒的聚集地在巴西;尼日利亚圣徒的聚集地就在尼日利亚;韩国圣徒的聚集地在韩国;以此类推。锡安是『心地纯洁者』〔教约97:21。〕凡有正义圣徒的地方就是锡安」(2006年1月,利阿贺拿,第181页)。

以色列人实质的聚集则要等到救主第二次来临,进入千禧年时才会完成(见约瑟·斯密——马太1:37)。届时,主的应许将会实现:

「日子将到,人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓,

「却要指着那领以色列人从北方之地,并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓,并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地」(耶利米书16:14-15)。

  • 你如何在灵性上被聚集,成为主的约民之一?

  • 你曾如何参与聚集其他人的事工?

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