仁爱

• 你会如何为仁爱下定义？

救主的一生反映了祂对所有人纯正的爱，祂甚至为我们牺牲性命。仁爱就是救主耶稣基督所具备的纯正的爱。祂命令我们要像祂爱我们那样彼此相爱。经文告诉我们，仁爱发自纯洁的内心（见提摩太前书1：5）。当我们由衷对所有弟兄姐妹表现出真诚的关怀和同情时，就是具备了纯正的爱。

先知摩尔门告诉我们：「因此，要固守着仁爱，那是一切事物中最伟大的，因为一切事物终必止息——然而仁爱是基督纯正的爱，这种爱永远持守」（摩罗乃书7：46-47；亦见哥林多前书第13章；尼腓二书26：30；摩罗乃书7：44-45，48）。

救主的一生是我们效法的榜样。 祂是神的儿子。祂有完全的爱，而且向我们显示如何爱人。祂以身作则，让我们知道我们的同胞在属灵和属世上的需要就和我们自己的一样重要。祂在为我们舍命之前，曾说：

「你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。

「人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的」（约翰福音15：12-13）。

摩罗乃对主说：

「而且，我记得您说过，您爱世人，甚至为世人舍命，……

「现在我知道您对人类儿女的这种爱就是仁爱；所以，除非世人有仁爱，否则他们无法继承您在您父家里预备的地方」（以帖书12：33-34）。

我们或许不必像救主那样付出我们的生命，但是，我们的生活如果能以祂为中心，效法祂的榜样，服从祂的教训，我们就能有仁爱之心。我们也能像救主那样，造福这世上弟兄姐妹的生命。

• 仁爱何以是最大的美德？

救主用故事和比喻给我们许多教训。好撒马利亚人的比喻教导我们，不论那些有需要的人是不是我们的朋友，我们都应该提供援助（见路加福音10：30-37；亦见雅各·陶美芝著，耶稣是基督，第424-427页）。 在这个比喻中，救主说，有一个人正往另外一个城市去，但在路上遭强盗打劫。歹徒抢了他的衣服和钱，又把他打个半死，丢下不管。有个祭司走过来，看见他，就走了过去。后来，又有一个在圣殿服务的人走过，看看他，也走了。不过，有个被犹太人看不起的撒马利亚人走来，看见这个人，就起了恻隐之心（见本章图片）。这位好撒马利亚人跪在他身边，帮他裹伤，还用驴子把他带到旅店去。他付钱给旅店主人，要他照顾这个人，直到他康复为止。

耶稣教导我们，要给饥饿的人食物，给失所的人安身之处，给穷苦的人衣穿。我们去探访病人和在监服刑的人时，就好像是我们为祂做这些事一样。主应许我们，只要我们做这些事情，就能继承祂的国度。（见马太福音25：34-46）

我们不应该认定谁才值得我们帮助（见摩赛亚书4：16-24）。我们如果把自己家人的需求都照顾好了，就应该去帮助所有需要帮助的人。这样，我们就可以变得像天父一样；他降雨给义人，也给不义的人（见马太福音5：44-45）。

多马·孟荪会长提醒我们，有些人需要的不只是物资：

「让我们扪心自问：『今日我可曾在世界上行善？可曾帮助困苦的人？』（圣诗选辑，第135首）。这是多么好的一道幸福公式！受到他人感激的鼓舞，是心满意足、内心平安多么好的一帖良方！

「自我奉献的机会虽无穷，但却稍纵即逝。我们确可振奋人心，说温柔和善的话，分赠礼物，实践善行，并拯救灵魂」（参阅「现在就是时候」，2002年1月，利阿贺拿，第69页）。

• 你会如何描述在好撒马利亚人比喻里那些不顾伤者的人？你又会如何描述那位撒马利亚人？我们如何将这项比喻的要点应用在生活中？

• 我们要如何爱人而无视于他们的罪行与过错？

即便我们施予有需要的人，但除非我们对他们有爱心，否则我们还是没有仁爱（见约翰一书3：16-17）。使徒保罗教导说，我们心怀仁爱时，心中就会对所有的人充满好的感觉，我们会有耐心，而且会亲切和善。我们不会夸耀或骄傲，不会自私或鲁莽。我们有仁爱之心时，就不会记着别人的恶行，不会幸灾乐祸，也不会只为自己的好处才作善事。我们反而会享受到奉行真理的人所拥有的喜悦。我们有仁爱之心时，就会对人忠诚，会相信别人好的一面，对他们和善。经文教导说：「爱是永不止息。」（见哥林多前书13：4-8）

救主是我们的榜样，祂让我们知道对人要有什么感觉，以及要如何待人。祂蔑视邪恶，但是祂爱罪人，尽管他们犯了罪。祂对儿童、老人、穷人和困苦之人都有爱心。祂的爱如此深厚，以至于祂能祈求天父宽恕那些把钉子钉进祂的手和脚的士兵（见路加福音23：34）。祂教导我们，如果我们不宽恕别人，天父也不会宽恕我们（见马太福音18：33-35）。祂说：「我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。……你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？」（马太福音5：44，46）。我们必须学习像耶稣那样待人。

• 我们要如何成为更有爱心的人呢？

我们可以变得更有爱心的一个方法，就是研读耶稣基督的生平，遵守祂的诫命。我们可以学习祂在某些场合中所做的事，然后在我们遇到类似情况时，按照祂的榜样去做。

第二，我们一有不仁慈的感觉时，可以祷告祈求更有仁爱。摩尔门敦促我们：「要全心全力向父祈求，好使你们满怀父赐给祂儿子耶稣基督的真正信徒的这种爱」（摩罗乃书7：48）。

第三，我们可以学习爱自己，也就是说，要知道自己身为天父儿女的真正价值。救主教导我们必须爱人如己（见马太福音22：39）。爱自己就要尊重自己，相信自己。也就是说，我们一定要服从福音的各项原则；一定要悔改每一项过犯；一定要在悔改之后宽恕自己。 我们在深刻且安心地感受到救主的确爱我们以后，就会更爱自己。

第四，我们不要以为自己比其他人好。我们对其他人所犯的错要有耐心。约瑟·斯密说：「我们愈接近天父，就愈能用爱心来看待濒临毁灭的灵魂；我们觉得要把他们扛在肩上，把他们的罪行抛在我们的背后」（总会会长的教训：约瑟·斯密，第428页）。

我们在摩尔门经中读到有关以挪士的纪录； 这个年轻人想知道自己的罪已经获得宽恕了。他告诉我们：

「我的灵魂饥饿；我跪在造物主前，用热烈的祷告与祈求为我的灵魂向祂呼求；我整天向祂呼求，夜幕低垂时，我仍提高声音，使之上达天庭。

「有个声音临到我说：以挪士，你的罪得赦了，你必蒙福」（以挪士书1：4-5）。

主对以挪士说明，由于他对基督的信心，他的罪得到了赦免。以挪士听了这话，就不再为自己担忧。他知道主爱他，而且会祝福他。他开始关心他的朋友和亲戚，也就是尼腓人的福祉。他为他们向神倾泄整个灵魂。主回答说，他们会按照服从所赐给他们的诫命的忠信程度而得到祝福。以挪士听了这些话，油然生出更多爱心，所以多次长时间为尼腓人的敌人拉曼人祈祷。主应允了他的愿望，他在有生之日都在为拯救尼腓人和拉曼人的灵魂而努力。（见以挪士书1：6-26）

以挪士非常感谢主的爱和宽恕，因此他愿意终身帮助别人也得到同样的恩赐。以挪士成了真正有爱心的人。我们也可以像他一样。事实上，我们也必须这么做，才能在父的国度中继承那已为我们预备好的地方。

• 歌罗西书3：12-14（爱心联络全德）

• 阿尔玛书34：28-29（如果我们为人行事缺乏爱心，那么祈祷是枉然的）

• 哥林多前书12：29〜13：3（爱的定义）

• 教约121：45-46（我们要对所有的人怀仁爱之心）