Милосердие, чистая любовь Христова

Невозможно по-настоящему любить Бога, не любя тех, кто рядом с нами идет по этому земному пути. Точно так же невозможно безгранично любить ближних, если не любишь Бога, нашего общего Отца. Апостол Иоанн говорит: «Мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» [1-е Иоанна 4:21]. Все мы – духовные дети Небесного Отца, а потому доводимся друг другу братьями и сестрами. Если постоянно помнить об этой истине, любить всех Божьих детей становится легче.

На самом деле, любовь – это сама суть Евангелия, а Иисус Христос – наш Пример для подражания. Его жизнь была наследием любви. Больных Он исцелял, поверженных поднимал, грешников спасал. В конце концов злобствующая чернь отняла у Него жизнь. Но все еще звенят с холма Голгофы Его слова: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают», которые стали высшим выражением сострадания и любви в земном мире [от Луки 23:34].

Существует множество качеств, служащих проявлением любви, например, доброта, терпение, самоотверженность, понимание и прощение. В общении со всеми людьми эти и другие подобные качества свидетельствуют о том, что в нашем сердце живет любовь.

Обычно наша любовь проявляется в повседневном общении друг с другом. При этом самую важную роль играет наша способность распознавать потребности окружающих, а затем откликаться на них. Меня всегда воодушевляли чувства, выраженные в коротком стихотворении:

Хочется надеяться, что мы всегда будем стараться быть внимательными и чуткими к мыслям, чувствам и обстоятельствам окружающих нас людей. Давайте не будем оскорблять или злобно критиковать их. Вместо этого давайте будем сострадательными и готовыми их подбодрить. Нужно быть осторожными, чтобы своими необдуманными словами или поступками не уничтожить уверенность человека в своих силах…

Любовь, которую легко распознать, можно выразить множеством способов: улыбкой, приветственным жестом, добрым замечанием, комплиментом. Другие выражения любви могут быть менее прямолинейными, как, например, проявление интереса к делам другого человека, разъяснение какого-либо принципа с добротой и терпением, посещение больного или прикованного к дому человека. Такие слова и поступки, а также и многие другие могут доносить до людей нашу любовь…

Давайте же начнем прямо сейчас, сегодня же, выражать любовь ко всем Божьим детям, будь они членами нашей семьи, нашими друзьями, просто знакомыми или совершенно чужими людьми. Просыпаясь утром, давайте примем решение откликаться с любовью и добротой на все, что бы с нами ни произошло.

Братья и сестры, любовь Бога по отношению к нам остается за гранью нашего понимания. Следуя этой любви, Он послал Своего Сына, Который так любил нас, что отдал за нас Свою жизнь, дабы мы могли иметь жизнь вечную. По мере того, как мы начинаем лучше понимать этот несравненный дар, наши сердца наполняются любовью к нашему Отцу Вечному, к нашему Спасителю и ко всему человечеству².

Небесный Отец любит вас – каждого из вас. Эта любовь никогда не изменяется. Она не зависит от вашей внешности, вашей собственности, количества денег на вашем банковском счете. Она не изменяется от количества ваших талантов и способностей. Она просто есть. Она с вами, когда вы печальны или счастливы, подавлены или исполнены надежды. Божья любовь всегда с вами, чувствуете ли вы, что заслуживаете ее, или нет. Она просто всегда с вами»³.

Мои мысли обратились к одной дороге, известной по притче, которую рассказал Иисус. Я говорю о дороге в Иерихон. Библия позволяет нам пережить то памятное событие, благодаря которому Иерихонская дорога стала известной на все времена…

«Сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился.

И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же». [От Луки 10:30–37.]

Каждый из нас на этом земном пути должен будет пройти по своей дороге в Иерихон. Каким будет ваш путь? Каким будет мой? Смогу ли я заметить того, кто попал в руки разбойников и нуждается в моей помощи? Прочитаешь? Стану ли я тем, кто, увидев раненого и услышав его мольбу о помощи, перейдет на другую сторону дороги? А как поступите вы? Или я буду тем, кто видит, слышит, остановится и поможет? А как поступите вы?

Иисус оставил нам Свой призыв: «Иди, и ты поступай так же» [от Луки 10:37]. Если мы последуем этим словам, нашему взору откроется перспектива радости, которая мало с чем сравнится и которую невозможно превзойти.

Дорога в Иерихон может быть обозначена неясно. Возможно, и раненый не будет кричать так, что мы его услышим. Но когда мы идем по стопам доброго самарянина, мы идем по пути, ведущему к совершенству.

Изображение

Иисус помогает раненому

Обратите внимание на многочисленные примеры, которые приводит Учитель: больной у купальни Вифезда; женщина, взятая в прелюбодеянии; женщина у Иаковлева колодца; дочь Иаира; Лазарь, брат Марии и Марфы, – у каждого из них было что-то общее с пострадавшим на дороге в Иерихон. Все они нуждались в помощи.

Больному из Вифезды Иисус сказал: «Встань, возьми постель твою и ходи» (от Иоанна 5:8). Грешница получила наставление: «Иди и впредь не греши» (от Иоанна 8:11). Помогая той, что пришла почерпнуть воды, Он дал «источник воды, текущей в жизнь вечную» (от Иоанна 4:14). Умершей дочери Иаира Он повелел: «Девица, тебе говорю, встань» (от Марка 5:41). Лазарю, оказавшемуся в гробнице, Он произнес памятные слова: «Лазарь! иди вон!» (от Иоанна 11:43).

Кто-то вполне может задать глубокий вопрос: эти рассказы имели отношение к Искупителю мира. Может ли со мной, в моей собственной жизни, на моей дороге в Иерихон, произойти такое же незабываемое событие?

Моим ответом будет громкое «да». Позвольте привести [пример].

Несколько лет назад свою вечную награду обрел один из самых добрых и любимых людей, украшавших эту землю. Я говорю о Луисе К. Джекобсене. Он заботливо служил нуждающимся, помогал иммигрантам устроиться на работу и произнес больше проповедей на похоронных службах, чем любой известный мне человек.

Однажды, находясь в задумчивом настроении, Луис Джекобсен рассказал мне о своем детстве. Он был сыном бедной овдовевшей датчанки. Он был мал ростом, внешне несимпатичен и мгновенно становился объектом бездумных шуток одноклассников. Однажды утром в день субботний на занятиях Воскресной школы ребята стали насмехаться над его залатанными брюками и потертой рубашкой. Слишком гордый, чтобы заплакать, малыш Луис пулей вылетел из дома собраний. Он остановился, только когда выбился из сил, и присел отдохнуть на тротуаре у Третьей Западной улицы в Солт-Лейк-Сити. По сточной канаве, идущей вдоль обочины, где сидел Луис, текла чистая вода. Он достал из кармана листок бумаги, на котором был записан конспект урока в Воскресной школе, искусно сделал бумажный кораблик и пустил его по течению. Из глубины раненого мальчишеского сердца вырвались решительные слова: «Я никогда не вернусь».

Вдруг сквозь слезы Луис увидел в воде отражение высокого и хорошо одетого человека. Луис взглянул вверх и узнал Джорджа Бурбиджа, [руководителя] Воскресной школы. «Можно присесть рядом с тобою?» – спросил этот добрый руководитель. Луис кивнул. Там, на тротуаре, рядом со сточной канавой, сидел добрый самарянин, с заботой служа человеку, которому, несомненно, была нужна помощь. Во время разговора они сделали и пустили по ручью несколько корабликов. Наконец руководитель поднялся, мальчик крепко ухватился за его руку, и они вернулись на занятие Воскресной школы. Позднее Луис сам председательствовал над той Воскресной школой. Всю свою долгую жизнь, исполненную служения, он никогда не упускал возможности вспомнить путника, который спас его на дороге в Иерихон⁴.

В честном разуме постоянно нежно звучит личный призыв Господа: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему» (Откровение 3:20). Есть ли у той двери название? Конечно, есть. Я бы назвал ее «Врата любви».

Любовь служит катализатором, ведущим к переменам. Любовь – это елей, который приносит исцеление душе. Но любовь не вырастает сама по себе, как сорная трава, и не обрушивается внезапно, как снег или дождь. Любовь имеет свою цену. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (от Иоанна 3:16). Этот Сын, Господь Иисус Христос, отдал Свою жизнь, что мы могли иметь жизнь вечную. Так велика Его любовь к Небесному Отцу и к нам.

В своем трогательном и заботливом прощальном обращении к Своим любимым ученикам Иисус говорил: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (от Иоанна 14:21). Особенно устремленными в будущее были такие наставления: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (от Иоанна 13:34)…

Я воздаю хвалу тем, кто с любовью, заботой и искренним беспокойством насыщает голодных, одевает нагих и дает приют бездомным. Он, без Чьей воли даже птица не упадет на землю, не оставит детей Своих без помощи⁵.

Недавно я вспоминал случай из детства, [когда] мне было всего 11 лет. Президентом нашего Первоначального общества была Мелисса – пожилая, милая седовласая женщина. Однажды в Первоначальном обществе Мелисса попросила меня задержаться, чтобы поговорить. Когда мы остались одни в причастном зале, она положила руку мне на плечо и заплакала. Я удивленно спросил, почему она плачет.

Она ответила: «Кажется, у меня не получается научить… мальчиков хранить благоговение во время вступительной части собрания Первоначального общества. Ты не мог бы помочь мне, Томми?»

Я пообещал Мелиссе свою помощь. Как это ни было странно для меня, но не для Мелиссы, все проблемы с благоговением в Первоначальном обществе сразу исчезли. Она обратилась к источнику проблемы – ко мне. Решением проблемы была любовь.

Годы пролетели незаметно. Наша удивительная Мелисса, которой уже было за девяносто, жила в доме престарелых на северо-западе Солт-Лейк-Сити. Перед самым Рождеством я решил посетить своего любимого президента Первоначального общества. Услышав по радио в автомобиле гимн «Внемли Ангельским вестям: нынче Царь родился нам!» [см. Гимны, №124], я стал размышлять о волхвах, посетивших младенца Иисуса много лет назад. Они принесли в дар золото, ладан и смирну. Я вез только дар любви и желание сказать «спасибо».

Я нашел Мелиссу в столовой. Она не сводила взгляда со своей тарелки с едой, водя по ней вилкой, которую сжимала в немолодой руке. Она не съела ни кусочка. Когда я попытался с ней заговорить, она посмотрела на меня добрым, но пустым взглядом. Я взял вилку и начал кормить Мелиссу, рассказывая о ее служении мальчикам и девочкам в Первоначальном обществе. Ни проблеска сознания, ни слова в ответ. Два других пациента глядели на меня озадаченно. Наконец один из них произнес: «Не разговаривайте с ней. Она никого не узнаёт, даже своих близких. Она не произнесла ни слова за время пребывания здесь».

Обед закончился. Мое одностороннее общение подошло к концу. Я встал, чтобы уйти. Держа в ладони ее слабую руку и глядя в ее морщинистое, но прекрасное лицо, я сказал: «Да благословит вас Бог, Мелисса. Счастливого Рождества». И вдруг неожиданно она произнесла: «Я знаю тебя. Ты – Томми Монсон, мой мальчик из Первоначального общества. Как я тебя люблю!» Она поднесла мою руку к своим губам и оставила на ней поцелуй любви. Слезы струились по ее щекам и омывали наши руки. Те руки, тот день были освящены Небесами и Господним благоволением⁶.

Молодая семейная пара, Лиза и Джон, переехали в новый район. Однажды утром во время завтрака Лиза смотрела из окна и наблюдала, как ее соседка развешивает выстиранное белье.

«А белье-то грязное! – воскликнула Лиза. – Наша соседка не умеет правильно стирать белье!»

Джон наблюдал за всем этим, но не произнес ни слова.

Каждый раз, когда соседка развешивала выстиранное белье, Лиза повторяла ту же фразу.

Спустя несколько недель Лиза выглянула в окно и была крайне удивлена, увидев чисто выстиранное белье во дворе соседки. Она сказала мужу: «Смотри, Джон, наконец-то она научилась стирать! Ума не приложу, как это у нее получилось».

Джон ответил: «Ну, милая, на этот вопрос легко ответить. Ты будешь удивлена, но я встал пораньше и вымыл наши окна!»

Я хотел бы поделиться с вами своими размышлениями о том, под каким углом мы смотрим друг на друга. Бывает ли так, что мы смотрим сквозь оконное стекло, которое сначала следовало бы вымыть? Делаем ли мы выводы, не зная фактов? Что мы подмечаем в первую очередь, глядя на других людей? Какие суждения мы составляем о них?

Спаситель сказал: «Не судите» [от Матфея 7:1]. Он продолжил: «И что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а бревна в твоем глазу не чувствуешь?» [от Матфея 7:3]. То есть, иными словами, что ты смотришь на грязное белье в доме соседа твоего, а грязного окна в своем собственном доме не замечаешь?

Изображение

женщина стоит у окна

Никто из нас не совершенен. Я не знаю никого, кто мог бы претендовать на обратное. И все же по какой-то причине, несмотря на наши собственные несовершенства, мы склонны указывать на недостатки других людей. Мы выносим суждения относительно их действий или бездействия.

Нет никакой возможности познать сердце, намерения или обстоятельства человека, чьи слова или поступки мы собрались критиковать. Именно поэтому у нас есть заповедь: «Не судите»…

Я считаю, что милосердие, или «чистая любовь Христова», противоположна критике и осуждению. Говоря о милосердии… я имею в виду тот вид милосердия, который проявляется, когда мы терпимы к другим и снисходительны к их действиям; тот вид милосердия, которое прощает, и тот вид милосердия, которое терпит.

Я имею в виду милосердие, которое пробуждает в нас сочувствие, сострадание и человечность не только во времена болезни, несчастий и бедствий, но также и во времена, когда мы видим слабости или ошибки окружающих.

Существует серьезная потребность в милосердии, которое уделяет внимание всем незамеченным, дает надежду сокрушенным и помощь – страдающим. Истинное милосердие – это любовь в действии. Потребность в милосердии есть повсюду.

Нам необходимо милосердие, которое не ищет радости в том, чтобы слушать или повторять рассказы о несчастьях, свалившихся на головы других людей, за исключением случаев, когда это может помочь оказавшимся в беде…

Милосердие заключается в том, чтобы быть терпеливыми с людьми, которые нас подвели. Оно заключается в том, чтобы не поддаваться импульсу стать обиженным. Оно заключается в том, чтобы принимать слабости и недостатки людей. Оно заключается в том, чтобы принимать людей такими, какие они есть. Оно заключается в том, чтобы не обращать внимания на внешний вид, а смотреть на качества характера, которые не потускнеют со временем. Оно заключается в том, чтобы сопротивляться искушению делить людей на группы… Вместо того чтобы осуждать и критиковать друг друга, давайте испытывать чистейшую любовь Христову к людям, которые вместе с нами идут по жизненному пути…

«Милосердие никогда не угасает» [Мороний 7:46–48]. Пусть эта… неизменная истина направляет вас во всех ваших делах. Пусть ваши души проникнутся им, дабы он мог воплотиться в ваших мыслях и поступках⁷.

• Подумайте о множестве способов, при помощи которых мы, по словам Президента Монсона, должны выражать любовь (см. раздел 1). Назовите несколько способов проявлять больше любви в повседневном общении. Как мы можем развить у себя больше любви к окружающим? Какую пользу вам приносит знание о том, что любовь Небесного Отца к вам «просто всегда с вами»?

• Поразмышляйте над вопросами Президента Монсона о вашем странствии по дороге в Иерихон (см. раздел 2). В каких ситуациях вы получали благословения благодаря человеку, который оказался для вас «добрым самарянином»? Чему нас учит история о Луисе Джекобсене и Джордже Бурбидже? Почему важно «позволить заботе об окружающих [вытеснить] заботу о самом себе»?

• Президент Монсон учил, что «любовь служит катализатором, ведущим к переменам» (раздел 3). Как ему самому, 11-летнему мальчику из Первоначального общества, помогла измениться любовь, проявленная учителем? В каких ситуациях чья-либо любовь приводила к переменам в вашей жизни? Почему любовь обладает такой силой?

• Чему нас учит история Президента Монсона о стирке белья соседей? (См. раздел 4.) Почему мы иногда склонны к осуждению или критике? Как можно преодолеть такие побуждения? Просмотрите учения Президента Монсона о милосердии в предпоследнем абзаце и поразмышляйте, как вы можете стать более милосердными в перечисленных случаях.

От Матфея 5:44–46; от Иоанна 15:9–13; 1-е Коринфянам 13:1–13; к Колоссянам 3:12–14; 1 Нефий 11:8–23; Ефер 12:33–34; Мороний 7:47–48; Учение и Заветы 121:45–46

«В зависимости от обстоятельств можно выражать любовь тем, кого вы обучаете, искренне делая им комплименты, интересуясь их жизнью, внимательно слушая их, вовлекая их в урок, служа им или тепло приветствуя их при встрече» (Обучать по примеру Спасителя [2016], стр. 6).