요한계시록 17~19장

사도 요한은 영적 바벨론, 즉 사악한 세상이 하나님의 어린 양과 전쟁을 벌이고, 그 어린 양이 악에게 승리하는 것을 보았다. 성도들은 영적 바벨론에서 나오라는 명을 받으며, 깨끗한 의인들은 어린 양의 혼인 잔치에 초대받을 것이다. 요한은 예수 그리스도께서 당신에게 맞선 이들을 멸하시기 위해 큰 권능을 입고 오시는 모습을 보았다.

칠십인 정원회의 린 지 로빈스 장로는 이렇게 가르쳤다. “유혹에 저항하는 것보다는 유혹을 피하는 편이 더 쉽습니다.”(“Avoid It” [Brigham Young University devotional, Sept. 17, 2013], 1, speeches.byu.edu)

왜 유혹에 저항하는 것보다 유혹을 피하는 것이 더 쉬운 것일까?

끊임없이 유혹에 저항해야 하는 상황에 발을 들이면 어떤 일이 일어날 수 있는지를 생각해 본다.

요한계시록 17~18장을 공부하면서, 어떻게 해야 세상의 많은 유혹과 죄를 피할 수 있는지를 알려 주는 진리를 찾아본다.

여러분이 요한계시록 16장에서 배운 바와 같이, 사도 요한은 마지막 날에 악인에게 재앙을 쏟아부을 일곱 천사를 시현으로 보았다. 요한계시록 17장 1절을 읽으면서, 그 일곱 천사 중 한 명이 요한에게 무엇을 보여 주겠다고 말했는지 찾아본다.

요한계시록 17장 15절에 따르면, 그 여자가 앉은 “많은 물”(1절 참조)은 그녀가 힘과 영향을 미치는 사람들과 나라들을 상징한다.(또한 니파이전서 14:11 참조)

요한계시록 17장 2~6절을 읽으면서, 그 여자와 그녀가 세상에 미치는 영향력을 묘사하는 단어와 문구들을 찾아본다. 2절에 나오는 음행[fornication]은 부도덕하고 부정한 행위를 말한다.

2절에서, 그 여자가 지상의 통치자와 사람들에게 미치는 영향력이 어떻게 묘사되어 있는가?

요한계시록 17장 6절에서 성도와 순교자들의 피에 취한 여인은 무엇을 상징한다고 생각하는가?

요한계시록 17장 3절에 묘사된 짐승은 요한 시대의 로마제국, 그리고 마지막 시대의 부패한 왕국과 나라들을 상징할 것이다.(요한계시록 17:8~13 참조)

요한계시록 17장 18절을 읽으면서, 그 여자가 무엇을 의미하는지 찾아본다.

18절에 나오는 “큰 성”은 영적 바벨론을 상징한다.(요한계시록 14:8; 교리와 성약 133:14 참조) 고대 바벨론은 세속적이고 부패했으며 이스라엘 자손들이 포로로 잡혀간 곳이었기에, 경전에서는 죄와 세속적인 것과 지상에 미치는 악마의 영향력과 영적 속박을 상징하기 위해 바벨론이 비유적으로 사용되곤 한다.(또한 니파이전서 13:1~9; 14:9~10 참조)

요한계시록 17장 14절을 읽으면서, 바벨론의 추종자들이 누구와 싸우게 되는지를 찾아본다.

이 전쟁은 어떤 결말을 맞게 되는가?

이 성구에서 우리는 다음을 배울 수 있다 마지막 날에 예수 그리스도께서 세상의 악을 이기실 것이다. 요한계시록 17장 14절에서 이 진리를 가르치는 단어에 표시하거나 메모하는 것을 고려해 본다.

1. 이 진리를 아는 것은 예수 그리스도를 따르는 사람으로서 여러분에게 어떻게 도움이 될 수 있는지를 경전 학습 일지에 적는다.

요한계시록 18장 1~3절을 보면, 또 다른 천사가 사악한 바벨론의 멸망을 알렸다. 요한계시록 18장 4절을 읽으면서, 주님께서 자신의 백성들에게 무엇을 하라고 명하셨는지 찾아본다.

주님께서는 왜 자신의 백성들에게 바벨론에서 나오라고 명하셨는가?

요한계시록 18장 4절에서 배울 수 있는 원리는 다음과 같다. 우리 자신을 세상의 악으로부터 분리시키면, 마지막 날 악인에게 닥칠 죄와 심판을 피할 수 있다. 이 원리를 요한계시록 18장 4절 옆에 적거나 메모해 두는 것을 고려해 본다.

2. 다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.

   1. 예수 그리스도의 회복된 복음은 우리가 세상의 악으로부터 분리되는 데 어떻게 도움이 되는가?

   2. 청소년들이 세상의 악을 멀리하려 노력하면서 동시에 자신과 표준이 다른 사람들 속에 어울려 살며 그들을 사랑하고 함께 교류해 나가는 과정에서, 그들은 어떤 어려움에 처할 수 있겠는가?

   3. 여러분과 여러분이 아는 사람들은 불의한 영향력과 행위로부터 분리됨으로써 어떻게 세상의 여러 유혹과 죄를 피할 수 있었는가?

여러분이 어떤 불의한 영향력이나 행위로부터 분리되어야 하는지, 그리고 어떻게 그렇게 할 것인지를 생각해 본다. 여러분이 그 불의한 영향력과 행위로부터 분리되려고 노력할 때 기도로 하나님 아버지께 도움을 구한다.

요한계시록 18장 5~24절에서 요한은 사악한 바벨론의 멸망과 그 지지자들의 절망을 보았다.

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신랑과 신부

여러분이 결혼식 날에 배우자에게 줄 수 있는 최고의 선물이 무엇일지 곰곰이 생각해 본다.

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제프리 알 홀런드 장로

십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로가 전한 다음 말씀을 읽는다. “결혼식 날, 여러분이 영원한 동반자에게 줄 수 있는 최고의 선물은 깨끗하고 순수하여, 그런 순수함을 받기에 합당한, 가장 훌륭한 상태의 여러분 자신입니다.”(“개인적인 순결”, 리아호나, 1999년 1월호, 77쪽)

깨끗하고 순수한 것이 왜 결혼식 날 배우자에게 줄 수 있는 최고의 선물이 되는 것일까?

요한계시록 19장에는 구주의 재림이 혼인에 비유되어 묘사되었다. 요한계시록 19장 1~6절에 따르면, 사도 요한은 하나님께서 악인들을 심판하셨기에 의인들이 그분을 찬양하는 모습을 보았다.

요한계시록 19장 7절을 읽으면서, 그 천사는 요한에게 누구의 혼인을 알렸는지 찾아본다.

요한은 어린 양의 아내에 대해 무엇을 알게 되었는가?

“어린 양의 혼인”(요한계시록 19:7)은 구주의 재림을 말하는 것이다.

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브루스 알 맥콩키 장로

십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로가 쓴 다음 글을 읽으면서, 어린 양의 신부가 누구인지 찾아본다. “이 경륜의 시대에 하나님의 어린 양인 신랑은 자신의 신부, 즉 교회를 데리러 오게 되는데, 교회는 깨어서 신랑이 돌아오기를 기다리는 충실한 성도들로 구성된다.”(Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 469)

결혼 관계가 어떤 면에서 우리가 예수 그리스도와 맺는 성약 관계를 나타내는 적절한 상징이 되는지를 깊이 생각해 본다. 그것을 숙고해 보면서, 결혼이 왜 충실함과 희생, 사랑, 헌신, 신뢰를 요하는 관계인지를 생각해 본다.

요한계시록 19장 8~9절을 읽으면서, 성도들이 구주의 재림에 준비되기 위해 무엇을 할 수 있는지 찾아본다.

8절에 언급된 세마포는 거룩함, 깨끗함, 의로움을 상징할 수 있다. 어린 양의 아내가 입는 옷으로 상징되었듯이 우리는 주 예수 그리스도의 오심에 대해 준비되기 위해 무엇을 해야만 하는가?

이 성구들에서 배울 수 있는 진리는 다음과 같다. 깨끗하고 의롭다면, 우리는 주 예수 그리스도의 오심에 대해 준비될 것이다. 요한계시록 19장 8절에서 이 진리를 가르치는 단어에 표시하거나 메모해 두는 것을 고려해 본다.

요한계시록 19장 8절에 나오는 허락하셨다[granted]라는 단어는 주어졌다, 또는 부여되었다는 의미이다. 죄에서 깨끗해지고 의롭게 되는 것은 하나님으로부터 오는 은사이다.

다음 질문들을 생각해 본다. 하나님께서는 우리가 죄에서 깨끗해지고 의롭게 될 방편을 마련하기 위해 무엇을 하셨는가? 왜 깨끗하고 의로운 것이 구주께서 다시 오실 때 우리가 그분께 드릴 수 있는 최고의 선물 중 하나가 된다고 생각하는가?

자신이 주 예수 그리스도의 오심에 대해 준비될 수 있도록 깨끗하고 의로운 사람이 되기 위해 무엇을 할 것인지를 결정한다. 영의 속삭임을 받으면, 그에 따라 행한다.

요한계시록 19장 10절을 읽으면서, 요한은 천사가 자신에게 말한 것을 듣고 나서 어떻게 반응했는지 찾아본다. 이 천사는 예수 그리스도를 대변하고 대표하도록 하나님께 권세를 받았다.

그 천사는 요한에게 자신(천사)과 하나님의 다른 종들에게는 무엇이 있다고 말했는가?

“예언의 영”(요한계시록 19:10)은 하나님으로부터 오는 계시와 영감의 은사를 말하며, 이는 하나님의 말씀을 받고 말할 수 있게 해 준다.(경전 안내서, “예언, 예언하다”, scriptures.lds.org 참조)

어떤 점에서 증언[간증]은 예언과도 같다고 생각하는가?

예수님에 대한 간증이 있으면 여러분이 재림을 준비하는 데 어떠한 영향이 있을 것 같은가?

요한계시록 19장 11~16절을 읽으면서, 재림 때의 구주를 묘사하는 단어와 문구들을 찾아본다. 또한 조셉 스미스 역, 계시록 19장 15절(경전 안내서에 있음)을 읽는다.

요한계시록 19장 11절에 언급된 백마는 정복과 승리를 상징한다. 구주께서는 죄와 악을 정복하러 오실 것이다.

요한계시록 19장 13절에 구주의 옷이 어떻게 묘사되어 있는지 주목해서 본다. “피 뿌린 옷”은 그분의 옷이 피 색깔이라는 것을 의미한다. 이 색은 재림 때에 있을 악인들의 멸망을 상징하며(교리와 성약 133:46~51 참조), 또한 그분께서 속죄하시며 겪은 고통을 상기시켜 줄 수 있다.

십이사도 정원회의 닐 에이 맥스웰 장로는 이렇게 가르쳤다.

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닐 에이 맥스웰 장로

“겟세마네에서 모든 구멍으로 피를 흘리셨으니 그분의 옷은 얼마나 붉겠습니까, 그 옷이 얼마나 새빨갛게 물들었겠습니까!

그리스도께서 권능과 영광을 띠고 오실 때 붉은 옷차림으로 오시리라는 것은 놀랄 일이 아닙니다.(교리와 성약 133:48 참조) 그것은 진노의 포도즙 틀을 나타낼 뿐만 아니라 겟세마네와 갈보리에서 우리 각 사람을 위해 주님이 어떻게 고통을 겪으셨는지를 기억하게 할 것입니다.” (“Overcome… Even As I Also Overcame,” Ensign, May 1987, 72)

조셉 스미스 역, 계시록 19장 15절에 따르면, 요한은 구주께서 만왕의 왕과 만주의 주(요한계시록 19:16 참조)로 오실 때 하나님의 말씀으로 만국을 다스리실 것을 보았다. 요한계시록 19장 17~21절에서 요한은 하나님의 어린 양에 맞서 싸운 이들이 멸망하는 것을 보았다. 조셉 스미스 역에 있는 요한계시록 19장 18절에는 “자유인들이나 종들이나 작은 자나 큰 자나 모든 자”가 “어린 양을 대적해 싸우는 모든 사람”을 말한다고 명시되어 있음에 주목한다.

3. 경전 학습 일지에 기록한 오늘 과제의 맨 마지막에 다음 내용을 적는다.

   나는 요한계시록 17~19장을 공부하고 모든 과제를 완수했다. (날짜)

   세미나리 교사와 나누고 싶은 생각, 깨달은 점, 질문: