다음에 나오는 각 상황에서 여러분이 보일 수 있는 대응 방식 몇 가지를 경전 학습 일지에 열거한다.
한 친구가 동성 결혼에 대한 교회의 입장을 비난하는 글을 소셜 미디어 사이트에 올린다.
한 이웃은 여러분이 이 교회의 회원임을 알게 된다. 그는 여러분에게 자신이 몰몬경을 읽어 보았으며, 그것이 좋은 책이긴 하지만 하나님의 말씀은 아니라고 생각한다고 말한다.
학교 토론 수업 중에 한 친구가 외설물을 보는 것은 해로운 일이 아니며 보지 못하게 막아서도 안 된다고 주장한다.
충실한 그리스도교인들에게 보낸 유다의 편지가 격심한 반대를 겪고 있던 교회 회원들에게 도착했다. 유다서 1장 3~4절을 읽으면서, 유다는 교회 회원들에게 반대에 직면할 때 무엇을 하라고 권고했는지 찾아본다.
유다가 성도들에게 “믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라”(3절)라고 권고했음에 주목한다. 이 말은 담대하게 복음을 옹호하고, 가르치고, 간증해야 함을 의미한다. 당시에 “경건하지 아니[한]”(4절) 자들이 악한 의도로 교묘하게 교회에 가입하는 일들이 벌어졌는데, 그들은 부패하고 부도덕한 관행을 조장했고, 하나님께서 자비롭게 용서해 주실 것이므로 은혜의 교리는 죄를 지어도 좋다는 완전한 허가증이 된다고 가르쳤다. 그들은 또한 하나님 아버지와 예수 그리스도에 대한 몇몇 진리들을 거부했다.
유다의 가르침에서 배울 수 있는 한 가지 진리는 다음과 같다. 예수 그리스도의 제자들은 예수 그리스도의 복음을 위해 거짓 가르침과 부패한 관행에 맞서 힘써 싸워야 한다.
복음을 위해 싸운다는 것은 논쟁하려는 마음을 먹으라는 뜻이 아니다. 우리는 진리를 지키고 증거할 때 친절하고 담대하되, 위압적이어서는 안 된다.(앨마서 38:12; 제3니파이 11:29 참조) 복음을 위해 효과적으로 싸운다, 즉 옹호하고 가르치고 증거한다는 것은 복음의 정확한 교리와 원리가 무엇인지를 알아야 한다는 의미이기도 하다.
다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.
어떻게 하면 논쟁하지 않고도 복음을 위해 싸울 수 있을까?
1번 과제에 나왔던 상황들을 다시 떠올려 본다. 이런 상황이나 이와 비슷한 상황에서, 우리는 어떤 방법으로 거짓 가르침과 부패한 관행에 맞서 복음을 위해 싸울 수 있는가?
십이사도 정원회의 닐 엘 앤더슨 장로는 복음을 위해 싸운 한 청녀의 일화를 다음과 같이 들려주었다.
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닐 엘 앤더슨 장로
“최근에 저는 미국에 사는 한 월계반 청녀와 이야기를 나눴습니다. 그녀의 이메일을 인용하겠습니다.
‘작년에 친구 몇 명이 페이스북에 결혼에 대한 입장을 밝히기 시작했습니다. 많은 수가 동성 결혼을 지지한다고 했고 후기 성도 청소년 여럿이 그런 글에 “좋아요” 표시를 했습니다. 저는 댓글을 달지 않았습니다.
저는 전통적인 결혼관에 대한 신념을 사려 깊은 방식으로 밝혀야겠다고 결심했습니다.
프로필 사진 아래 저는 “나는 남자와 여자 사이의 결혼을 믿습니다”라고 적었습니다. 거의 곧바로 메시지가 들어오기 시작했습니다. “넌 이기적이야.” “넌 네 잣대로 남을 판단하는구나.” 어떤 사람은 저를 노예 주인에 비유했습니다. 교회에서 활동적인 회원인 한 훌륭한 친구마저도 이런 댓글을 남겼습니다. “시대가 변한 걸 알아야지. 세상이 변하고 있으니 너도 그래야 해.”’
그 청녀는 이렇게 말했습니다. ‘저는 맞서 싸우지는 않았지만, 그 문장을 지우지도 않았습니다.’
그녀의 결론은 이랬습니다. ‘때로는 몬슨 회장님이 말씀하셨듯이 “홀로 서야 합니다.” 청소년으로서 우리가 함께 서서 하나님께 충실하고 그분의 살아 있는 선지자들의 가르침에 충실할 수 있기를 소망합니다.’”(“영적인 회오리바람”, 리아호나, 2014년 5월호, 19~20쪽)
여러분이나 아는 사람이 예수 그리스도의 복음을 위해 싸웠던 때를 생각해 본다. 여러분이 진리를 옹호하고 수호하기 위해 무엇을 더 할 수 있는지 생각해 본다. 영의 속삭임을 받으면 그에 따르겠다고 결심한다.
유다서 1장 5~7절에서 유다는 반역적인 교회 회원들을 애굽 땅에서 인도되어 나온 고대 이스라엘 백성 중 불충실했던 사람들에 비유했고, 또 “자기 지위[첫째 지체]”(유다서 1:6; 또한 앨마서 3:22~26 참조) 곧 전세에 있을 때 하나님께 모반했던 이들, 그리고 소돔과 고모라 및 그 주변에서 멸망한 악인들에도 비유했다.
유다서 1장 8~16절에 기록되어 있듯이, 유다는 교회 회원들이 교회 안에 부패한 철학과 관행을 퍼뜨리는 사람들을 알아보도록 그들이 지닌 여러 특성들을 묘사했다. 예를 들어, 유다는 그들을 “바람에 불려가는 물 없는 구름”과 “열매 없는 가을 나무”(유다서 1:12)로 묘사했다. 거짓 교사들은 어떻게 물 없는 구름과 열매 없는 과실나무와 같은가?
유다는 이 서한에서 성서외경인 모세승천기[Assumption of Moses]와 에녹서[Book of Enoch]를 인용한 것 같다. 모세승천기에는 “천사장 미가엘이 모세의 시체[몸]에 관하여 마귀와 다투[었다]”(유다서 1:9)라고 묘사되어 있다. 모세승천기에는 미가엘이 결국 어떻게 이겼는지, 모세가 삶이 끝나는 시점에서 어떻게 변화되었는지가 기록되어 있다.(앨마서 45:19 참조) 에녹서에는 재림에 관한 에녹의 예언이 실려 있다.(유다서 1:14~15 참조) 주님께서는 성서외경에 실린 많은 부분이 정확하며, 영으로 일깨움을 받는 사람들은 그것을 읽어 유익을 얻을 수 있다고 계시해 주셨다. 그러나 일부 기록은 내용이 추가로 덧붙여져 원본이 훼손되어 있다.(교리와 성약 91편 참조) (성서외경에 대해 더 자세히 알고 싶다면, 경전 안내서에서 “성서외경”을 참조한다.)
유다서 1장 8, 10, 14~19절을 읽으면서, 거짓 교사들이 보이는 그 밖의 특성들을 찾아본다. 원한다면, 찾은 내용에 표시하거나 메모한다. 여러분이 해당 성구에서 배우는 내용을 바탕으로 다음 표의 빈칸을 채운다. 여러분이 유다의 기록을 더 잘 이해할 수 있도록 일부 내용은 표에 이미 작성되어 있다. (“마지막 때”[18절]는 유다가 살았던 시기와 더불어 우리가 사는 마지막 시대를 말한다.)
이런 특성을 하나 또는 그 이상을 보인다고 해서 그 사람이 꼭 거짓 교사인 것은 아니다. 또한, 정확하지 않은 것을 가르치는 사람을 모두 거짓 교사라고 할 수는 없다. 그들은 단순히 어떤 주제를 잘못 이해한 것일 수도 있다. 그러나 이런 특성을 알 때 우리는 사람들을 속이고 악을 조장하여 신앙심과 순종심을 약화시키려 하는 거짓 교사들을 더 쉽게 알아볼 수 있다.
유다서 1장 17절에서 유다는 주님의 사도들이 교회 회원들에게 거짓 교사들에 대해 경고했다는 사실을 성도들에게 상기시켰다. 이 성구에서 우리는 다음 진리를 배울 수 있다. 사도와 선지자들은 우리의 신앙과 순종심을 약화시키려는 사람들에 대해 경고하고 우리가 그들을 알아보도록 돕는다.
오늘날의 선지자와 사도들은 계속해서 우리에게 거짓 교사들에 대해 경고하고 있다.
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엠 러셀 밸라드 장로
십이사도 정원회의 엠 러셀 밸라드 장로는 이렇게 말했다. “주 예수 그리스도의 사도로서 우리의 의무는 망대 위의 파수꾼이 되어 교회 회원들에게 올가미를 걸기 위해 숨어서 기다리며 신앙과 간증을 파괴하는 거짓 선지자들과 거짓 교사들을 조심하라고 경고하는 것입니다. 오늘 우리는 여러분에게 거짓 선지자들과 거짓 교사들이 일어나고 있으며, 우리가 조심하지 않으면 예수 그리스도 후기 성도 교회의 충실한 회원들조차 그들의 기만의 희생자가 될 것임을 경고합니다.”(“거짓 예언자들과 거짓 교사들을 조심하라”, 리아호나, 2000년 1월호, 74쪽)
현대의 선지자와 사도들이 경고한 거짓 교사나 거짓 가르침에는 어떤 것들이 있는가?
여러분이 유다의 서한에서 배운 점을 고려해 볼 때, 사도와 선지자들의 말씀을 공부하는 것은 왜 중요할까?