2010–2019
Molasem el—mo Cherrungel
October 2017


Molasm el—mo Cherrungel

A doutekangel, e a uriul taem er sel diak a ulebengelel klengar e kid a mo cherrungel.

A chedaol llechukl a milluches lomekngeltengat e melisiich er kid, e kmal uaisei. Doldanges er a babeluades ra bek el bliongel ma bades el bla dengai. Engdi ke mla omtab el kmo a bebil ra taem e a bades a duum e mekletkid el kmong diak el kired el keltmokl a ngercheled? Tiakid a okesuil, sel Losisechakl ra Rois lomuchel el mekekokil, delmedemk el losisechakl, engdi a ikel bades loeak kuriul e kede mo medengei—a kuk bebil ra tekoi—ng diak el di lak domekeuad ng dirrek el diak el kired el kesib a rengud. Kede mo medengei el diak doruul a delbois el delngerengel eng di dirrek el diak bode melaok a rengud. Tirkel lolengit, de bsang a biled ma dirrek el likrel a biled. Kede mo betik a rengud ra cherreued, e moluluuch el kirir ma ruldechelakl er kid.1

Alsekum me kede mla menguiu el me kirel tiang e kede ungil medengei el diak kede lemelemii e lotirakl a rokui el llach, kede ungil medengei el diak ke dotireklii sel lulebongel el llach el modars. “Ng kiriu elmo cherungel, el ua Demmiu … el ngara babeluades el cherungel.”2 Ngokiu sel mlo merek el llach, eng soad el kosang e diak el soad el melasem e loltirakl a ikal losisechakl. Ng metacherbesul er kid a odekedek a ikal ngarbab el moktek. Engdi Rubak a diak el beskid a llach el Ngii a ungil medengei el diak ke do tirakl. Ka domes me de nguu a ker er tial mondai.

Ngar tial Ikelesia e ak rongesterir a re betok el meteteruach er tial mondai: “Tia diak el sebechek.” Ak kmal mechitechut.” “A kulngesonges.” Ak rongesii er a re ngeasek. Ak rongesii ra re misionariis. Ak rongesii er a re direk miltecholb. Ak rongesii ra re meketeketang el chad er a ikelesia. A dmolech osengel el redil ra Ikelesia a dilu el kmo, a diablong a meduch el mla remuul a ikal telbiil ma llach el kora delebeakl ma otuub. A bebil er ngii a bla le bult a belkul ma ulekrael ra ebangkelio elmo chetid e rullid elmo mekngit a rengud.3

A bok dung a diak el bol terebengii malechub e loridii a ngidil llechul a Dios el bla le beskid. A kumerang er Ngii el cherungel, e ak medengei el kede ngelekel er a reng lolab a chedaol el klisiich el mo uai Ngii. Engdi ak dirrek el medengei el sel de ngelekel a Dios, eng diak el kired el lomtelub e omekringel er kid, eldi ua domekcharm er kid er tial klengar el ua bol rellid elmo teletelel a chad el Dios a soal er sel diak a ulebengelel klengar. Ngdiak! Kede kongei el mouchul leng soad el mengai el mo melmalt a rengud, e ak kuureng me dosiik a ikel bode doseb er ngii lokiu a rael el diak ke bode secher el ngul malechub eng mekngit a omengeled, mekngit a rengud, malechub eng mechitechetong a rengud. Sei e a diakel soal a Rubak el kirir a rengalk er a Primary malechub eng ngidil chad el meral mengitakl el kmo, “Ak melasem el mo ua Jesus.”4

A doredem er tial mondai el mo klebechel, e kumeklatk er kid el rokui el kmo kede ngar ra ulebeteteluut el beluulechad e kuk chelechang e kede tilorech. Kede ngar sel longedei el duach er a renged el telestial lechukl er a t, engdiak el c. Eldi ua sera lolsisechakl a President Russell M. Nelson, tial klechad er sel mo mecherrungel a direk “melemolm.”5

Ngak a oumerang el kmo a Jesus a mle soal sel losisecheklel er tial tekoi el ua lodanges ra kmong techang e ua ngerang a Dios el Demad elmo Cherechar e ngera sebeched el kutmokl ersel diak a ulebengellel, ra kuk di blel belkul a omelekoi el loba el mellach el kirel a chelitechetud er tial klechad. Meng uaisei, ma ikal betok el ngesengesek e ak dmeu a rengukel medengei el kmo ngungil ma Dios a cherrungel—e ungil e le Ngii lokiu a tara okesiu, a sebechel lou beltik el reng ra re cherreuel. Ak dulii sei e leng ngoumesind er a taem, er ngkel di chad”6 ma redil teloi er kid, kau ma ngak a bebil ra taem a ngkeikid el cherarou. Ak dmeu a renguk e ungil ma Dios a sebechel lomekngeltengat er tirkel loldechelakl er Ngii e le lak el soad malechub eng diak er a rengud elmo uaisei, e kede rokui loldechelakl er Ngii er a bebil ra taem. Ak dmeu a renguk el Dios a chubechub e chad er a budech le a kusbech a klechubechub e a beluulechad ousbech er a budech. Ng uaisei, a rokui el de dung el kirel a klungiolel a Demad a dirrek el dolekoi el kirel a Dital Betik er a Rengul Ngelekel, el mle ngar e mlad el kirel seikid losisiu el cherrengelel.

A kuleached er a tekoi e domtab er a Demad ma Ngelekel ra ikel riruul ra kuk bai ikal telmelled el diak el beskid a ngimech elmo smaod a diak lulekereu el klengar malechub eng ngosengesii a klechad er kid. Ngdiak, a ebangkelio a mlo sisechakl er a uchelel e mloluut er chelechal taem “elmo mengerrungel er a re santo, … merkmo kid … a merael … mo mesebech ersel mui el cherrengelel a Kristo.”7 Ak di olecholt el bebil er a taem e a chedaol llechukl malechub eng cheldecheduch malechub eng moktek er a osisecheklel a llach a locha mekletkid el ua ngerang a klebkelel sel mui el cherrengelel a Kristo”8 mekrolii sel ngar kid el mui e lou beltik el reng e chemat er Ngii e mengai elmo soad el uai Ngii.

“Bom chau er a Kristo, e bo mecherrungel er Ngii … ,” a Moroni olengit. “Ngii olengit mel betik a rengud er a Dios loba mui el klisiched, uldesued, klemeriar reng, meng … mo kiu a kracia er Ngii e kede mo mecherrungel er a Kristo.9 Sel rengudl a oureng sel klemerang e cherrungel sel melai er ngii sl sengk er a babeluades. Maleuaisei, e a krasia er a Dios a me rekid me bode sobel ra klengit el reng ma klengit ma kodall e dirrek e losebelid ersel di kid el blechoel el melemall er kid.

Mei me kusbech er a tara osisecheklel a Osobel el smodii tiang ra telkib el ngodech el teletael. A mesiou a mle belsel a king e ra telael ludoud. Ngorenges e ra mesiou el lolengit er a kelou el reng ma klechubechub, “ngkal meredel er a mesiou a mlo uedikel er a klechubechub, e … ulsubes … a belsel.” Engdi ngikal losisiu el mesiou a dimlak el lousubes er a tara mesiou el mle belsel ra dart el sens. Mal rengesii tiang, e ngikal meredel a ulemekikngit el reng elmo re ngkel lulsubes er ngii, “Ng dimlak el kirem el dirrek el chubechub elmo re ngkel dirrek el mesiou el uai ngak el mlo chubkau?”10

Ngarngii a telkib el klekakerous er a uldasu ra re melomes el kirel sel klungel a udoud el ngar tiang, engdi sel betengel a omsodel, alsekum sel kekerei el dart el sens a dimlak el lousubes er ngii a mle dart el kluk er chelechal taem, esel teruich el telael el ludoud el blals eldi lulsubes er ngii a kmeed el tal bilion—malechub eng betok!

A blo le belsed, e sei a temamungel ochur, ngsel diak— kede bedesui. Ng uaisei, leng kirel a uai tial cheldecheduch, leng kirel el diak kede desang a delchel, ng kirel diak kede ngelakl er ngii elmo medengelii; e kal sebeched kede mo harau er ngii. Le tial cheldecheduch a diak el kirel tirkel terung el mesiou el kau mondai ra Beches el Renged. Ng cheldecheduch el kired, el delbechelir a rechad—eldi blals, el dengerengel, eldi kelbus el rokui. Kede bek el chad eldi blals, le Paulus a ulemeklatk er kid “rokui el dengerengel, e olngesonges ersel kracia er a Dios. A belsed el rokui el chad a mo mekelbus, e sei e kede rokui el dellochel a le mlak a kracia ra King er kid el mlo ngubetid me kede mimokl e leng Ngii el betik a rengul er kid e “uluuedikel loba klechubechub el kired.”11

A Jesus a ousbech a diak dutab lolkael er tial tekoi e leng Tngakireng er Ngii el mlodars meng diak kede betebengar sel meringel lomelnget. Sei, sel kumes er ngii, a mo telkib ersel belkul a tekingel a Jesus el mellach me bode cherrungel. Me Ngii olengit er kid elmo chedaol er a mekekerei el tekoi me douedikel e losubes, e ou beltik el reng e melisiich a ikel mekekerei el delebdeb e lomelasem el dongerrungel a klengar er kid, e domuchel elmo medengei a ikel Demad ma Ngelekel olecholt, e mengebechabel el kired ersel diak a ulebengelel klengar me de mecherrungel, ersel diak kede betebengii el lolkael el bleketakl el kired.

Rodam ma rodos, engdi tal Jesus, e a klengar er kid el rokui er a omeroled er tial beluulechad a diak el klebechel, ma kuureng el de ngar tial klechad e kede mo melasem me de doseb e lak kede mecheteriall ersel tekoi el re hakase er a blekeradel a omekedong er ngii el kmo “chelteriall el soad el cherungel.”12 Dongeroid er kid ersel luldasu, el kirir a rebebil, e bok dechelii, me tirkel mlo kedong elmo mesiou er a Ikelesia—e omtutk el kirir a re Uriul-klebesei el Santo el belkul a mora rokui el chad, e kid a mlokedong el mo mesiou er a ngidil basio.

Ngokiu tiang, e a Leo Tolstoy a miluches er a dilubech el mora baderei el luleltuub er ngii a tara chedal a ikelesia er ngii leng mekngit a klechad er ngii, me ngkal lomtelub a mla meruul er a uldesuel el kmo tial ebangkelio e lolsisechakl er ngii ngikal eleuid el baderei a dirrek el eleuid meng diak el klemerang.

Ngulnger el kirel tial lotuub, ma Tolstoy a miluches: “Mesa klengar er ngak er chelechang e momekesiu er ngii er a klechad er ngak er a ngara mong. Ke mo mesa el kmo ak melasem el loltirakl er a klemerang el kumerek er ngii.” Engdi, ngdiak el sebechel e lotirakl a ikel ngarbab a belkul e lolsisechakl, meng beches e louchais el kmo ngolngesonges. Engdi ngolengit:

“Mo delcheklak, tia kmal di ngak,” meng melmolm, “engdi modelcheklak er a bai sel rael el kultirakl er ngii. … Alsekum e ak medengelii a rael elmo remei mak merael eldi ngak el tang er ngii el cheltelaol leng ngak el mengitikak el mong e mei?

“… Lak lungil a rengmiu loldiu, ‘Momes er ngii! … Ngke kid el melkesakou el soisebang er a delemeklochel!’ Ngdiak, lak ke moldeu a rengmiu, e bai mngesukak el [lmuut elmo merael ra rael el mora Dios.]”13

Rodam ma rodos, kede bek el chad loureng er a klengar el ua Kristo ra bai kuk de doseb er a klechad. Alsekum me kede meral mesa sei, eng diak de cheblad; ke er de di chad. A kurreng me lak el telmelled, ma ikel diak do iiu el mlo ngesengesed molmuut er a ikel lungil de riruul, bol rullid el mou mededenger el kirel a cherrengelel a Dios malechub eng sel dolasem el loltirakl a telbiled elmo uai Ngii ersel diak a ulebengelel klengar. Alsekum ke dou tekangel, eng seikid e a mo ngodechid e churrengelid el rokir—el Beches el Renged el belkul a kmo cherrungel.14

A kuchais ra klebokel el omerolled, el mekedmokl el mei er kid el Tngakireng ra Rubak el Jesus Kristo a uchul, el Ngii a melemolem er a “ngara chubechub”15 mol muut ra Diak el Kodellel16 e Ngii a ngiluu a cherrungel el klebkall ra celestial.17A kuchais a bek el sikang e Ngii a, chimal el mildeel, a oldars el mer kid sel chubechub, lorreked er kid e melisiich er kid mol muut sel bo derei ra Rechad ra Blid ra Babeluades. Seikid el cherrungel taem, a kulasm el kirel, eng di ak ngesonges. Sel cherrungel el sengk, a kulemolem el mereng a saul kirel, eng di ak metitur. AK uaisei lultuil ra ngii el Cherrungel, Ngii el diak el ngesonges e diak el metitur ng ding betik a rengul er kid, el ngara ngklel a Ruabak el Jesus Kristo, amen.

Uleklatk

  1. Mesa Mateus 5:1–47.

  2. Matthew 5:48.

  3. Mesa Darla Isackson, “Satan’s Counterfeit Gospel of Perfectionism,” Meridian Magazine, June 1, 2016, ldsmag.com.

  4. “I’m Trying to Be like Jesus,” Children’s Songbook, 78–79.

  5. Mesa Russell M. Nelson, “Perfection Pending,” Ensign, Nov. 1995, 86–88.

  6. Mosiah 3:19.

  7. Efesus 4:12–13.

  8. Efesus 4:13.

  9. Moroni 10:32; smisichii a belkul.

  10. Mesa Mateus 18:24–33.

  11. Mesa Doctrine and Covenants 121:4.

  12. Mesa Joanna Benson and Lara Jackson, “Nobody’s Perfect: A Look at Toxic Perfectionism and Depression,” Millennial Star, Mar. 21, 2013, millennialstar.org.

  13. “The New Way,” Leo Tolstoy: Spiritual Writings, sel. Charles E. Moore (2006), 81–82.

  14. A omesodel a belkul a tekoi er a Greek el ngara Beches el Renged el kirel a tekoi el cherrungel (“teleios”), e mesa President Russell M. Nelson’s October 1995 general conference address “Perfection Pending” (Ensign, Nov. 1995, 86–87).

  15. Mesa Doctrine and Covenants 93:13.

  16. Mesa Lukas 13:32.

  17. See Doctrine and Covenants 93:13.