Integridade: Um Atributo Cristão

Jesus Cristo é o nosso Exemplo. Vivermos uma vida íntegra exige que sejamos leais a Deus, uns aos outros e à nossa identidade divina. A integridade deriva do primeiro grande mandamento de amar a Deus. Por amarmos a Deus, somos-Lhe leais em todos os momentos. Entendemos que existe o certo e o errado, e que existe a verdade absoluta — a verdade de Deus. Ser íntegro significa que não baixamos os nossos padrões nem mudamos o nosso comportamento para impressionar ou ser aceites pelos outros.⁵ Fazemos como no hino: “Faz o bem” e “os efeitos espera”.⁶ As recentes revisões efetuadas ao manual missionário Pregar Meu Evangelho acrescentaram nomeadamente a integridade como um atributo cristão.⁷

Há alguns anos, o Elder Uchtdorf foi designado para reestruturar a nossa estaca. Durante a nossa entrevista, ele fez-me uma pergunta que nunca me esqueci: “Já aconteceu alguma coisa na sua vida que, caso viesse a público, seria constrangedora para si ou para a Igreja?” Surpreso, examinei rapidamente toda a minha vida, à procura de momentos em que tivesse falhado e perguntei a mim mesmo: “Se os outros soubessem tudo o que eu já fiz, o que é que ficariam a pensar de mim ou da Igreja?”

Naquele momento, pensei que o Elder Uchtdorf estava só a referir-se à dignidade, mas percebi que era realmente uma pergunta sobre integridade. Será que eu era leal ao que professava? Será que o mundo via congruência entre as minhas palavras e as minhas ações? Será que os outros conseguiam ver Deus através da minha conduta?

O Presidente Spencer W. Kimball ensinou: “A integridade” é a nossa “[…] disposição e capacidade de vivermos segundo [as] nossas crenças e compromissos”.⁸

Uma vida íntegra exige, acima de tudo, que sejamos leais a Deus.

Desde a nossa infância, aprendemos a história de Daniel na cova dos leões. Daniel foi sempre leal a Deus. Os seus pares invejosos “procuravam achar ocasião contra [Ele]”⁹ e criaram um decreto que obrigava a que só se orasse aos seus deuses pagãos. Daniel sabia do decreto, mas foi para casa e, com as “janelas abertas”,¹⁰ ajoelhava-se e orava três vezes por dia ao Deus de Israel. Como resultado, Daniel foi lançado na cova dos leões. Na manhã seguinte, o rei descobriu que o Deus de Daniel o tinha livrado e emitiu um novo decreto: “Tremam todos e temam perante o Deus de Daniel; porque ele é o Deus vivo”.¹¹

O rei passou a conhecer a Deus através da integridade de Daniel. Outros há que veem Deus através das nossas palavras e ações. Tal como Daniel, o facto de sermos leais a Deus vai-nos diferenciar cada vez mais do mundo.

O Salvador relembra-nos: “No mundo tereis aflição, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”.¹² O Presidente Russell M. Nelson aconselhou: “[Vencer o mundo] significa vencer a tentação de nos preocuparmos mais com as coisas deste mundo do que com as coisas de Deus. Significa confiar mais na doutrina de Cristo do que nas filosofias dos homens”.¹³ De igual modo, temos de resistir à tentação de andar “[no nosso] próprio caminho e segundo a imagem [do nosso] próprio deus, cuja imagem é à semelhança do mundo”.¹⁴

A atração opositora deste mundo é uma parte essencial do plano de salvação de Deus. A forma como lidamos com essa atração é a essência de quem somos — um indicador da nossa integridade. A atração mundana pode ser direta a ponto de destruir a fidelidade no casamento ou subtil como publicar comentários anónimos que criticam a doutrina ou a cultura da Igreja. O exercício da integridade nas nossas escolhas é uma expressão externa de um compromisso interior de seguir o Salvador Jesus Cristo.

Da mesma forma que a integridade deriva do primeiro grande mandamento de amar a Deus, sermos leais uns aos outros deriva do segundo, amar o próximo como a nós mesmos. Uma vida íntegra não é uma vida de perfeição; é uma vida na qual nos esforçamos todos os dias para, acima de tudo, sermos leais a Deus e, dentro desse contexto, sermos leais aos outros. O Presidente Oaks recorda-nos: “O nosso zelo em guardar [o] segundo mandamento não nos deve fazer esquecer do primeiro”.¹⁵

O mundo luta cada vez mais contra a integridade, ao impor códigos de conduta ou regras de ética que regem as relações entre pessoas e instituições. Embora sejam boas, estas regras não estão geralmente ancoradas numa verdade absoluta e tendem a evoluir em função da aceitação cultural. À semelhança da questão posta pelo Elder Uchtdorf, há organizações que instruem os funcionários sobre como seriam vistas as suas decisões, ou o seu processo de tomada de decisões, se fossem publicados online ou na capa de um jornal importante. À medida que a Igreja sai da obscuridade e das trevas,¹⁶ nós, tal como Daniel, temos de nos elevar acima das expectativas mundanas e de nos tornarmos na imagem do Deus vivo e verdadeiro, em todos os momentos e em todos os lugares.¹⁷

Dizer que temos integridade é insuficiente se as nossas ações forem incongruentes com as nossas palavras. Da mesma forma, a bondade cristã não é um substituto para a integridade. Como povo do convénio e líderes da Sua Igreja, temos de ser irrepreensíveis e estar alinhados com os padrões que o Senhor estabeleceu.

Agir com integridade edifica a fé e a confiança e reafirma aos outros que procuramos apenas fazer a vontade do Senhor. Nos nossos conselhos, resistimos a influências externas e seguimos o processo revelado pelo Senhor, ao procurar perceber a perspetiva de cada mulher e de cada homem e ao agir em conformidade com o conselho inspirado recebido.¹⁸

O nosso foco está no Salvador e temos o cuidado de evitar ações que possam ser vistas como se estivessem a servir os nossos próprios interesses, a beneficiar a nossa família ou a favorecer alguém em detrimento de outra pessoa. Fazemos tudo o que está ao nosso alcance para evitar qualquer perceção errada de que as nossas ações possam estar a ser influenciadas pelas honras dos homens,¹⁹ tenham como objetivo o reconhecimento pessoal, o gerar mais gostos, o serem citadas ou publicadas.

Por fim, uma vida íntegra exige que sejamos leais à nossa identidade divina.

Conhecemos alguns que não o foram. De particular relevância é o anticristo Corior, que desviou o coração de muitos, ao apelar à “mente carnal” deles.²⁰ Todavia, nos últimos momentos da sua vida, ele confessou: “Eu sempre soube que existia um Deus”.²¹ O Presidente Henry B. Eyring ensinou que mentir “é contrário à natureza do nosso espírito”,²² ou seja, à nossa identidade divina. Corior enganou-se a si mesmo e não havia verdade nele.²³

Em contraste, o Profeta Joseph Smith proclamou com confiança: “Eu sabia-o e sabia que Deus o sabia e não podia negá-la”.²⁴

O irmão de Joseph, Hyrum, era amado pelo Senhor “pela integridade do seu coração”.²⁵ Ele e Joseph mantiveram-se leais até ao fim — leais à sua identidade divina, à luz e ao conhecimento que receberam e leais à pessoa que sabiam que poderiam tornar-se.

Que possamos reconciliar-nos “com a vontade de Deus”²⁶ e desenvolver o atributo cristão da integridade. Que sigamos o nosso Exemplo, o Salvador do mundo, e não recuemos, mas vivamos uma vida que é leal a Deus, aos outros e à nossa identidade divina.

Tal como Jó disse: “Pese-me em balanças fiéis, e saberá Deus da minha integridade”.²⁷ No sagrado nome de Jesus Cristo. Amém.