Все хорошее и красивое

Сегодня, как никогда, наши дети нуждаются в ясных указаниях по поводу скромности в одежде. В современном обществе правила скромности и даже приличий в одежде напрочь исчезли. Стиль одежды, который когда-то можно было увидеть только в баре или непристойном журнале, теперь навязывается детям, и причем все более младшего возраста. Поэтому ждать, пока наши дети станут подростками, и только тогда начать учить их скромности – значит ждать слишком долго.

Задача противостоять приемлемым в мире нормам может привести в замешательство, особенно когда дети становятся старше и не хотят отставать от сверстников. Но, начав с самых первых лет, мы можем дать своим детям прочную основу для того, чтобы они носили скромную одежду на протяжении всей жизни. Какие ключевые идеи позволят правильно заложить это основание? Подумайте о следующих истинах Евангелия и о том, как их понимание влияет на то, какую одежду мы выбираем.

• Я – дитя Бога. Он дал мне священный дар – мое тело – с определенной целью, то есть для того, чтобы я мог выполнить Его работу.

• Бог хочет, чтобы я одевался скромно. Скромная одежда отражает мое Божественное происхождение и цель жизни.

• Скромная одежда помогает мне сосредоточиться на том, какую цель определил для меня Бог; она также помогает людям относиться ко мне с уважением.

Одна мать подчеркнула эти мысли, проводя урок на семейном домашнем вечере. Сначала она показала фотографии храма в Солт-Лейк-Сити и казино. Ее родные стали обсуждать, как архитекторы стремятся отобразить во внешнем виде здания его назначение. Они заметили, что увенчанные шпилями башни храма в Солт-Лейк-Сити заставляют человека поднять глаза вверх, к небу, внушая ему чувства благоговения и поклонения. “Я объяснила, что во внешнем благородстве и великолепии храма точно отражается священное назначение этого здания – вести нас к Богу”, – говорит мать.

Затем семья обсудила, как во внешнем виде казино отражается назначение этого здания. “Мы увидели, что безвкусица этого здания говорит об излишествах. Оно манит людей искать здесь мирских удовольствий”, – продолжает мать семейства. Родные говорили о том, что всё в архитектурном решении здания: строительные материалы, цвет и элементы внешней отделки – подчеркивает его общее назначение.

“Когда я показала картинки с изображением одного человека в скромной одежде, а другого в нескромной, дети сразу же сделали правильный вывод: по одежде можно судить, в чем человек видит смысл своей жизни”, – поясняет она. Члены семьи увидели, что нескромная одежда привлекает внимание к телу человека, который ее носит. Они также поняли, что скромная одежда дает тому, кто ее носит, возможность проявить качества своего духа. “Мы завершили урок разговором о том, что наша манера одеваться либо помогает в достижении нашей высшей цели как детей Бога, либо отдаляет от нее, – говорит она. – Я поставила перед родными задачу: обеспечить, чтобы стиль нашей одежды был точным отражением нашей истинной природы и устремлений”.

Одни только уроки – не самый эффективный способ научить скромности. Вот несколько способов того, как создать в семье атмосферу, которая поможет нашим детям одеваться скромно:

• Установите семейную норму собственным примером: всегда надевайте приличную одежду. Если вы побывали в храме, носите одежду, полностью закрывающую храмовое одеяние. Даже если вы еще не посетили храм, носите такую одежду, которую сможете надеть и после того, как это случится.

• Не допускайте в своем доме никаких развлечений, притупляющих у детей чувство того, что прилично, а что нет. В любой видеопродукции: фильмах, компьютерных играх, телепрограммах, музыкальных клипах – отражается мнение ее создателей о том, какая одежда приемлема. Если поп-звезда, которая нравится вашему ребенку, одевается вызывающе, возможно, он захочет подражать ей и начнет считать, что этот стиль не так уж плох.

• Если вам не удается найти приличную одежду, сшейте или попросите кого-нибудь сшить ее вашим детям.

• Напишите или сходите в магазины и объясните их владельцам, что вы хотите найти детям одежду, соответствующую строгим нравственным нормам.

• Даже занимаясь спортом, вы или ваш ребенок можете одеваться скромно и со вкусом и вместе с тем подобрать одежду так, чтобы она годилась для данного вида спорта. Если от вашего ребенка требуют носить нескромную форму или костюм в школе или на дополнительных занятиях, найдите общий язык с тренером, учителем или директором и убедит его согласиться на подбор более приличной одежды. Возможно, вам даже придется помочь своему ребенку серьезно подумать об отказе от занятий, для участия в которых нужно носить нескромную одежду.

• Не покупайте неприличную или сомнительную одежду только для того, чтобы помочь детям вписаться в круг товарищей или завоевать их расположение. Помогите им спокойно относиться к тому, что они выглядят не так, как окружающие: объясните им, что, “выделяясь” таким образом, они могут подчеркивать, во что они верят, и быть светом для окружающих.

Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) призвал нас пестовать культуру скромности, которая будет отличаться от той, что, возможно, существует за стенами нашего дома: “Мы можем создать свой собственный стиль… Мы должны быть не такими, как все. Нам незачем делать то, что мы не хотим делать. Мы можем создать собственный стиль и нормы. Мы можем влиять на моду в Церкви, а также помогать развитию приемлемой моды в обществе”¹.

Основные указания Церкви по поводу того, чтоносить нельзя , содержатся в брошюре Во имя нравственной силы молодежи:

“Нескромная одежда – это короткие шорты и юбки, облегающие платья, оголяющие живот блузки и другие открытые предметы одежды. Девушкам следует воздерживаться от одежды, открывающей плечи, чересчур короткой или слишком открытой. Юноши должны также соблюдать скромность в одежде. Всем следует избегать крайностей в манере одеваться, во внешнем виде и прическе…

Если вы не уверены, какая именно одежда подходит для данного случая, посоветуйтесь с родителями или руководителями”².

Конечно, скромность – это нечто большее, чем точная длина или определенный фасон какого-нибудь предмета одежды. Грубая надпись может сделать нескромной даже обычную рубашку. Скромность зависит и от мотивов человека, и от его мировоззрения. Те, кто выставляет свое тело напоказ или с его помощью привлекает к себе внимание, выглядят нескромно независимо от того, что они носят. Приличный внешний вид и скромность как жизненная позиция – это отражение следующих представлений:

“Ваше тело – священное творение Бога. Почитайте его как Божий дар и никоим образом не оскверняйте его. Своей одеждой и внешним видом вы можете показать Господу, что знаете, сколь драгоценно ваше тело. Вы можете показать, что вы ученик Иисуса Христа…

Когда вы опрятны и скромно одеты, то достойны напарничества Духа и можете оказать благотворное влияние на окружающих.

Никогда и ни при каких обстоятельствах не занижайте стандартов, которых вы придерживаетесь в одежде. В противном случае другим людям покажется, что вы используете свое тело для привлечения внимания и одобрения окружающих, а скромность приберегаете для других случаев”³.

Перед уходом в школу или на любые другие занятия дети обычно тратят по крайней мере несколько секунд, чтобы посмотреть на себя в зеркало и убедиться, что они выглядят как следует. Следующие и подобные им вопросы помогут ребенку больше задумываться не о том, выглядит ли он стильно, а о том, хорошо ли он выглядит с точки зрения приличий и скромности:

• К чему привлекает внимание моя одежда: к моему телу или к моим убеждениям? Какой у меня внешний вид: вызывающий или приличный?

• Для чего я одеваюсь: чтобы добиться мирского успеха или уважения, которого я заслуживаю как дитя Бога?

• Во всем ли моя одежда отражает мою сущность последователя Иисуса Христа и члена Его Церкви?

Когда Президента Бригама Янга (1801–1877 гг.) встревожило то, что его родные дочери слишком увлекаются мирскими интересами, он сказал: “Я устал от того, как наши [молодые] женщины стремятся превзойти друг друга во всех глупых веяниях мирской моды”. Затем он попросил их “воздерживаться”, избавляться от мирского влияния в одежде и поведении: “Я желаю, чтобы они воздерживались от крайностей в одежде… Воздерживайтесь от всего плохого и бесполезного и совершенствуйтесь во всем хорошем и красивом – не для того, чтобы сделаться несчастными, но жить так, чтобы вы были поистине счастливы в этой жизни и жизни грядущей”⁴.

Помогая своим детям противостоять не отличающейся скромностью современной моде, мы одновременно будем помогать им “совершенствоваться во всем хорошем и красивом”. Мы будем помогать им больше наслаждаться Духом в своей жизни, пока они остаются на пути, ведущем их к благословениям храма и вечной жизни.

Джен Пинборо – член Четвертого Истмилл-Крикского прихода, Истмилл-Крикский кол, Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США.

“Вы когда-нибудь думали о том, что ваше тело свято? Вы – дитя Бога. Ваше тело – Его творение… Поистине, сколь прекрасна следящая за собой молодая женщина, чистая телом и разумом! Она – дочь Бога, которой ее Вечный Отец может гордиться. Сколь красив молодой человек, который следит за своей внешностью! Он – сын Бога, признанный достойным носить Святое Священство Божье”.

Президент Гордон Б. Хинкли (“Пророк наставляет молодежь и молится за нее”, Лиахона, апрель 2001 г., стр. 37).

“Вы, наверное, слышали такое выражение: ‘За вас говорят ваши дела’. Наши дела и поступки действительно говорят о нас очень многое. Нам нужно быть на высоте, следуя советам Пророков одеваться скромно… Матери, вы можете быть лучшим примером и нашей совестью в этом важном вопросе. Но помните: молодежь чувствует лицемерие так же легко, как ощущает аромат свежеиспеченного хлеба. Родители, наставляйте своих сыновей и дочерей и затем присоединяйтесь к ним, чтобы всем вместе быть на высоте в борьбе против нескромности”.

Епископ Х. Дэвид Бертон, Председательствующий Епископ (“Быть на высоте”, Лиахона, январь 2002 г., стр. 76).

“Меня поражает, что мы, матери, порой сами заставляем наших детей ощутить давление привычек и стереотипов. Воспитание наших желаний согласно нравственным нормам, установленным Господом, равносильно ясному посланию о том, что в Царстве Господа нет двойных стандартов… Эта дотошная молодежь действительно видит все происходящее. Они замечают, насколько длинны ваши шорты; подворачиваете ли вы и подкалываете ли что-нибудь, чтобы надеть именно эту блузку; они замечают, что вы надеваете (или не надеваете), когда работаете у себя во дворе; они замечают, на какой фильм вы стоите в очереди за билетами”.

Шэрон Г. Ларсен, в прошлом вторая советница в Генеральном президентстве Общества молодых женщин (“’Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше’”, Лиахона , январь 2002 г., стр. 78).