Уважение, проявляемое Спасителем по отношению к женщинам

Изображение

illustration of a biblical man and woman

Иоанн знакомит читателя с Марией в начале Евангелия. Его рассказ о первом публичном чуде Иисуса Христа на свадьбе в Кане включает восхищение верой Марии.

У Марии на свадьбе, вероятно, были свои обязанности². Когда «недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них» (от Иоанна 2:3). Этот отрывок наводит на мысль, что, когда Мария обратилась к Иисусу Христу за помощью, она в почтительной манере, возможно, ожидала чуда³.

В ответ на это Иисус Христос сказал: «Что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой» (от Иоанна 2:4). Во вдохновенном переводе Джозефа Смита Спаситель в этом стихе спрашивает Марию, что она хочет, чтобы Он сделал, и обещает сделать это⁴. Для современного читателя титул жено может звучать резковато и неуважительно, однако его использование Спасителем скорее всего предполагало противоположное значение⁵. Один ученый объяснял: «Титул ‘Жено’или скорее ‘Женщина’[Мама] в греческом языке отражал уважение и использовался даже в обращении к царицам»⁶. Он как бы сказал Своей матери: «Мама, что бы ты ни попросила у Меня с верой, то дам тебе». Эта история показывает, что Спасителю были небезразличны повседневные дела, которые женщинам нужно было выполнять. Иисус Христос почитал Свою мать, предлагая Свою помощь в выполнении ее дел и обязанностей.

Далее в повествовании говорится о непрестанной вере Марии, когда она наставляла служителей слушаться Иисуса Христа: «Что скажет Он вам, то сделайте» (от Иоанна 2:5). Сосуды с водой были наполнены, и в ответ на просьбу Марии помочь напоить гостей на свадьбе Спаситель превратил воду в вино. Какой же замечательный урок преподает нам Мария: если вы в чем-то нуждаетесь, ищите помощи Иисуса Христа и доверяйте Ему, ибо у Него вся сила. Подобно Марии, если женщины – Святые последних дней перегружены своими обязанностями, они могут с верой полагаться на Иисуса Христа.

Этот короткий рассказ не только учит нас силе веры Марии, но, через первое публичное чудо Иисуса Христа, также подтверждает Его истинную сущность как Сына Божьего. Следующая женщина, с которой Иоанн знакомит читателя, – Самарянка.

Изображение

illustration of biblical woman with jug

Рассказ в Евангелии от Иоанна 4 свидетельствует об уважительном отношении Иисуса Христа ко всем женщинам, вне зависимости от их национальности или религиозных убеждений. Для некоторых иудеев Самарянин был «более нечистым, чем иноверец или представитель любой другой национальности»⁷, и они сторонились их. Иисус Христос не только пренебрег традициями того времени, но, как отметил старейшина М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати Апостолов, Спаситель оказал этой женщине большую честь: «Господь впервые признал вслух, что Он Христос, не перед кем иным, как перед Самарянкой у Иаковлева колодца»⁸.

После путешествия под палящим солнцем Иисус Христос остановился отдохнуть и набрать воды. Спаситель начал разговор с Самарянкой у колодца, попросив ее дать Ему попить. В рамках разговора она постепенно обрела свидетельство о Его Божественности. Иоанн записал, что она сперва называла Иисуса «иудеем», потом «господином», далее «пророком» и, наконец, «Христом» (см. от Иоанна 4:9–29). Постепенное употребление более уважительных титулов указывает на то, что она развила веру в Иисуса Христа и была обращена.

Спаситель учил ее, что имеет «воду живую» (от Иоанна 4:10), и тот, кто будет пить ее, не будет жаждать вовек. Озадаченная Самарянка стала расспрашивать Его дальше. Тогда Иисус Христос открыл ее прошлое и нынешние грешные отношения. И хотя она, вероятно, смутилась, она, скорее всего, также ощутила, что Иисус Христос говорил с ней с уважением, поскольку глубокомысленно ответила: «Господи! вижу, что Ты пророк» (от Иоанна 4:19). Ее грехи были уже открыты, было нечего скрывать, и она проявила веру в Иисуса Христа, как Он ее и учил. Один из Его ответов может стать неким ключом к пониманию спасения: «Поверь Мне» (от Иоанна 4:21).

Благодаря своей вере Самарянка получила подтверждение от Духа и пожелала свидетельствовать, что Иисус есть Христос, обещанный Мессия. Оставив свой сосуд с водой (символ мирских благ), она пошла в город, где провозгласила: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» (от Иоанна 4:29). Став инструментом в руках Бога, вера и миссионерское рвение Самарянки помогли смягчить сердца других людей так, что они приняли Иисуса Христа.

Повествуя об этом, Иоанн показывает, что Спаситель не забывает о женщинах и знает, чем они живут. Более того, Он с уважением относится ко всем женщинам, вне зависимости от их положения в обществе. Для женщин, которые не понимают свои отношения с Христом или чувствуют себя изгоями общества, этот рассказ показывает, что Иисус Христос знает каждую трудность, с которой они сталкиваются, и может принять и укрепить их. Евангелие от Иоанна обращает на это внимание, повествуя о сострадании Христа по отношению к женщине, взятой в прелюбодеянии.

Изображение

illustration of woman in red biblical dress

В 8-й главе Иоанн противопоставляет жестокое обращение к этой женщине со стороны фарисеев мягкому проявлению уважения и сострадания, которые продемонстрировал Спаситель. Возможно, желая помочь фарисеям осознать и прекратить такое грубое обращение по отношению к ней, Спаситель, «наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания» (от Иоанна 8:6). Процесс «написания на земле был символическим действием, хорошо известным в древности, и означал нежелание иметь дело с предметом обсуждения»⁹.

Несмотря на это, книжники и фарисеи продолжали докучать Иисусу Христу и притеснять женщину. Из сострадания к ней Иисус, «восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле» (от Иоанна 8:7–8). Разоблаченные и осужденные своими же действиями обвинители один за другим со стыдом удалились, оставив виновную в прелюбодеянии наедине с Иисусом.

К своей чести, вместо того, чтобы убежать, женщина осталась рядом со Спасителем. Его уважительное отношение к ней, скорее всего, воодушевило и укрепило ее. Он спросил: «Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (от Иоанна 8:10–11)¹⁰.

И вновь Евангелие от Иоанна свидетельствует о том, что, вне зависимости от их грехов, Иисус Христос относился к женщинам с состраданием и уважением. Ввиду того, что грешат все, из примера этой женщины, проявившей веру в Иисуса Христа, мы можем обрести великую надежду. Точно так же, как Спаситель проявил сочувствие к этой женщине, оказавшейся в тяжелых и печальных обстоятельствах, Он утешил и Марию Магдалину, когда увидел ее в слезах у гробницы в саду.

Изображение

illustration of Mary at the tomb

Иоанн – единственный евангелист, рассказывающий о первом человеке, который увидел воскресшего Господа. Тем самым он демонстрировал, что эта доблестная и способная женщина может получать великие духовные явления. Иоанн записал: «В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба» (от Иоанна 20:1). Увидев, что камень отодвинут, Мария побежала за помощью, намереваясь также оповестить Апостолов о том, что тело Иисуса исчезло. Она встретила Петра и Иоанна, которые побежали к гробнице и обнаружили там только погребальную одежду. После этого они ушли, оставив Марию одну у гробницы в саду.

Находясь там, она плакала: неспособная понять, что же случилось с телом Господа, она, вероятно, была обескуражена. И даже когда Спаситель явился и говорил с ней, она не сразу Его узнала. Но затем «Иисус говорит ей: Мария!» (от Иоанна 20:16). Что-то дало ей понять, что это ее Спаситель. «В ту же секунду она признала Его. Реки слез стали морем радости. Это Он. Он воскрес. Он живет»¹¹. После того как Мария стала свидетелем воскресшего Господа, Он попросил ее рассказать Апостолам о том, что Он жив.

И хотя сначала ученики отнеслись к этому скептически (от Луки 24:11), свидетельство Марии, вероятно, оказало на них определенное влияние. Далее, когда ученики собрались вместе, чтобы обсудить события того дня и, возможно, поразмыслить над свидетельством Марии, Иисус «стал посреди, и говорит им: мир вам!» (от Иоанна 20:19).

Эти события, когда Мария Магдалина была избрана стать первым человеком, увидевшим воскресшего Спасителя и получившим поручение свидетельствовать об этом, подчеркивают, как высоко Иисус Христос ценил женщин. Господь и в наши дни продолжает полагаться на женщин в том, чтобы они свидетельствовали о Нем. Старейшина М. Рассел Баллард заявил: «В нашем устроении тоже есть свои героини. Бесчисленное множество женщин со всех континентов и из всех слоев общества внесли огромный вклад в дело Христово… И вот мой вопрос: будете ли вы одной из этих женщин? А вы, мужчины, носящие священство, ответите ли вы на такой же призыв?»¹²

Благодаря вере в Иисуса Христа мы можем следовать примеру этих женщин, о которых писал Иоанн. Мы можем верно знать, что Спаситель понимает повседневные трудности, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни, и может помочь нам нести нашу ношу. Мы можем быть уверены в том, что, несмотря на наши согрешения, Иисус Христос вдохновит нас. В дополнение к этому мы можем знать, что Христос утешит нас в наших самых глубоких печалях, страданиях и муках.