«Я есмь Сущий»: Символы Иисуса Христа в Ветхом Завете
Именно в этой древней летописи нам следует искать Иисуса Христа, иначе мы Его не найдем.
Свет и истина, с картины Саймона Дьюи.
Когда Моисей закрыл свое лицо, милостивые слова Господа, исходящие из горящего куста, должно быть, эхом отозвались в вечности: «Я увидел страдания народа Моего… Я знаю скорби его
И иду избавить его…
И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: ‘Бог отцов ваших послал меня к вам’. А они скажут мне: ‘как Ему имя?’ Что сказать мне им?
Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исход 3:7–8, 13–14).
Иисус Христос, известный древнему Израилю как Господь Иегова, Сам называет Себя источником, к которому Его народ должен обратиться за искуплением. Спустя тысячи лет воскресший Иисус Христос подтвердил Свое обещание избавить современный Израиль: «А потому, ободритесь и не бойтесь, ибо Я, Господь, с вами, и буду рядом; и вы будете свидетельствовать обо Мне – о Самом Иисусе Христе, что Я – Сын Бога живого, что Я был, что Я есть и что Я приду» (У. и З. 68:6; курсив мой. – С. П. Ш.).
Священные Писания, слова жизни, предназначены, чтобы во все поколения направлять детей Божьих к Иисусу Христу для избавления от греха и смерти и всех наших земных проблем. Ветхий Завет – не исключение; подобно любой книге Священных Писаний, эта книга предназначена для того, чтобы направлять наши сердца и разум к нашему Избавителю, Господу Иисусу Христу. Но именно в этой древней летописи нам следует искать Иисуса Христа, иначе мы Его не найдем.
Когда мы ищем Иисуса Христа в любой книге Священных Писаний, полезно постоянно помнить, что именно мы ищем. Иисус Христос есть источник жизни. Христос есть вечное решение губительных проблем Израиля, связанных с духовной и физической смертью, которые пришли в этот мир с Падением. Легий провозгласил: «Он предаёт Себя… дабы осуществить цели закона» (2 Нефий 2:7; курсив мой. – С. П. Ш.). Именно этот ответ – Искупитель Израиля, Великий «Я есмь», – мы ищем, изучая Священные Писания. Однако из-за поэтического и несколько устаревшего языка Ветхого Завета не всегда бывает легко определить вечные проблемы и найти Иисуса Христа, решение этих проблем. Несмотря на это, Иисус Христос скрыто присутствует здесь, ожидая, когда мы найдем Его в этом древнем повествовании.
Помня об имени, которым Господь поделился с Моисеем на горе Синай, – «Я есмь» – задумайтесь, кто есть Иисус Христос для тех, кто возложил на Него свое упование. Следующие примеры – символические учения из Ветхого Завета, призванные обратить наше сердце и разум к Господу Иисусу Христу и искать у Него избавления.
Я есмь… Агнец, закланный за вас
Жертвоприношение животных и одежды кожаные
Перед тем как изгнать Адама и Еву из Едемского сада, Господь дал им одежды из кожи животных, чтобы прикрыть их наготу. В Ветхом Завете слово искупление в его различных формах встречается 81 раз. В 73 из этих случаев используется древнееврейское слово kaphar, которое буквально переводится как «прикрывать».
После изгнания из сада Адаму и Еве было заповедано приносить в жертву первородных из стад в приношение Господу. Позже Ангел объяснил им, что это «подобие жертвы Единородного от Отца» (Моисей 5:7).
Жертвоприношения животных продолжались и в рамках закона Моисеева, с требованием для участвующих священников прикрываться особыми одеяниями.
Если мы вступаем в завет с Господом и принимаем Его святые таинства, Его Искупление словно прикрывает нас, чтобы мы больше не подвергались полному влиянию Падения Адама. Воистину, Иисус Христос – Агнец Божий, Который был принесен в жертву за нас, чтобы мы больше не были подвержены влиянию греха и смерти.
Бытие 3:21; 37:3; Исход 40:14–15; Иезекииль 16:1–12; от Матфея 22:11–12; к Галатам 3:26–29; 1 Нефий 11:21, 32–33; Алма 34:14–16; Моисей 5:5–8; 7:47
Я есмь… Хлеб жизни
Манна
Когда Моисей и дети Израилевы вышли из Египта в землю обетованную, в вопросе ежедневного пропитания они полностью полагались на милость Господа. Господь дал им вкусный «хлеб с неба», который народ назвал «манной» (что переводится как «Что это?»). Те, кто ежедневно собирали этот хлеб и оставались преданными Господу и Его Пророку, сохраняли жизнь в течение перехода по пустыне.
Иисус Христос есть Хлеб жизни; Он сошел на Землю с Небес, чтобы каждый день дарить нам жизнь на земном пути. Если мы каждый день по крупице собираем Его слова, то ощутим через Него благодать и прилив жизненных сил, необходимых на земном пути.
Исход 16:4, 12–21, 31; Второзаконие 8:2–3; от Иоанна 6:26–35, 48–58, 66–68; 3 Нефий 20:8
Я есмь… Источник живой воды
Вода из скалы в Хориве
Когда дети Израилевы страдали от жажды в пустыне, Моисей обратился к Господу. Моисею было велено ударить по определенной скале в Хориве (гора Синай) жезлом, который дал ему Господь. Когда он выполнил это повеление, вода хлынула из скалы, чтобы поддержать жизнь миллионов путешествующих Израильтян.
Иисус Христос есть Скала Израиля, и когда Его тело пронзили на Голгофе, кровь сочилась из Его ран. Кровь Христа дает нам жизнь. Мы можем принять жизнь, омытую искупительной кровью Христа, если следуем Пророкам, которым даны ключи, чтобы передавать нам живую воду от Него.
Исход 17:1–6; Числа 20:8, 11; от Иоанна 4:10–15; 1-е Коринфянам 10:1–4; У. и З. 28:2
Я есмь… ваш Исцелитель
Змей, поднятый на шесте
Из-за трудностей во время путешествия дети Израилевы начали жаловаться и роптать на Пророка Господа. В результате Господь позволил ядовитым змеям кусать их, что привело к гибели многих людей. Моисей молился, чтобы Господь удалил змей; но вместо этого Господь уготовил способ, с помощью которого люди могли спастись от смерти, даже если их ужалили. Чтобы исцелиться, им нужно было лишь взглянуть на медного змея, который был закреплен на шесте.
Иисус Христос был распят на кресте, чтобы мы в своих страданиях обращали свои взоры к Нему и не поддавались им. Иисус Христос не всегда избавляет нас от трудностей, но как наш Исцелитель, Он может нейтрализовать их «яд» через Свое Искупление.
Числа 21:4–9; от Иоанна 3:14–16; 1-е Петра 2:24; Алма 33:18–22; Геламан 8:14–15; 3 Нефий 27:13–15