2 Нефий 1–3

Введение

В данном блоке Священных Писаний содержатся некоторые из последних наставлений Легия своим детям незадолго до его смерти. Принципы, которым обучал Легий, жизненно важны для нас и сегодня. Он говорил о благословениях, обещанных Богом тем, кто слушаются Его. Он таким образом выстроил свое свидетельство о Сотворении, Падении Адама и Евы и Искуплении Иисуса Христа, что нам становится понятно, как все эти события связаны между собой. Он также обратился к пророчеству Иосифа в Египте, принося свидетельство о призвании и служении Пророка Джозефа Смита. Обсуждая эти учения, вы сможете помочь студентам понять, как сказанное Легием связано с их жизнью.

Некоторые учения и принципы

Праведные получают благословения в земле обетованной (см. 2 Нефий 1:5–12).
Сотворение, Падение и Искупление – ключевые моменты плана Искупления Небесного Отца (см. 2 Нефий 2).
Восстановление Евангелия стало осуществлением древнего пророчества (см. 2 Нефий 3).

Методические указания

2 Нефий 1:5–12. Праведные получают благословения в земле обетованной

Напишите на доске: земля обетованная. Начните обсуждение, задав некоторые из следующих вопросов:

Какие мысли посещают вас, когда вы слышите выражение «земля обетованная»?

Попросите одного из студентов прочитать К Евреям 11:8–9.

Где находилась земля обетованная для Авраама?

Пусть один из студентов прочитает 2 Нефий 1:5.

На каком континенте находится земля обетованная в этом пророчестве?

Помогите студентам понять, что Господь назначает разные земли обетованные для Своего народа, исходя из обстоятельств и потребностей людей.

Объясните, что Легий рассказал своим детям о благословениях и проклятиях, связанных именно с их землей обетованной. Нарисуйте на доске таблицу, состоящую из двух колонок. Одну колонку озаглавьте Благословения, а другую – Проклятия. Предложите студентам изучить 2 Нефий 1:7–12, находя благословения и проклятия для заполнения таблицы. Несколько минут спустя попросите их поделиться тем, что они узнали. Кратко запишите их мысли на доске. Студенты могут дать приблизительно такие же ответы, как в таблице:

Благословения (2 Нефий 1:7–9	Проклятия (2 Нефий 1:10–12).
земля свободы (стих 7)	кары Бога обрушатся на них (стих 10)
никогда не будут низведены в плен (стих 7)	придут другие народы, которые отнимут земли их владения (стих 11)
некоторое время другие народы не будут знать о них (стих 8)	рассеяны и поражены (стих 11)
будут благословлены на лице этой земли (стих 9)	кровопролития (стих 12)
никто не отнимет землю их наследия (стих 9)
будут всегда жить в безопасности (стих 9)

Объясните, что в последние дни была необходимость в народе, для которого можно будет восстановить благословения Евангелия. После утверждения в нем Евангелия Царство Божье могло бы распространиться по всему миру. Обсудите со студентами благословения, связанные с землей обетованной, которые получают и другие страны, где живут члены Церкви.

Поделитесь своими чувствами о том, каким образом Евангелие благословило лично вас и вашу страну в целом.

2 Нефий 2. Сотворение, Падение и Искупление – ключевые элементы плана Искупления Небесного Отца

Объясните, что благодаря учениям Легия, которые изложены во второй главе, мы можем узнать о взаимосвязи Сотворения, Падения и Искупления.

Напишите на доске: Сотворение – Падение – Искупление. Поделитесь следующим высказыванием старейшины Рассела M. Нельсона из Кворума Двенадцати Апостолов (его также можно найти на прилагаемом DVD-диске A). Обратите внимание на то, каким образом Сотворение, Падение и Искупление связаны друг с другом.

«По плану было необходимо Сотворение, что, в свою очередь, требовало как Падения, так и Искупления. Вот три основополагающие составные части плана. Сотворение райской планеты было делом Бога. Смертная жизнь и смерть вошли в мир через Падение Адама. Искупление Иисуса Христа принесло нам бессмертие и возможность жизни вечной. Сотворение, Падение и Искупление были запланированы задолго до того, как началась сама работа по Сотворению» (Лиахона, июль 2000 г., стр. 102).

Напишите на доске следующие ссылки на Священные Писания:

Попросите студентов прочитать каждый из отрывков и сказать, о каком аспекте плана спасения в нем говорится. Затем проведите обсуждение каждого аспекта плана, используя некоторые из указанных ниже идей:

Сотворение (2 Нефий 2:11–16)

Каковы цели Сотворения, согласно этому отрывку?
Почему Сотворение было необходимым этапом, предваряющим Падение и Искупление?
Приведите несколько примеров «противоположност[и]… во всем». Для чего нужна противоположность?

Падение (2 Нефий 2:17–25)

Каковы были условия жизни до Падения? Какими стали условия жизни после Падения?

В ходе обсуждения можно перечислить эти условия на доске, составив таблицу из двух колонок. Некоторые примеры приводятся в следующей таблице:

До Падения	После Падения
У Адама и Евы не было детей.	У них появились дети.
Адам и Ева не знали ни радости, ни горя.	Они смогли ощущать радость и горе.
Они не могли творить ни добра, ни зла.	Они смогли делать добро, а также грешить.
Они могли остаться в Едемском саду навечно.	Они были изгнаны из присутствия Господа и из Едемского сада. Они стали падшими и смертными, то есть подвластными физической смерти (см. также Мосей 6:48).

Почему Падение было необходимым этапом плана счастья? (См. Моисей 5:11–12.)

Многие люди считают, что Падение Адама и Евы было ужасной ошибкой. Поделитесь со студентами следующим объяснением, предложенным старейшиной Брюсом С. Хафеном из Кворума Семидесяти (его также можно найти на прилагаемом DVD-диске Б):

«Падение не было бедствием. Оно не было ошибкой или несчастным случаем. Оно было необходимой частью плана спасения. Мы – Божье духовное потомство, ‘мы Его народ’, посланный на Землю, изначально ‘невинные’ в согрешении Адама. Тем не менее, планом нашего Отца предусмотрено подвергнуть нас в этом падшем мире искушению и горю в качестве платы за постижение истинной радости. Не вкусив горького, мы не смогли бы познать и сладкого. Мы нуждаемся в воспитании земной жизнью и в совершенствовании как ‘в очередном шаге в [своем] развитии’ в направлении уподобления нашему Отцу. Но рост предполагает познание боли. Он также предполагает обучение на собственных ошибках в некоем непрерывном процессе, ставшем возможным по благоволению Спасителя, кое Он распространяет на нас как в ходе этого процесса, так и ‘после всего того, что мы можем сделать’ сами» (Лиахона, май 2004 г., стр. 97; в этом высказывании старейшина Хафен цитирует следующие источники: Деяния 17:28; Учение и Заветы 93:38; Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 207; 2 Нефий 25:23, курсив автора).

Предложите студентам выделить немного времени на запоминание 2 Нефий 2:25 . Пусть желающие расскажут этот стих наизусть перед классом.

Искупление (2 Нефий 2:6–10, 26–29)

В чем, согласно этим стихам, заключается необходимость Искупления?
Что, согласно 2 Нефий 2:7, мы должны сделать, чтобы жертва, которую предложил нам Иисус Христос, могла принести нам наибольшее благо? (Разъяснение выражения «сокрушенное сердце и кающийся дух» приводится в разделе о 3 Нефий 9:19–20 на стр. 321 учебного пособия для студентов.)
Что мы можем сделать, чтобы «открыть все это жителям земли»? (2 Нефий 2:8.)

Попросите одного из студентов рассказать наизусть или прочитать Третий Символ веры. Напомните студентам, что Искупление Христа перевешивает последствия Падения Адама для всех людей. Мы все воскреснем, то есть спасемся от физической смерти. Мы также спасемся от духовной смерти, вызванной Падением: вернемся в присутствие Божье, чтобы предстать на суде. (См. Геламан 14:15–17.) Для того чтобы получить все благословения Искупления, необходимые для возвышения, мы должны сосредоточиться на своем «падении», связанном с нашими личными грехами. Мы должны стать достойными всех благословений Искупления «посредством повиновения законам и таинствам Евангелия» (Символы веры 1:3).

Если вы располагаете сборниками гимнов, можно предложить студентам спеть или прочитать текст гимна «Стою, изумленный» (Гимны, №108).

Завершите обсуждение своим свидетельством о любви нашего Небесного Отца, Который приготовил план для нашего спасения.

2 Нефий 2:26–27. Нам дано право выбрать свободу и вечную жизнь или рабство и смерть

Попросите студентов молча прочитать 2 Нефий 2:26–27.

Что, по вашему мнению, значит «действовать по своей воле, а не подвергаться воздействию»?
Почему свобода воли играет настолько важную роль в плане спасения?
Какой, согласно стиху 27 , нам предоставляется выбор?

Попросите студентов описать знакомого им человека (не раскрывая его личности), который попал в духовное рабство из-за неправедных решений. Затем предложите студентам описать человека, праведные решения которого указывают на его духовную свободу.

Поделитесь свидетельством о благословениях, которые приходят благодаря праведному распоряжению своей свободой воли.

2 Нефий 3. Восстановление Евангелия стало осуществлением древнего пророчества

Восстановление Евангелия через Пророка Джозефа Смита стало исполнением предсказания ветхозаветного Пророка Иосифа, сына Иакова. Пусть студенты прочитают вслух 2 Нефий 3:6–18, читая по несколько стихов. Предложите им выяснить, о каких Иосифах там упоминается четыре раза.

Разделите студентов на маленькие группы. Поручите студентам найти различные пророчества, связанные с Пророком Джозефом Смитом, в стихах 6–18. Когда они закончат, можно предложить им сравнить их списки со списком на стр. 59 учебного пособия для студентов.

Прочитайте вслух следующее высказывание старейшины М. Рассела Балларда, члена Кворума Двенадцати Апостолов:

«Господь предуготовил… Джозефу Смиту-старшему, о котором говорится в Священных Писаниях, задачу стать одним из земных родителей Пророка. Иосиф из Египта пророчествовал, что провидец последних дней, которого воздвигнет Бог для исполнения Своей работы, будет ‘назван Иосифом’ (Перевод Джозефа Смита, Бытие 50:33), и он ‘будет назван по имени [своего отца]’ (2 Нефий 3:15). Небесный вестник Мороний повелел юному Джозефу отправиться к отцу наутро после исполненной славы ночи священного обучения. Вот слова Джозефа: этот вестник ‘повелел мне идти к моему отцу и рассказать ему о видении и повелениях, полученных мной. Повинуясь этому, я вернулся к отцу в поле и все точно передал ему. Он ответил, что все это было от Бога, и сказал, чтобы я пошел и сделал так, как повелел мне вестник’ (Джозеф Смит – История 1:49–50)» (Conference Report, Oct. 1991, 4; или Ensign, Nov. 1991, 5–6).

Какое влияние пророчества, которые содержатся в 2 Нефий 3, оказывают на ваше свидетельство о Восстановлении и Пророке Джозефе Смите? (См. также Перевод Джозефа Смита, Бытие 50:24–38, Руководство к Священным Писаниям.)

Попросите одного из студентов прочитать 2 Нефий 3:12. Затем спросите, каким образом сбылось это пророчество. Чтобы более полно ответить на этот вопрос, поделитесь высказыванием Президента Бойда K. Пэкера на стр. 60 учебного пособия для студентов.

Попросите студентов прочитать 2 Нефий 3:15, 18, 24. Чтобы помочь им лучше понять значение роли Пророка Джозефа Смита, можно прочитать мысли о нем, которые приводятся на стр. 58 учебного пособия для студентов.

Предложите студентам принести свидетельство о Восстановлении Евангелия через Пророка Джозефа Смита.