福音進修班
第11單元:第1天,教義和聖約45:1-15


第11單元:第1天

教義和聖約45:1-15

導言

教會持續地在俄亥俄州嘉德蘭成長,而反對勢力和對教會的不實報導也日益增加。教義和聖約第45篇的啟示,是在1831年3月獲得的,在聖徒處理當地人民的偏見時,這篇啟示為他們帶來了喜樂。你會在兩次的課程中學習教義和聖約第45篇。在這項啟示的第一個部分,耶穌基督見證祂身為神子的角色,祂也談到以諾城。

教義和聖約45:1-5

耶穌基督見證祂身為神子的角色

你在面對挑戰或困難的決定時,會找誰尋求忠告?此人有哪些讓你值得信賴的特質,使你願意分享自己的感受,並聆聽他(她)的忠告?

某人若讓我們感覺很關心我們個人,或是在提供建議的主題上曾有過成功的經驗,我們更有可能會聆聽那人的話。這項記載於教義和聖約第45篇的啟示來到時,後期聖徒和其他人正不斷聽到、讀到有關教會相互矛盾的信息。閱讀教義和聖約第45篇的前言,找出主給予這項啟示時,聖徒正在面臨什麼情況。

注意在教義和聖約45:1聽啊一詞。你可以把它劃記下來。聽某人意指留心地傾聽,這也可以同時包括傾聽和服從。當我們真正聽從主時,我們會願意跟隨祂的忠告和誡命。在這項啟示的一開頭,主宣告一些有關祂的角色,以及祂為了幫助我們所付出的努力。當我們閱讀這些宣告時,我們可以找出要聽從祂話語的原因。在今天課程所研讀的經文中,找出字。

閱讀教義和聖約45:1,找出耶穌基督對自己的表述。不妨把你所找到的劃記下來。

承認耶穌基督創造了這個我們被差來的大地,如何幫助我們聽從祂所說的事?

閱讀教義和聖約45:2-3,找出要聽從救主的其他原因。注意第2節中的迫切感。我們應該要聽從救主,趁著還有時間的時候,去做祂所說的事。

教義和聖約45:3教導我們,耶穌基督是我們與天父之間的中保。注意在教義和聖約45:3中的字。「耶穌基督將會是我們的中保」和「耶穌基督我們的中保」這兩種說法,你了解其中的差別嗎?救主不僅在最後的審判時為我們辯護,也在我們每一天向天父祈禱、悔改,並尋求有聖靈與我們同在時,擔任我們的中保。沉思在每天的生活中,你在哪些方面需要耶穌基督當你的中保。

為了幫助你了解中保一詞,以及中保和被告人的關係,請把左邊人物的角色,和右邊相符的正確意義畫上一條線。

被告人

此人被認為已犯下罪行。

法官

此人為另一人辯護。

中保

此人聆聽證據,並按照法律決定結果。

想像你違反了法律,因為有罪而被帶到法官面前。你有何感受?你為什麼會感激為你辯護的中保?

  1. 閱讀教義和聖約45:4-5,找出耶穌基督如何履行祂的職責,擔任我們的中保、為我們的救恩辯護。然後在經文研讀日記中回答下列的問題:

    1. 耶穌基督為什麼有資格成為我們的中保?

    2. 救主祈求天父考慮什麼呢?

圖像
陶德·克里斯多長老

十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老見證,救主關心我們目前的狀況也關心最後的審判:「我特別感激的,也是對我意義重大的,是我可以在任何時刻和任何環境下,經由禱告接近恩典之君王,天父將會聽到我的祈求,而我的中保,祂無罪的寶血已流,將為我辯護(見教約45:3-5)。我深深地仰賴如此接近神的方式,這是祂給祂子女的,因為祂確實是不偏待人的,凡祈求的必得到」(參閱「我知道我已信託了誰」,1993年7月,聖徒之聲,第73頁)。

耶穌基督為我們辯護的方式,與辯護律師在法庭上代表人的法律有所不同,因為祂早已為罪的懲罰償付代價。

  1. 在經文研讀日記中回答下列問題:

    1. 耶穌基督擔任你的中保,不僅為你辯護,也為你的罪償付代價,你對此感受如何?

    2. 救主要你做得更好來歸向祂,並接受祂為你的中保,你對此有何感受?

教義和聖約45:6-10

救主邀請所有人歸向祂的永約

研讀教義和聖約45:6-10,找出救主要我們聽從祂的理由。

主在第9-10節所說的永約,即「耶穌基督完整的福音。……它是神的聖約,而且每一福音期中,只要人民願意接受,都能享有這聖約,就這意義而言,它是永恆的」(經文指南,「新永約」scriptures.lds.org)。

注意在教義和聖約45:9中,耶穌基督傳祂的永約,使之「成為世界的光,成為〔祂〕人民的大旗,……並成為〔祂〕面前的使者,在〔祂〕前面預備道路」。

  1. 在經文研讀日記中回答下列問題:

    1. 你認為「歸向」永約是什麼意思(教約45:10)?

    2. 你在哪些方面見過福音成為光或他人的大旗?

    3. 永約,或耶穌基督的圓滿福音,在哪些方面有助於為主的來臨預備道路?

教義和聖約45:11-15

救主談到以諾和他的人民

閱讀教義和聖約45:11,找出主會分享什麼給聽從祂聲音的人。

圖像
錫安城被接上天

主說有些人稱祂為「以諾……的神」(教義和聖約45:11)。以諾是一位偉大的先知,活在挪亞與洪水時代之前。在以諾的時代,遍地邪惡,就如同救主第二次來臨的時候一樣,但以諾帶領一群正義的人民,他們住在一座稱為錫安的城市。錫安的居民最後「與大地隔離」,或由於他們的正義而被帶到天上(見教約45:12摩西書7:69)。

閱讀教義和聖約45:12,找出保留錫安城的原因。

教義和聖約45:12-14教導我們,主已將錫安城的人民接到祂身邊,祂會保留他們「到正義之日來臨」。到時候,以諾和他的人民會再回到大地,與亦被稱為錫安的新耶路撒冷城中的主的人民會合(見摩西書7:62-64),眾先知都期盼著那一天。由於地上人民的邪惡,那日尚未到來,但那些滿心盼望的聖潔之人,有朝一日將目睹其來臨。

  1. 閱讀教義和聖約45:15。然後回顧教義和聖約45:1-14,沉思救主的一個身份或特質,這身份或特質能幫助你想要聽從祂的聲音。在經文研讀日記中,說明為何那樣的身份或特質能幫助你想要聽從救主的聲音。

教義和聖約第45篇開頭的幾節經文中,我們可以學到的一個原則是,學習認識救主和祂為我們所做的事,能增加我們的渴望去聽從祂的聲音。由於教義和聖約第45篇其餘的經文很重要,主因此介紹自己,並邀請聖徒聽從祂的聲音。

閱讀教義和聖約45:15-16,找出主說祂會說什麼、預言什麼。當你在下一課研讀教義和聖約第45篇其餘的經文時,你可以如何準備好自己聽從主的話語?

  1. 將以下句子寫在經文研讀日記中的今日作業下面:

    我已研讀教義和聖約45:1-15,完成本課的日期為(日期)。

    我想和教師分享的其他問題、想法及見解: