Апостол Павел пише на Тимотей, свещенически ръководител в Ефес, и го съветва да се увери, че се преподава истинно учение. Отправя изискванията към епископи и дякони и съветва Тимотей да бъде пример за вярващите. Павел увещава светиите да се грижат за бедните и вдовиците. Той завършва посланието си, като поучава, че „сребролюбието е корен на всякакви злини“ (1 Тимотей 6:10).
Павел напътства Тимотей относно отговорностите му при ръководенето на Църквата.
Изображение
Президент Томас С. Монсън
Прочетете следния разказ от президент Томас С. Монсън: „Спомням си едно преживяване преди много години, когато служех като епископ. По време на откриването на нашето свещеническо събрание една неделна сутрин, ние се подготвяхме да ръкоположим един млад мъж в сан свещеник. Посетител на нашия район този ден беше един висш съветник, който също служеше като храмов работник. Докато подготвях младия мъж да седне с лице към присъстващите, така че да продължим с ръкополагането, висшият съветник ме спря и каза: „Епископе, аз винаги поставям онези, които ще ръкополагам, обърнати с лице към храма“. И той премести стола така, че младият мъж да бъде с лице по посоката на храма. Веднага разпознах практика, която не беше упълномощена“ („Opening Remarks“ (събрание за обучение на родителите по света, ноем. 2010 г.), lds.org/broadcasts).
В ролята си на епископ, президент Монсън, за разлика от висшия съветник, има властта да председателства над Господната работа в своя район. Какво мислите, че трябва да направи един епископ в такава ситуация? (Разказът на президент Монсън продължава по-нататък в този урок.)
Апостол Павел пише послание до Тимотей, млад свещенически ръководител в Ефес. В клона на Църквата, над който председателства, Тимотей е изправен пред предизвикателства, подобни на тези, които президент Монсън има в по-горния разказ.
Прочетете 1 Тимотей 1:3-7 и потърсете каква отговорност дава Павел на Тимотей.
Думата басни (стих 4) се отнася за погрешни учения; занимаването с „безкрайни родословия“ (стих 4) се отнася за неправилната традиция, че спасение идва само при хората от избраното потомство на Авраам, известни с дългите си или безкрайни родословия; а „празнословие“ (стих 6) се отнася за безполезни обсъждания (вж. 1 Timothy 1:6, бележка под линия с).
Според 1 Тимотей 1:6-7, защо е важно Тимотей да изпълнява отговорността, която му дава Павел?
От ученията на Павел научаваме, че свещеническите ръководители имат отговорност да осигурят преподаването на истинните учения и правилните практики.
Изображение
Президент Томас С. Монсън
Прочетете продължението на разказа на президент Монсън, като потърсите как той отвръща на действието на висшия съветник: „Можах да разпозная възможността това (човекът да бъде обърнат с лице към храма) да се разпространи по-широко в практиката. Макар и много по-млад от висшия съветник, аз знаех какво беше необходимо да се направи. Обърнах стола обратно, така че отново да е с лице към присъстващите, и му казах: „В нашия район ние се обръщаме с лице към конгрегацията“ („Opening Remarks“, lds.org/broadcasts).
В дневника си за изучаване на Писанията напишете как членовете на Църквата са благословени със свещенически ръководители, които служат, за да осигуряват в Църквата да се преподава истинното учение и да се прилагат правилните практики.
От 1 Тимотей 1:8-11 научаваме, че Павел предупреждава за хора, които желаят да бъдат учители по Божия закон, но нямат правилно разбиране за него. Прочетете 1 Тимотей 1:12-16 и потърсете защо Павел изразява благодарност към Исус Христос.
Според стихове 15-16, как Павел е „пример“ за всички хора, които вярват в Исус Христос?
В 1 Тимотей 1:17-2:15 Павел съветва Тимотей да се държи здраво за вярата, и учи че Исус Христос е нашият Ходатай. Павел също убеждава жените да се обличат скромно. В 1 Тимотей 3 четем ученията на Павел относно изискванията към епископи и дякони. Забележете, че тези дякони в древната Църква не са били 12-13 годишни млади мъже, както е обичайно днес.
Павел описва качествата на верния свещенослужител на Исус Христос
В 1 Тимотей 4:1-11 четем пророчеството на Павел, че „във времена, които идат“ (стих 1) някои членове на Църквата ще се отклонят от вярата и ще следват измамни учения и практики, каквато е забраната за брак. Павел увещава Тимотей да подхранва светиите с истинното учение.
Какво мислите, че означава „но бъди на вярващите пример“?
По какви начини Павел съветва Тимотей да бъде пример за вярващите?
Обмислете начините, по които Павел съветва Тимотей да бъде пример за вярващите (вж. 1 Тимотей 4:12). Изберете три от тези начина и в дневника си за изучаване на Писанията напишете как човек може да бъде пример за вярващите по тези три начина.
Прочетете 1 Тимотей 4:13-16, като потърсите още съвети, които Павел дава на Тимотей, и които биха му помогнали да бъде пример за вярващите.
Както е записано в 1 Тимотей 5, Павел дава указания на Тимотей как светиите да се грижат за нуждаещите се, включително и за вдовиците.
Павел увещава Тимотей да помага на други хора в търсенето на вечни богатства
Изображение
монети и банкноти
Според вас разполагането с много пари ще доведе до повече злини или повече добрини? Защо?
В 1 Тимотей 6 четем съвета на Павел към Тимотей относно парите. Прочетете 1 Тимотей 6:6-10 и потърсете какво ни учи и какво ни предупреждава Павел относно богатството.
Какво според вас означава израза „сребролюбието е корен на всякакви злини“ (1 Тимотей 6:10)?
Една истина, която научаваме от ученията на Павел, е че любовта към парите води до неправедност и вероотстъпничество.
Важно е да разберете, че към неправедност води любовта към парите, а не самите пари. Обмислете как предупреждението на Павел се отнася за всички – както бедни, така и богати.
В дневника си за изучаване на Писанията обяснете как любовта към парите (а не парите сами по себе си) води до неправедност.
Прочетете следното изявление от старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли:
Изображение
Старейшина Далин Х. Оукс
„Няма нищо зло, присъщо на парите. Добрият самарянин използва същите монети, за да служи на ближния си, които Юда използва, за да предаде Учителя. Точно „сребролюбието е корен на всякакви злини“ (1 Тим. 6:10; курсив добавен.) Същественото различие е степента на духовност, която упражняваме в погледа ни върху нещата от света, при оценката им, при управлението им и начина, по който ги използваме в живота си.
Ако им позволим да се превърнат в обект на поклонение или да станат приоритет, парите могат да ни направят егоистични и горделиви, „издигнали (се) в празните светски неща“ (Aлма 5:37). От друга страна, ако се използват за изпълнение на нашите данъчни задължения към държавата и за заплащане на нашите десятъци и дарения, парите могат да изразяват почтеност и да ни предпазват от егоистичност. Духовно-просветеното използване на личната собственост може да ни подготви за по-висшия закон на селестиалната слава“ („Spirituality“, Ensign, ноем. 1985 г., с. 63).
Прочетете 1 Тимотей 6:11-12, 17-19 и потърсете какъв съвет дава Павел на Тимотей и на онези, които са богати.
Обмислете как съветът на Павел може да ни помага да имаме правилното отношение към търсенето на богатства и при използване на пари и други форми на материални ценности.
Според 1 Тимотей 6:19, ако светиите се уповават на Бог и ако са богати на добри дела, за какво според Павел могат „да се хванат“ те?
Една истина, която можем да научим от съвета на Павел, е че ако се уповаваме на живия Бог и сме богати на добри дела, тогава можем да се хванем за вечния живот.
Отговорете на следния въпрос във вашия дневник за изучаване на Писанията: Как, ако се уповаваме на Бог и следваме праведността, като нашите най-големи приоритети, това може да повлияе върху начина, по който гледаме на парите, търсим ги и ги използваме?
Ако се уповавате в Бог и превърнете стремежа към праведност във вашия най-голям приоритет, вие можете да получите истинските богатства на вечния живот.
В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията с дейностите от днес, запишете:
Аз изучавах 1 Тимотей и завърших този урок на (дата).
Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: