Ézéchiel a la vision de la grande bataille qui précédera la seconde venue de Jésus-Christ. Il a aussi la vision d’un temple de l’Église qui sera construit à Jérusalem. Il voit de l’eau sortir de ce temple et recouvrir les terres environnantes jusqu’à la mer Morte. Beaucoup de détails concernant ces prophéties n’ont pas encore été révélés.
Ézéchiel prophétise la bataille qui précédera la Seconde Venue
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Jésus-Christ
Si tu devais choisir deux choses que tu aimerais que le monde sache concernant Jésus-Christ, que seraient-elles ? Pourquoi ?
Pendant que tu étudies les prophéties d’Ézéchiel dans Ézéchiel 38-48, cherche ce que le Seigneur veillera à ce que tout le monde sache sur lui au moment de sa seconde venue.
Lis Ézéchiel 38:1-3 en y cherchant contre qui est le Seigneur.
Gog est le prince (Ézéchiel 38:2) du pays de Magog, situé au nord de Jérusalem. Ézéchiel utilise symboliquement Gog pour représenter un chef ou des dirigeants méchants qui chercheront à détruire le peuple de Dieu dans les derniers jours.
Ézéchiel 38:4-6 contient la prophétie d’Ézéchiel que Gog rassemblera une grande armée de soldats venus de nombreuses nations. Au verset 5, relève les trois pays qui vont se coaliser.
La Perse se trouvait à l’est de Jérusalem, l’Éthiopie au sud et la Libye à l’ouest. Ézéchiel a pu mentionner ces pays pour illustrer symboliquement que cette armée proviendrait de nombreuses nations avoisinantes.
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carte, flèches pointant vers Jérusalem
Ézéchiel 38:7-14 nous apprend qu’une fois rassemblées, les armées de Gog auront pour but d’attaquer ce qu’elles considèrent comme le peuple sans défense d’Israël. Cette prophétie désigne la grande bataille souvent appelée bataille d’Harmaguédon qui précédera la seconde venue de Jésus-Christ. L’armée de Gog symbolise la grande armée qui attaquera Jérusalem. (Il peut parfois y avoir une confusion parce que l’apôtre Jean parle d’une autre bataille, la bataille de Gog et Magog, qui aura lieu à la fin du Millénium [voir Apocalypse 20:7-9]. Il s’agit de deux batailles différentes.)
Lis Ézéchiel 38:15-16 en y cherchant les desseins que poursuit le Seigneur en permettant à l’armée de Gog d’attaquer les habitants de Jérusalem dans les derniers jours.
Tu pourrais marquer l’expression « afin que les nations me connaissent » au verset 16. Le mot nation désigne les gens qui ne connaissent pas le Seigneur. L’expression « je serai sanctifié par toi » au verset 16 signifie que le Seigneur se manifestera lorsqu’il soutiendra le peuple d’Israël contre l’armée de Gog.
Lis Ézéchiel 38:18-23 en y cherchant comment le Seigneur montrera son pouvoir contre l’armée de Gog.
Ézéchiel 39 explique qu’après la destruction de l’essentiel de l’armée de Gog, la maison d’Israël mettra sept mois à enterrer les morts et sept ans à nettoyer après la bataille. Dans les Écritures, les auteurs utilisent parfois les nombres pour exprimer une signification symbolique au-delà du sens littéral. Ainsi, le chiffre sept peut vouloir dire une longue période ou signifier que le pays est à nouveau complet et entier.
Lis Ézéchiel 39:7, 21-22 en y cherchant ce que les enfants d’Israël sauront après cette bataille. Tu pourrais marquer ce que tu as trouvé.
Dans Ézéchiel 39:7, remarque le nom ou le titre que le Seigneur se donne. « Le Saint en Israël » est un autre titre de Jésus-Christ (voir 2 Néphi 25:29).
À la suite de cette bataille, tout le monde saura que Jésus-Christ est le Seigneur.
Dans ton journal d’étude des Écritures, explique comment la bataille qui aura lieu à Jérusalem avant la Seconde Venue aidera tout le monde à savoir que Jésus-Christ est le Seigneur.
Le Seigneur montre à Ézéchiel le temple qui sera construit à Jérusalem dans les derniers jours
Ézéchiel 40-43 rapporte qu’un ange guide Ézéchiel dans une autre vision en rapport avec les derniers jours.
Lis le résumé suivant des chapitres d’Ézéchiel 40-43 dans la version anglaise de la Bible de l’Église : « Un messager céleste montre à Ézéchiel la vision d’une ville où se trouve le temple—Il voit la forme et la taille du temple et ses cours. Ézéchiel voit l’intérieur du temple et le saint des saints, dont il voit la forme et la taille. Il voit dans le temple les salles pour les prêtres. La gloire de Dieu remplit le temple.—Son trône est là et il promet de demeurer au milieu d’Israël pour toujours—Ézéchiel voit l’autel et en décrit les ordonnances. »
Le temple qu’Ézéchiel voit sera construit à Jérusalem dans les derniers jours.
Le Seigneur révèle des détails concernant le temple que voit Ézéchiel.
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Temple de Kansas City (Missouri, États-Unis)
Lis Ézéchiel 44:5 en y cherchant ce que le Seigneur dit à Ézéchiel de faire pour préserver la sainteté du temple. « Considérer attentivement l’entrée de sa maison » signifie faire attention à qui rentre et qui sort de la maison. Actuellement, comment les dirigeants de la prêtrise remplissent-ils une responsabilité similaire dans les temples ?
Ézéchiel 44:6-8 nous apprend que le Seigneur condamne les enfants d’Israël pour n’avoir pas préservé la sainteté de sa maison. Lis Ézéchiel 44:9 en y cherchant qui le Seigneur n’autorise pas à entrer dans son temple.
Le mot étranger au verset 9 désigne les non-Israélites qui n’ont pas fait alliance de suivre le Seigneur. Dans ce verset, l’expression « incirconcis de cœur » désigne aussi les personnes indignes en dehors de l’alliance.
Ces versets nous apprennent le principe suivant : Si nous contractons des alliances avec lui et les respectons, le Seigneur nous autorisera à entrer dans sa sainte maison.
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Howard W. Hunter
Le président Hunter a expliqué ce que nous devons faire pour nous préparer à entrer dans la maison du Seigneur : « Pour nous qualifier pour les bénédictions du temple, chacun de nous doit s’assurer que sa vie est en harmonie avec les enseignements de l’Église. Avant d’aller au temple, vous avez un entretien avec votre évêque. Dans cet entretien, vous lui certifiez que vous satisfaites aux normes de conduite relatives au saint temple. Nous voulons que vous décidiez aujourd’hui de toujours respecter ces normes et d’être toujours dignes de l’honneur de vous rendre dans la maison du Seigneur » (« Your Temple Recommend », New Era, avril 1995, p. 6).
Tu peux te préparer à entrer dans la maison du Seigneur en honorant l’alliance que tu as faite lors de ton baptême d’obéir aux commandements de notre Père céleste, notamment à la loi de chasteté, à la loi de la dîme et à la Parole de Sagesse.
Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : À ton avis, pourquoi le Seigneur a-t-il fixé des normes auxquelles nous devons nous conformer avant d’entrer dans sa maison ?
Imagine que tu portes tes plus beaux habits pour le temple et que tu te trouves dans les jardins du temple. Représente-toi en train de marcher jusqu’à l’entrée du temple et en train d’entrer. Imagine ce que tu éprouverais en sachant que tu es digne d’entrer.
Réfléchis à la réponse aux questions suivantes :
En ce moment, es-tu digne d’entrer dans la maison du Seigneur ?
Quels changements vas-tu opérer pour mieux te préparer à entrer dans la maison du Seigneur ?
Veille à suivre toutes les inspirations que tu as reçues pour te préparer à être digne d’entrer dans la maison du Seigneur.
Ézéchiel 44:10-46:24 nous apprend que le messager montre à Ézéchiel comment les prêtres doivent se préparer et accomplir correctement leurs devoirs dans le temple. Ézéchiel est ensuite conduit à la porte du temple. Là, il voit la représentation symbolique des bénédictions que reçoivent toutes les personnes qui vivent de manière à être dignes d’adorer Dieu dans le temple.
Lis Ézéchiel 47:1 en y cherchant ce qu’Ézéchiel voit tandis qu’il se tient à la porte du temple.
Après avoir vu de l’eau sortir de sous le temple, Ézéchiel voit un homme avec un cordeau en train de mesurer l’eau pendant qu’elle coule du temple. Lis Ézéchiel 47:3-5 en y cherchant ce qui arrive à l’eau qui sort du temple.
Ézéchiel 47:6-7 explique que le messager le conduit au bord du torrent et qu’Ézéchiel remarque beaucoup d’arbres de chaque côté.
Lis Ézéchiel 47:8 en y cherchant dans quelle direction l’eau coule.
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désert de Judée
La photographie ci-dessus, similaire à la photographie n° 3 intitulée « Le désert de Judée et la mer Morte » qui se trouve dans tes Écritures, montre la région qui sera traversée par l’eau de la vision d’Ézéchiel. La mer que voit Ézéchiel est appelée mer Morte car la vie animale et végétale y est impossible en raison de la forte concentration en sel de l’eau.
D’après ce que tu as appris dans Ézéchiel 47:8, que fera l’eau qui coule du temple à l’eau de la mer Morte ?
Le mot saine au verset 8 signifie que la vie y sera possible. Lis Ézéchiel 47:9 en y cherchant ce que l’eau fera à tout ce qu’elle touchera.
L’eau de cette vision peut représenter l’Esprit et le pouvoir de Dieu, qui, à l’avenir, guérira les nations. L’eau peut aussi représenter les bénédictions qui découlent du temple. La vision d’Ézéchiel nous apprend que les bénédictions du temple guérissent et donnent la vie aux personnes qui respectent les alliances sacrées qu’elles font au temple.
Réponds à au moins une des deux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
Symboliquement, comment quelqu’un ressemble-t-il à un désert ou à une mer salée lorsqu’il n’est pas digne des bénédictions du temple ?
À quelle occasion as-tu senti que les bénédictions du temple étaient comme une eau qui guérit ?
Lis Ézéchiel 47:12 en y cherchant comment Ézéchiel décrit les arbres qui poussent le long du torrent.
Réfléchis à la ressemblance qu’il y a entre la description des arbres qui poussent le long du torrent et celle des personnes qui reçoivent les bénédictions du temple. Comme les arbres, ces personnes peuvent aider à nourrir et à guérir les autres. Lorsque tu adores notre Père céleste au temple, tu peux connaître les plus grandes bénédictions qui nous sont accessibles grâce à l’expiation de Jésus-Christ, notamment la vie éternelle. Comme le montre la vision d’Ézéchiel, tu peux être guéri et transformé.
Ézéchiel 47:13-48:35 rapporte qu’Ézéchiel entend la voix du Seigneur et voit comment la terre promise sera divisée entre les membres de la maison d’Israël. Dans Ézéchiel 48:35, le prophète termine son récit en expliquant comment Jérusalem sera appelée après la seconde venue du Seigneur. D’après la traduction de Joseph Smith d’Ézéchiel 48:35, Ézéchiel dit : « Dès ce jour, le nom de la ville sera : Sainte ; car l’Éternel y demeurera ».
Écris ce qui suit en bas des tâches d’aujourd’hui dans ton journal d’étude des Écritures :
J’ai étudié Ézéchiel 38-48 et j’ai terminé cette leçon le (date).
Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :