Introduction à Ézéchiel

Le livre d’Ézéchiel rapporte les visions et les prophéties d’Ézéchiel, que le Seigneur a appelé à prêcher aux Juifs captifs à Babylone. Ce livre montre que le Seigneur n’oublie pas son peuple, où qu’il soit. L’étude de ce livre va te faire découvrir que Dieu appelle des prophètes comme sentinelles pour avertir ses enfants du danger.

Bien qu’il ait été écrit à l’époque où Jérusalem a été détruite, le livre d’Ézéchiel est rempli d’espoir. Le prophète Ézéchiel voit, au-delà des tragédies de son époque, une période future de renouveau où le Seigneur rassemblera son peuple, lui donnera « un cœur nouveau » et « un esprit nouveau », et l’aidera à vivre ses lois (voir Ézéchiel 36:21, 24-28). L’étude d’Ézéchiel peut renforcer ta foi dans le pouvoir du Seigneur de transformer les personnes et les nations. Tu peux apprendre que toutes les personnes qui se repentent de leurs iniquités recevront la miséricorde, l’amour et le pardon de Dieu.

Le prophète Ézéchiel est l’auteur du livre qui porte son nom. Écrivant à la première personne, il rapporte les visions et les révélations qu’il a reçues du Seigneur. Ézéchiel est un prêtre qui se trouve parmi les Juifs captifs emmenés à Babylone par le roi Nebucadnetsar vers 597 av. J.-C. (voir Ézéchiel 1:3). D’après ce que rapporte 2 Rois 24:14-16, les Babyloniens ont emmené en captivité à ce moment-là la plupart des hommes principaux du pays. Il est donc possible qu’Ézéchiel soit issu d’une famille éminente et influente (voir Bible Dictionary, « Ézéchiel »). Ézéchiel prophétise et annonce les paroles du Seigneur aux Juifs exilés à Babylone à peu près au même moment où Jérémie prophétise à Juda, et Daniel à la cour de Babylone.

Le livre d’Ézéchiel a été écrit pendant la captivité d’Ézéchiel à Babylone. Il prophétise approximativement entre 592 et 570 av. J.-C. (voir Bible Dictionary dans la version anglaise de la Bible de l’Église, « Ezekiel »). Après avoir été emmené captif, Ézéchiel s’installe avec d’autres Juifs dans un lieu appelé Tel Abib près du fleuve Kebar (voir Ézéchiel 1:1-3 ; Bible Dictionary, « Ezekiel »). Il écrit que c’est là que les cieux se sont ouverts à lui et qu’il a eu des visions divines (voir Ézéchiel 1:1).

À plusieurs reprises dans le livre d’Ézéchiel, le Seigneur compare son prophète à une sentinelle sur une tour (voir Ézéchiel 3:17 ; 33:1-9). Par cette comparaison, le Seigneur souligne à la fois la responsabilité du prophète d’avertir son peuple du danger imminent et la responsabilité du peuple de réagir aux avertissements de la sentinelle. De plus, nous apprenons que nous sommes tous responsables de nos actes et que nous serons punis ou récompensés selon les choix que nous faisons (voir Ézéchiel 18 ; 33).

Le livre d’Ézéchiel est riche en récits de visions et de prophéties. Par exemple, le Seigneur donne à Ézéchiel la vision de la résurrection de la maison d’Israël, affirmant que le peuple de l’alliance du Seigneur finira par être rassemblé dans les terres de son héritage (voir Ézéchiel 37:1-14). Le Seigneur décrit aussi le rassemblement d’Israël dans les derniers jours en le comparant à l’union du bois de Joseph (le Livre de Mormon) et du bois de Juda (la Bible) (voir Ézéchiel 37:15-28). Le livre d’Ézéchiel contient la prophétie de la grande bataille qui précédera la seconde venue de Jésus-Christ (voir Ézéchiel 38-39). De plus, Ézéchiel 40-48 décrit le temple qui sera construit à Jérusalem dans les derniers jours.

Ézéchiel 1-3. Ézéchiel voit le Seigneur et sa gloire. Il est appelé comme sentinelle pour avertir, réprimander et appeler la maison d’Israël au repentir.

Ézéchiel 4-24. Le Seigneur commande à Ézéchiel d’utiliser des symboles pour représenter la méchanceté d’Israël et la destruction de Jérusalem. Ézéchiel prophétise les jugements du Seigneur qui s’abattront sur Jérusalem et explique pourquoi la famine, la désolation, la guerre et la peste balaieront le pays d’Israël.

Ézéchiel 25-32. Le Seigneur commande à Ézéchiel d’exposer la méchanceté des nations entourant Israël et de prophétiser leur destruction.

Ézéchiel 33-48. Le Seigneur réprimande les chefs d’Israël pour avoir été de piètres bergers pour leur peuple. Le Seigneur sera un véritable berger pour Israël. Ézéchiel écrit la vision qu’il a eue du rétablissement d’Israël après l’exil et dans les derniers jours. Le Seigneur promet de rassembler les Israélites de la captivité, de les faire revenir dans leurs terres promises, de renouveler son alliance avec eux et de réunir les royaumes d’Israël et de Juda.