همایش عمومی
چارچوبی برای وحی شخصی
همایش عمومی اُکتبر ۲۰۲۲


چارچوبی برای وحی شخصی

ما نیاز داریم چارچوبی که روح‌القدس عمل می‌کند را بفهمیم. هنگامی که ما در چارچوب عمل می‌کنیم، روح‌القدس می‌تواند بصیرت، شگفت‌انگیز را آزاد کند.

مانند بسیاری از شما، من سال‌ها به شدت از ارشد دیتر اف. اوکتدورف تأثیر گرفته‌ام. این، حداقل تا حدی، در باره آنچه می‌خواهم بگویم، توضیح می‌دهد.۱ بنابراین، با پوزش از ایشان …

خلبانان خوب آموزش دیده خطوط هوایی در حد ظرفیت هواپیمای خود پرواز می‌کنند و دستورهای کنترل ترافیک پرواز را در باره باند و مسیر پرواز دنبال می‌کنند. به زبان ساده، خلبانان در یک چارچوب کار می‌کنند. مهم نیست که چه اندازه باهوش یا با استعداد هستند، خلبانان تنها با پرواز در این چارچوب می‌توانند با ایمنی به کارآیی عظیم یک هواپیما برای رسیدن به اهداف شگفت‌انگیز آن دست یابند.

به طریقی مشابه، ما وحی شخصی را در یک چارچوب دریافت می‌کنیم. پس از تعمید، به ما هدیه‌ای باشکوه و همچنین کاربردی داده می‌شود، هدیه روح القدس.۲ هنگامی که تلاش می‌کنیم در مسیر پیمان بمانیم،۳ آن «روح القدس،… همه چیزهایی که می‌بایستی انجام [دهیم] را به [ما] نشان خواهد داد» می‌باشد.۴ هنگامی که شک داریم یا ناآرامیم، می‌توانیم از خدا کمک بخواهیم.۵ قول منجی نمی‌تواند از این روشن‌تر بیان شود: «بخواهيد تا به شما داده شود؛ … زيرا هر كه چيزی بخواهد، به دست خواهد آورد،»۶ با کمک روح‌القدس، ما می‌توانیم سرشت الهی خود را به مقصد جاویدمان تبدیل کنیم.۷

وعده وحی شخصی از طریق روح‌القدس بسیار الهام‌بخش است، بسیار مانند هواپیمای در پرواز، و مانند خلبان‌های هواپیما، ما بایستی چارچوبی که روح‌القدس در آن برای فراهم نمودن وحی کار می‌کند را درک کنیم. هنگامی که ما در چارچوب عمل می‌کنیم، روح‌القدس می‌تواند بصیرت، رهنمود و آسایش شگفت‌انگیز را آزاد کند. بیرون از آن چارچوب، علی‌رغم باهوشی و استعدادمان، ما می‌توانیم گمراه شده و سقوط کرده و آتش بگیریم.

نوشته‌های مقدس اولین عنصر این چارچوب برای وحی شخصی را تشکیل می‌دهند.۸ گرامی داشتن سخنان مسیح، همان‌گونه که در نوشته‌های مقدس یافت می‌شود، باعث برانگیختن وحی شخصی می‌گردد. ارشد رابرت دی. هیلز گفت: «هرگاه می‌خواهیم با خدا صحبت کنیم، دعا می‌کنیم. و هنگامی که می‌خواهیم او با ما صحبت کند، نوشته‌های مقدس را جستجو می‌کنیم.۹

نوشته‌های مقدس همچنین به ما می‌آموزد چگونه وحی شخصی را دریافت کنیم.۱۰ ما در باره چیزی که درست و خوب است می‌پرسیم۱۱ نه برای چیزی که مخالف خواست خداست.۱۲ ما با انگیزه نامناسب «اشتباهی نمی‌پرسیم،» تا برنامه خود را پیش برده و یا خوشی خودمان را برآورده کنیم.۱۳ بالاتر از همه، ما بایستی از پدر آسمانی به نام عیسی مسیح بخواهیم،۱۴ با ایمان به اینکه دریافت خواهیم کرد.۱۵

عنصر دوم چارچوب آن است که ما وحی شخصی را تنها در محدوده صلاحیت خود دریافت می‌کنیم، و نه با امتیاز دیگران. به زبان دیگر، ما ازباند تعیین شده خودمان پرواز کرده و فرود می‌آییم. اهمیت تعریف درست باند پرواز در اوایل تاریخ احیاء آموخته شد. هیرام پیج، یکی از هشت گواه کتاب مورمون، ادعا کرد که برای همه کلیسا وحی دریافت می‌کند. چندین تن از اعضا فریب خورده و به غلط تحت تأثیر قرار گرفتند.

در پاسخ، سَروَر وحی کرد که «هیچ کسی تعیین نخواهد شد تا فرمان‌ها و وحی‌ها را در این کلیسا دریافت کند مگر خدمتگزارم جوزف اسمیت … تا رمانی که من بر آنها فرد دیگری را بجای او تعیین کنم.»۱۶ اصول، فرمان‌ها، و وحی برای کلیسا ویژه پیامبر زنده است، که آنها را از سَروَر عیسی مسیح دریافت می‌کند.۱۷ آن باند پرواز پیامبر است.

سال‌ها پیش، من از کسی که به خاطر ورود غیر مجاز دستگیر شده بود تلفنی دریافت کردم. به من گفت که به او وحی شده بود که نوشته‌ مقدس دیگری در کف ساختمانی که به آن وارد شده بود دفن شده است. او ادعا کرد به محض اینکه نوشته مقدس را به دست آورد، می‌دانست که موهبت ترجمه را دریافت خواهد کرد، نوشته مقدس تازه را ارائه می‌دهد، و اصول و جهت کلیسا را شکل می‌دهد. به او گفتم اشتباه کرده است، و او به من التماس کرد برای آن دعا کنم. به او گفتم نخواهم کرد. او بدزبانی کرد و تلفن را قطع کرد.۱۸

به یک دلیل ساده اما اساسی من نبایستی برای این درخواست دعا می‌کردم: تنها پیامبر برای کلیسا وحی دریافت می‌کند. این «برخلاف تدبیر خدا» خواهد بود۱۹ که دیگران چنین وحی‌ای دریافت کنند، که متعلق به باند پرواز پیامبر است.

وحی شخصی به درستی متعلق به افراد است. شما می‌توانید وحی دریافت کنید، برای مثال، در باره اینکه کجا زندگی کنید، چه مسیر شغلی انتخاب کنید، یا با چه کسی ازدواج کنید.۲۰ رهبران کلیسا ممکن است اصول را آموزش دهند و یا مشاورۀ الهام شده بدهند، اما مسئولیت چنین تصمیم‌هایی با خودتان است. آن وحی شماست که باید برسد، آن باند پرواز شماست.

عنصر سوم چارچوب آن است که وحی شخصی بایستی در هماهنگی با فرمان‌های خدا و پیمان‌هایی که با او بسته‌ایم باشد. دعایی شبیه این را در نظر بگیرید: «پدر آسمانی مراسم کلیسا کسل کننده است. می‌شود در روز سَبِت ترا در کوه‌ها و یا کنار دریا پرستش کنم؟ می‌شود من از رفتن به کلیسا و برگرفتن از عِشای مقدس معذور باشم اما هنوز از برکات موعود مقدس داشتن روز سَبِت برخوردار باشم؟»۲۱ در پاسخ به چنین دعایی، می‌توانیم پاسخ خدا را انتظار داشته باشیم که: فرزندم، من قبلا خواسته‌ام را در بارۀ روز سَبِت وحی کرده‌ام.»

هنگامی که ما وحی‌ای در باره چیزی که قبلا خدا دستور روشنی در باره آن داده است را درخواست می‌کنیم، ما خودمان را در معرض برداشت غلط از احساس‌مان و شنیدن آنچه دلمان می‌خواهد قرار می‌دهیم. مردی روزی در باره چالش‌اش در سامان دادن وضع مالی خانواده‌اش برای من گفت. او در فکر اختلاس مالی به عنوان راه حل بود، برای آن دعا کرد، و احساس کرد وحی تأییدآمیز دریافت کرده است که چنین کاری را بکند. من می‌دانستم که او گمراه شده است چون وحی‌ای برخلاف فرمان خدا دریافت کرده است. پیامبر جوزف اسمیت هشدار می‌دهد، «هیچ آسیبی به فرزندان انسان بزرگتر از تحت نفوذ روح قلابی قرار گرفتن نیست زمانی که آنها فکر می‌کنند روح خدا را دارند.»۲۲

برخی شاید به این نکته اشاره کنند که نیفای هنگام کشتن لابان یک فرمان را نقض کرد. به هر حال، استثنا قاعده را به هم نمی‌زند — قاعده‌ای که وحی شخصی با فرمان‌های خدا هماهنگ خواهد بود. هیچ توضیح ساده‌ای در باره این قسمت کاملا گویا نیست، اما بگذارید چند واقعیت را برجسته کنم. آن بخش با درخواست نیفای که آیا می‌تواند لابان را بکشد آغاز نشد. آن چیزی نبود که او می‌خواست انجام دهد. کشتن لابان برای سود شخصی نیفای نبود، بلکه برای رساندن نوشته‌های مقدس به ملتی در آینده و یک مردم پیمان بسته بود. و نیفای مطمئن بود که آن وحی بود — در حقیقت، در این مورد، آن فرمانی از سوی خدا بود.۲۳

چهارمین عنصر چارچوب آن است که وحی‌ای که خدا قبلا شخصا به شما داده است را بشناسید، هنگامی که در معرض مکاشفۀ تازه قرار می‌گیرید. اگر خدا به پرسشی پاسخ گفته و شرایط تغییر نکرده است، چرا باید ما پاسخ متفاوت را انتظار داشته باشیم. جوزف اسمیت در سال ۱۸۲۸ به درون این سناریوی مسئله دار لغزید. بخش اول کتاب مورمون ترجمه شده بود، هنگامی که مارتین هریس، یک پشتیبان و نسخه بردار اولیه، از جوزف خواست اجازه دهد صفحات ترجمه شده را برداشته و به همسرش نشان دهد. نامطمئن که چه کند، جوزف برای راهنمایی دعا کرد. سَروَر به او گفت به مارتین اجازه ندهد صفحات را بردارد.

مارتین درخواست کرد جوزف دوباره از خدا بخواهد. جوزف چنین کرد، و پاسخ، برخلاف انتظار، همان بود. اما مارتین استدعا کرد جوزف برای سومین بار بپرسد، و جوزف چنین کرد. این‌بار خدا نگفت نه. به جای آن، خدا گفت، «جوزف، تو می‌دانی احساس من در این باره چیست، اما تو حق اختیار داری که خودت انتخاب کنی.» با احساس رهایی از محدودیت، جوزف تصمیم گرفت به مارتین اجازه دهد ۱۱۶ صفحۀ دست‌نویس را ببرد و به تعداد اندکی از اعضای خانواده نشان دهد. صفحات ترجمه شده گم شد و هرگز بازیافت نشد. سَروَر جوزف را توبیخ جدی کرد.۲۴

جوزف آموخت، هماگونه که پیامبر کتاب مورمون یعقوب تعلیم داد: «بر آن نباشید تا سرَوَر با اندرز دهید بلکه اتدرز را از دست او بگیرید. زیرا … او با خرد … اندرز می‌دهد.»۲۵ یعقوب هشدار داد چیزهایی ناخوشایند اتفاق می‌افتد زمانی که ما چیزهایی می‌خواهیم که نباید بخواهیم. او پیش‌گویی کرد که مردم در اورشلیم دنبال «چیزهایی بودند که نمی‌توانستند بفهمند»، زیرا آن چیزها «فراتر از نشانه» بودند و منجی عالم را کاملا نادیده گرفتند.۲۶ آنها لغزیدند چون چیزهایی خواستند که نمی‌توانستند و نمی‌خواستند بفهمند.

اگر ما وحی‌ای شخصی برای وضعیت خود دریافت کرده‌ایم، و شرایط تغییری نکرده است، خدا قبلا پاسخ ما را داده است.۲۷ برای نمونه، ما گاهی برای اطمیمان دوباره که ما بخشوده شده‌ایم مکرراً درخواست می‌کنیم. اگر توبه کرده‌ایم، از شادی و آرامش وجدان سرشار شده‌ایم، و بخشایش گناهانمان را دریافت نموده‌ایم، نیازی نیست دوباره بخواهیم، بلکه می‌توانیم به پاسخی که خدا قبلاً داده است اطمینان نماییم۲۸

حتی با اطمینان به پاسخ‌های پیشین خدا، بایستی پذیرای دریافت وحی‌های بیشتر باشیم. به هر حال، اندکی از مقاصد زندگی با پروازی بدون توقف قابل رسیدن است. ما بایستی وحی شخصی که ممکن است دریافت شود را تشخیص دهیم «خط روی خط، دستور روی دستور،»۲۹ آن دستورات وحی‌آمیز می‌تواند مکرر و فزاینده باشد.۳۰

عناصر چارچوب وحی شخصی همپوشانی داشته و همدیگر را تقویت می‌کنند. اما در آن چارچوب، روح‌القدس همه چیزهایی را که ما برای اوج گرفتن و پایداری نیروی حرکت در مسیر پیمان نیاز داریم، می‌تواند آشکار کند و خواهد کرد. بنابراین ما می‌توانیم با نیروی عیسی مسیح برکت یابیم تا چنان شویم که پدر آسمانی می‌خواهد باشیم. من شما را به داشتن اعتماد به نفس برای درخواست وحی شخصی خودتان، فهمیدن آنچه خدا آشکارکرده، همساز با نوشته‌های مقدس و فرمان‌هایی که از طریق پیامبران برگزیده خود داده و در محدوده کنترل و اختیار شما قرار دارد فرامی‌خوانم. من می‌دانم که روح‌القدس همه چیزهایی را که بایستی انجام دهید را می‌تواند به شمان نشان دهد و خواهد داد.۳۱ به نام عیسی مسیح، آمین.

یادداشت‌ها

  1. ارشد دیتر اف. اُکتدورف همواره و مؤثر تشبیهات مربوط به هواپیما را برای آموزش اصول مهم مژده به کاربرده است. برای مثال، او اخیراً فهرست‌های مقابله قبل از پرواز خلبانان را به آموزش مانند منجی در «فهرست‌ مقابله یک آموزگار» پیوند داد، ([پخش برای آموزگاران،۱۲ ژوئن ۲۰۲۲]،broadcasts.ChurchofJesusChrist.org(

  2. روح‌القدس عضو سوم الوهیت است، اغلب روح و یا روح خدا نامیده می‌شود، و در برنامه رستگاری نقش حیاتی دارد. او به پدر و پسر گواهی می دهد، حقیقت همه چیز را آشکار می‌سازد، کسانی را که توبه کرده‌اند و تعمید گرفته‌اند را تقدیس می‌کند، و روح‌القدسِ موعود می‌باشد (رجوع کنید به راهنمای نوشته‌های مقدس، «روح القدس،»(scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

  3. رجوع کنید به ۲ نیفای ۳۱: ۱۹ - ۲۱؛ موصایا ۴: ۸. راه دیگری وجود ندارد که از طریق آن «بتوانیم در ملکوت خدا نجات پیدا کنیم.» آرزوی دیگر کردن، یک راه جایگزین ایجاد نمی‌کند.

  4. ۲ نیفای ۳۲: ۵؛ همچنین رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۸۴: ۴۳-۴۴.

  5. رجوع کنید به ۲ نیفای ۳۲: ۴؛ راسل ام. نلسون، «وحی برای کلیسا، وحی برای زندگی ما،» Liahona، مه ۲۰۱۸، ۹۳ - ۹۶.

  6. مَتیٰ ۷: ۷-۸.

  7. رجوع کنید به «خانواده: اعلامیه‌ای به جهان»؛ «موضوع زنان جوان»؛ «موضوع زنان جوان»؛ راهنمای عمومی: خدمت در کلیسای عیسی‌مسیح مقدسین آخرین زمان، ۲۷.۰؛ ۲۷.۲،ChurchofJesusChrist.org.

  8. رجوع کنید به ۲ نیفای ۳۲: ۳.

  9. رابرت دی. هیلز، «نوشته‌های مقدس: قدرت خدا در رستگاری ما،» Liahona، نوامبر ۲۰۰۶، ۲۶ -۲۷

  10. نوشته‌های مقدس تعلیم می‌دهند که صدای روح‌القدس نرم و آرام است، مانند یک نجوا — نه بلند یا پر سر و صدا. آسان، ساکت و ساده است. می تواند نافذ و آتشین باشد. هم بر ذهن و هم بر قلب تأثیر می‌گذارد. آرامش، شادی و امید می‌آورد — نه ترس، دلشوره و نگرانی. ما را به انجام نیکی دعوت می کند—نه بدی؛ و روشنگر و دلچسب است — نه اسرارآمیز رجوع کنید بهپادشاهان ۱۹: ۱۱-۱۲؛ عمنی ۱: ۲۵؛آلما ۳۲: ۲۸؛ هیلامان ۵: ۳۰-۳۳؛ ۳ نیفای ۱۱: ۳؛ مورونی ۷: ۱۶-۱۷؛ اصول و پیمان‌ها ۶: ۲۲-۲۴؛ ۸: ۲-۳؛ ۹: ۸-۹؛ ۱۱: ۱۲-۱۴؛ ۸۵: ۶؛ بوید کی. پاکر، «شمع سروَر،» Ensign ژانویه ۱۹۸۳، ۵۱-۵۶؛ راسل ام. نلسون، «به او گوش کن ؛ Liahona مه ۲۰۲۰، ۸۸؛ راسل ام نلسون،«آینده را با ایمان در آغوش بگیرید،» Liahona، نوامبر ۲۰۲۰، ۷۳؛ راسل ام نلسون، «وحی برای کلیسا، وحی برای زندگی‌های ما،» ۹۳ -۹۶

  11. رجوع کنید به ۳ نیفای ۱۸: ۲۰؛ مورونی ۷: ۲۶؛ اصول و پیمان‌ها ۸۸: ۶۴-۶۵.

  12. رجوع کنید به هیلامان ۱۰: ۵؛ اصول و پیمان‌ها ۴۶: ۳۰.

  13. یعقوب ۴: ۳ (همچنین به همان مرجع نسخه جدید بین‌المللی رجوع کنید؛ همچنین رجوع کنید ۲ نیفای ۴: ۳۵؛ اصول و پیمان‌ها ۸: ۱۰؛ ۴۶: ۷؛ ۸۸: ۶۴-۶۵.

  14. رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۸۸: ۶۴ - ۶۵؛ راهنمای نوشته‌های مقدس، «دعا،»scriptures.ChurchofJesusChrist.org.

  15. رجوع کنید به ۳ نیفای ۱۸: ۲۰؛ مورونی ۷: ۲۶.

  16. اصول و پیمان‌ها ۲۸: ۲، ۷.

  17. رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۲۱: ۴-۵.

  18. خوشبختانه، ترتیباتی داده شد که کمک و مراقبتی که واقعا نیاز داشت دریافت کند.

  19. تعالیم ریاست كلیسا: جوزف اسمیت (۲۰۰۷)، ۱۹۷.

  20. رجوع کنید به توماس اس. مانسون، «با چه کسی بایستی ازدواج کنم؟،» New Era، اکتبر ۲۰۰۴، ۴.

  21. رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۵۹: ۹-۱۶.

  22. جوزف اسمیت، در دوران‌ها و فصول،۱ آوریل، ۱۸۴۲، ۷۴۴،josephsmithpapers.org.

  23. سروَر بسیاری از اوقات فرمان‌های وحی کرده خود را تغییر می‌دهد، اصلاح می‌کند یا استثناهایی مقرر می‌دارد، اما این‌ها از طریق وحینبوی و نه شخصی اعلام می‌شوند. وحی نبوی بر اساس خرد و فهم خدا از طریق پیامبر برگزیده خدا می‌آید. این استثناها شامل وحی سروَر به موسی و یوشع که ساکنین سرزمین کنعان را بکشند، علی‌رغم فرمانش «قتل مکن» (خروج ۲۰: ۱۳) سروَر، از طریق پیامبرش، فرمان‌های خود را برای هدف خویشمی‌تواند تجدید نظر کند و می‌کند. ما آزاد نیستم که از طریق وحی شخصی فرمان‌هایی که خدا به کلیسایش از طریق پیامبر وحی کرده، تغییر دهیم و یا ندیده بگیریم.

    رجوع کنید به ۱ نیفای ۴: ۱۲-۱۸؛ برای بحث کامل‌تر، رجوع کنید به جوزف اسپنسر، نیفای اول: یک خلاصه معرفی الهیاتِ ۶۶ - ۸۰.

  24. برای روایت کامل ۱۱۶ صفحه دست‌نویس، رجوع کنید به مقدسین: داستان کلیسای عیسی‌مسیح مقدسین آخرین زمان، جلد اول، معیار حقیقت، ۱۸۱۵ - ۱۸۴۶(۲۰۱۸)، ۴۴-۵۳؛ همچنین رجوع کنید به اصول و پیمان‌ها ۳: ۵-۱۵؛ ۱۰: ۱-۵.

  25. یعقوب ۴: ۱۰.

  26. رجوع کنید به یعقوب ۴: ۱۴-۱۶.

  27. جوزف اسمیت آموزش داد، «ما هیچگاه از درگاه خدا وحی ویژه‌ای درخواست نمی‌کنیم مگر اینکه قبلا وحی مناسب آن موضوع دریافت نکرده باشیم» (در تاریخ، ۱۸۳۸ - ۱۸۵۶ [تاریخ دست‌نویس کلیسا]، جلد آ - ۱ ، ۲۸۶ - ۸۷، josephsmithpapers.org).

  28. رجوع کنید به موصایا ۴: ۳. هنگامی که پس از توبه از ته دل احساس گناه و پشیمانی ما باقی می‌ماند، معمولا به خاطر کم بودن ایمان ما به عیسی مسیح و توانایی او برای بخشش کامل و شفای ما می‌باشد. گاهی ما به بخشش برای دیگران و نه کاملا قابل اِعمال در مورد ما باور داریم. به زبان ساده، آن کم ایمانی به توانایی منجی به خاطر کفاره بیکرانش می‌باشد.

  29. رجوع کنید به اشعیا ۲۸: ۱۰؛ ۲ نیفای ۲۸: ۳۰؛ دیوید آ. بدنار، «خط روی خط، دستور روی دستور،» New Era، سپتامبر ۲۰۱۰، ۳-۷.

  30. اما اگر خدا وحی‌ای به تو نداده به درخواست ادامه بده. همانگونه که ارشد ریچارد جی. اسکات تعلیم داد: «با توکل پیش بروید. … وقتی به درستی زندگی می‌کنی و با توکل عمل می‌کنی، اگر تصمیم نادرست گرفته باشی، خدا نخواهد گذاشت زیادی پیش بروی بی آنکه به تو هشدار دهد» («گرفتن هدیه آسمانی دعا،» Liahona، مه ۲۰۰۷، ۱۰)

  31. رجوع کنید به ۲ نیفای ۳۲: ۵.