Kolonni u Raġġi

Il-messaġġ tiegħi huwa għal dawk li jinkwetaw dwar ix-xhieda tagħhom għax ma kellhomx esperjenzi spiritwali kbar. Nitlob li nista’ nipprovdi ftit paċi u assigurazzjoni.

Ir-Restawrazzjoni tal-Evanġelju ta’ Ġesù Kristu beda b’ħafna dawl u verità! Tifel adoloxxenti fl-istat ta’ New York, bl-isem ordinarju ħafna ta’ Joseph Smith, jidħol f’masġar ta’ siġar biex jitlob. Huwa inkwetat dwar ir-ruħ tiegħu u l-qagħda tiegħu quddiem Alla. Huwa jfittex il-maħfra għal dnubietu. U huwa konfuż dwar liema knisja għandu jissieħeb. Huwa għandu bżonn iċ-ċarezza u l-paċi—għandu bżonn id-dawl u l-għarfien.¹

Hekk kif Joseph jinżel għarkubbtejh biex jitlob u “joffri x-xewqat taʼ qalbu lil Alla,” dlam jibda jaħkmu. Xi ħaġa ħażina, oppressiva, u reali ħafna tipprova twaqqfu—biex torbot ilsienu sabiex ma jkunx jistaʼ jitkellem. Il-forzi tad-dlam tant isiru intensi li Joseph jaħseb li se jmut. Imma hu “jeżerċita l-​poteri [tiegħu] kollha biex isejjaħ lil Alla biex jeħles [lilu] mill-​qawwa taʼ dan l-​għadu li [qabdu].” U mbagħad, “fl-istess mument meta [huwa] lest li jegħreq fid-disprament u jabbanduna [lilu nnifsu] għall-qerda,” meta ma jkunx jaf jekk jistax jibqa’ mdendel f’dan l-istat, dawl glorjuż jimla l-masġar, ikeċċi id-dlam u l-għadu ta’ ruħu.²

“Kolonna tad-dawl” isbaħ mix-xemx gradwalment tinżel fuqu. Jidhirlu persunaġġ, u mbagħad ieħor.³ “Id-​dija u l-​glorja tagħhom tisboq kull deskrizzjoni.” L-ewwel, Missierna fis-Smewwiet, jgħid ismu, “jippunta lejn l-ieħor—[Joseph!] “Dan hu Ibni l-Għażiż. Isimgħu!”⁴

U b’dik il-qawwa ta’ dawl u verità, bdiet r-Restawrazzjoni. Se jsegwi dilluvju veru ta’ rivelazzjoni divina u barkiet: skrittura ġdida, ċwievet tas-saċerdozju rrestawrati, appostli u profeti, ordinanzi u patti, u t-twaqqif mill-ġdid tal-Knisja vera u ħajja tal-Mulej, li xi darba timla l-art bid-dawl u x-xhieda ta’ Ġesù. Kristu u l-evanġelju rrestawrat tiegħu.

Dan kollu, u ħafna aktar, beda b’talb iddisprat ta’ tifel u kolonna tad-dawl.

Aħna wkoll għandna l-bżonnijiet iddisprati tagħna. Aħna wkoll neħtieġu l-ħelsien minn konfużjoni spiritwali u dlam tad-dinja. Aħna wkoll jeħtieġ li nkunu nafu għalina nfusna.⁵ Din hija raġuni waħda għala l-President Russell M. Nelson stedinna biex “ngħaddsu [liln nfusna] fid-dawl glorjuż tar-Restawrazzjoni.”⁶

Waħda mill-veritajiet kbar tar-Restawrazzjoni hija li s-smewwiet huma miftuħa—li aħna wkoll nistgħu nirċievu dawl u għarfien mill-għoli. Jien nixhed li dan hu minnu.

Imma rridu noqogħdu attenti minn nassa spiritwali. Xi drabi membri leali tal-Knisja jaqtgħu qalbhom u saħansitra jitilqu ’l bogħod għax ma kellhomx esperjenzi spiritwali kbar—għax ma esperjenzawx il-kolonna tad-dawl tagħhom stess. Il-President Spencer W. Kimball wissa, “Dejjem jistennew l-ispettakolari, ħafna se jitilfu għal kollox il-fluss kostanti ta’ komunikazzjoni rivelata.”⁷

Il-President Joseph F. Smith bl-istess mod fakkar, “Il-Mulej żammli l-meravilji [meta kont żgħir], u wrieni l-verità, vers vers, preċett fuq preċett, hawn ftit u hemm ftit.”⁸

Dan huwa l-mudell tipiku tal-Mulej, ħuti l-għeżież. Minflok ma jibgħatilna kolonna ta’ dawl, il-Mulej jibgħatilna raġġ ta’ dawl, u mbagħad ieħor, u ieħor.

Dawk ir-raġġi tad-dawl qegħdin kontinwament jitferrgħu fuqna. L-Iskrittura tgħallem li Ġesù Kristu “hu d-dawl u … il-ħajja tad-dinja,”⁹ li “l-Ispirtu tiegħu jagħti d-dawl lil kull raġel [u mara] li jiġi fid-dinja,”¹⁰ u li d-dawl tiegħu “jimla’ immens ta’ spazju,” li tagħti “ħajja lil kollox.”¹¹ Id-Dawl ta’ Kristu huwa litteralment madwarna.

Jekk irċevejna d-don tal-Ispirtu s-Santu u qed nistinkaw biex neżerċitaw il-fidi, nindmu, u nonoraw il-patti tagħna, allura aħna denji li nirċievu dawn ir-raġġi divini kontinwament. Fil-frażi memorabbli tal-Presbiteru David A. Bednar, “aħna ‘qed ngħixu fir-rivelazzjoni.’”¹²

U madankollu, kull wieħed minna huwa differenti. L-ebda żewġ persuni ma jesperjenzaw id-dawl u l-verità t’Alla eżattament bl-istess mod. Ħu ftit ħin biex taħseb dwar kif tesperjenza d-dawl u l-Ispirtu tal-Mulej.

Jista’ jkun li esperjenzajt dan id-dawl u xhieda bħala “paċi [li titkellem] f’moħħok dwar kwistjoni” li jkunu qegħdin jinkwetawk.¹³

Jew bħala impressjoni—leħen kwiet u żgħir—li qiegħed “f’moħħok u f’qalbek”¹⁴ u ħeġġek tagħmel xi ħaġa tajba, bħal tgħin lil xi ħadd.

Forsi kont fi klassi fil-knisja—jew f’kamp taż-żgħażagħ—u ħassejt xewqa qawwija li timxi wara Ġesù Kristu u tibqa’ fidil.¹⁵ Forsi saħansitra bqajt u qsamt xhieda li ttamat li tkun vera u mbagħad ħassejt li kien.

Jew forsi kont qed titlob u ħassejt assigurazzjoni ta’ hena li Alla jħobbok.¹⁶

Forsi smajt lil xi ħadd jagħti xhieda ta’ Ġesù Kristu, u dan mess qalbek u mliek bit-tama.¹⁷

Forsi kont qed taqra il-Ktieb ta’ Mormon u vers kellem lil ruħek, bħallikieku Alla poġġieh hemm biss għalik—u mbagħad indunajt li dan ġej minnu.¹⁸

Int forsi ħassejt l-imħabba ta Alla għal ħaddieħor meta għamilt is-servizz tiegħek.¹⁹

Jew forsi titħabat biex tħoss l-Ispirtu fil-mument minħabba dipressjoni jew ansjetà imma għandek id-don prezzjuż u l-fidi li tħares lura u tagħraf il-“ħniena tenera tal-Mulej” tal-passat.²⁰

Il-punt tiegħi huwa li hemm ħafna modi kif nirċievu raġġi tas-sema ta’ xhieda. Dawn huma biss ftit, ovvjament. Forsi ma jkunux drammatiċi, imma kollha jiffurmaw parti mit-testimonjanzi tagħna.

Ħuti, ma rajtx kolonni tad-dawl, imma, bħalkom, esperjenzajt ħafna raġġi divini. Matul is-snin, ippruvajt ngħożż esperjenzi bħal dawn. Insib li kif nagħmel, nagħraf u niftakar saħansitra aktar minnhom. Hawn xi eżempji minn ħajti stess. Forsi ma tantx ikunu impressjonanti għal xi wħud, imma huma prezzjużi għalija.

Niftakar li kont adoloxxenti fuq tiegħi waqt magħmudija. Hekk kif il-laqgħa kienet se tibda, ħassejt li l-Ispirtu jħeġġiġni biex noqgħod bilqiegħda u nkun riverenti. Poġġejt bilqiegħda u bqajt kwiet il-kumplament tal-laqgħa.

Qabel il-missjoni tiegħi, kont nibża’ li x-xhieda tiegħi ma kinitx b’saħħitha biżżejjed. Ħadd fil-familja tiegħi qatt ma kien serva missjoni, u ma kontx naf jekk stajtx nagħmel dan. Niftakarni nistudja u nitlob iddisprat biex nirċievi xhieda aktar ċerta ta’ Ġesù Kristu. Imbagħad jum wieħed, hekk kif tlabt lil Missierna fis-Smewwiet, ħassejt sens qawwi ta’ dawl u sħana. U kont naf. Kont naf tassew.

Niftakar li kont għamilt lejl mqajjem sena wara u sensazzjoni ta’ “intelliġenza pura” li tgħidli li se niġi msejjaħ biex naqdi fil-kworum tal-presbiteri.²¹ Ġimagħtejn wara ġejt imsejjaħ.

Niftakar f’konferenza ġenerali fejn membru għeżież tal-Kworum tat-Tnax-il Appostlu tkellem il-kliem eżatt ta’ xhieda li kont għidt lil ħabib li kont nittama li nisma’.

Niftakarni ninżel għarkobbtejja maʼ mijiet taʼ ħutna biex nitolbu għal ħabib għażiż li kien mitluf minn sensih fuq ventilatur fi sptar żgħir u mbiegħed wara li qalbu waqfet. Hekk kif għaqqadna qlubna stess biex nitolbu għal ħajtu, hu qam u ħareġ il-ventilatur minn griżmejh. Huwa jservi llum bħala president tal-wited.

U niftakar li nqum b’sentimenti spiritwali qawwija wara ħolma ta’ ħabib għażiż u gwida li miet kmieni wisq, u ħalla vojt enormi f’ħajti. Kien ċajtier u ferħan. Kont naf li kien tajjeb.

Dawn huma wħud mir-raġġi tiegħi. Int kellek l-esperjenzi tiegħek—id-dawl ta’ xhieda tiegħek. Hekk kif nagħrfu, niftakru, u niġbru dawn ir-raġġi “flimkien f’wieħed,”²² tibda sseħħ xi ħaġa mill-isbaħ u qawwija. “Id-dawl jgħaqqad mad-dawl”—“il-verità tħaddan il-verità.”²³ Ir-realtà u l-qawwa ta’ raġġ wieħed ta’ xhieda jsaħħaħ u jgħaqqad ma’ ieħor, u mbagħad ieħor, u ieħor. Vers vers, preċett fuq preċett, hawn raġġ u hemm raġġ—mument spiritwali żgħir u għażiż kull darba—hemm tikber ġewwa fina qalba taʼ esperjenzi spiritwali mimlija dawl. Forsi ebda raġġ wieħed ma huwa qawwi biżżejjed jew qawwi biżżejjed biex jikkostitwixxi xhieda sħiħa, imma flimkien jistgħu jsiru dawl li d-dlam tad-dubju ma jistax jegħleb.

“O mela, dan mhux reali?” Alma jsaqsi. “Ngħidilkom, Iva, għax dan hu dawl.”²⁴

“Dak li ġej minn Alla huwa dawl,” il-Mulej jgħallem, “u dak li jirċievi d-dawl, u jibqa’ viċin Alla, jirċievi aktar dawl; u dak id-dawl jikber u jikber fid-dija tiegħu sa dak il-jum perfett.”²⁵

Dan ifisser, ħuti, li maż- żmien u permezz taʼ “diliġenza kbira,”²⁶ aħna wkoll jistaʼ jkollna l- pilastru tad dawl tagħna stess—raġġ wieħed kull darba. U f’nofs din il-kolonna, aħna wkoll insibu lil Missierna fis-Smewwiet li jħobbna jsejħilna b’isimna, jindika lis-Salvatur tagħna, Ġesù Kristu, u jistedinna biex “Nisimgħuh!”

Jiena nagħti xhieda ta’ Ġesù Kristu, li Hu d-dawl u l-ħajja tad-dinja kollha—u tad-dinja personali tiegħek u tiegħi.

Jiena nixhed li Hu l-Iben veru u ħaj ta’ Alla veru u ħaj u li jinsab fuq quddiem ta’ din il-Knisja vera u ħajja, immexxi u mmexxi mill-profeti u l-appostli veri u ħajjin tiegħu.

J’alla nagħrfu u nirċievu d-dawl glorjuż Tiegħu u mbagħad nagħżluH fuq id-dlam tad-dinja—dejjem u għal dejjem. F’isem Ġesù Kristu, ammen.