Jesukristo: “Ang Dalan, ang Kamatuoran, ug ang Kinabuhi”

Si Kristo mao ang kahayag sa katawhan. Niana nga kahayag ang tawo makakita sa iyang agianan nga klaro kaayo; kon kini isalikway, ang kalag sa tawo magkapandol-pandol sa kangitngit. Walay tawo, walay grupo, walay nasud nga makakab-ot og tinuod nga kalampusan nga dili mosunod kaniya kinsa miingon:

“Ako mao ang kahayag sa kalibutan: siya nga magasunod kanako dili gayud magalakaw sa kangitngit, hinonoa magabaton siya sa kahayag nga magahatag og kinabuhi” (Juan 8:12).

Subo nga paladungon kon ang tagsa-tagsa ug ang mga nasud mopalong niana nga kahayag—kon si Kristo ug ang iyang ebanghelyo pulihan sa balaod sa kalasangan ug sa kusog sa espada. Ang labing dako nga trahedya sa kalibutan karon mao ang dili pagtuo sa kaayo sa Dios ug sa kakulang sa hugot nga pagtuo sa mga pagtulun-an ug sa mga doktrina sa ebanghelyo.⁴

Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nagtuo nga sa iyang kinabuhi ug mga pagtulun-an si Jesukristo nagpakita og sumbanan sa personal nga pagpuyo ug sa sosyal nga relasyon sa ubang tawo nga, kon tinud-anay nga gamiton diha sa tagsa-tagsa ka mga kinabuhi ug sa mga institusyon sa tawo, dili lamang maarang-arang ang mga katilingban karon, pero makahatag usab og kalipay ug kalinaw sa katawhan.

Kon ikasulti man nga … ang gitawag nga Kristohanong mga nasud napakyas sa pagkab-ot sa mao nga tumong, kita motubag nga ang tanang kapakyasan makita diha sa kamatuoran nga sila napakyas sa paggamit sa mga baruganan ug mga pagtulun-an sa tinuod nga Kristiyanismo. …

… Ang tawhanong pamilya nag-antus gikan sa walay pugongpugong nga ekspresyon ug pagpakita sa pagkahakog, kasilag, kasina, kadawo—sama sa daw hayop nga pagbati nga maoy nakaingon sa gubat, kalaglagan, kamatay, ug kamatayon. Bisan kon ang labing yano lang nga mga baruganan sa mga pagtulun-an sa Manluluwas maoy gisunod, ang kasaysayan nausab na unta.⁵

Sa panahon nga ang mga Kristiyanos sa tibuok kalibutan magbaton niini nga pagtuo [diha ni Kristo] diha gayud sa ilang mga kasingkasing, sa panahon nga sila mobati og pagkamaunungon diha sa ilang mga kasingkasing ngadto sa nabanhaw nga Kristo, ug ngadto sa mga baruganan nga anaa niini, ang katawhan nakahimo na unta sa unang dakong lakang ngadto sa mahangturong kalinaw nga atong giampo matag adlaw: Isalikway Siya ug ang kalibutan mapuno sa kasilag, ug matabunan sa dugo sa nagbalikbalik nga gubat.⁶

Ang ebanghelyo ni Jesukristo maoy paagi sa pagbuntog sa kasilag, kasina, ug kahakog, ug ang kaayo, kamabination, ug gugma magpabilin nga maoy hilom nga mga tinguha sa tinuoray nga pagpakabuhi ug pag-uswag sa tawo.

Ipapunting sa mga lalaki ug mga babaye bisan asa ang ilang mga mata diha kaniya kinsa nagdan-ag isip ang Kahayag sa tibuok kalibutan—kay si Kristo mao ang Dalan, ang Kamatuoran, ang Kinabuhi, ang bugtong luwas nga Giya ngadto nianang dangpanan sa kalinaw diin ang mga katawhan sa lapad nga kalibutan matinguhaong nag-ampo.⁷

“Unsaon man namo sa pagkatultol sa dalan?” nangutana si Tomas, samtang siya naglingkod uban sa iyang mga isig ka apostol ug sa ilang Ginoo diha sa lamesa human sa panihapon sa halandumon nga gabii sa pagluib, ug ang balaang tubag ni Kristo mao: “Ako mao ang dalan, ang kamatuoran, ug ang kinabuhi. … ” (John 14:5–6.) Ug siya mao gayud! Siya ang tinubdan sa atong kahupayan, ang inspirasyon sa atong kinabuhi, ang tuburan sa atong kaluwasan. Kon kita gusto nga makahibalo sa atong relasyon ngadto sa Dios, moadto kita kang ni Jesukristo. Kon kita gustong masayud sa kamatuoran sa pagka-imortal sa kalag, makita nato kini diha sa pagkabanhaw sa Manluluwas.

Kon kita magtinguha nga makat-on sa sulundon nga kinabuhi nga sundon sa atong mga isigkatawo, atong makita ang hingpit nga ehemplo diha sa kinabuhi ni Jesus. Bisan unsa ang atong bililhong mga tinguha, ang atong taas nga mga pangandoy, ang atong mga sumbanan sa bisan unsang bahin sa kinabuhi, kita makatan-aw ngadto ni Kristo ug makakaplag og kahingpitan. Busa, sa pagpangita og sumbanan alang sa moral nga pagkatawo, moduol lamang kita ngadto sa Tawo sa Nazaret ug kaniya makita ang gihulagway nga mga hiyas nga makapahimo sa hingpit nga tawo.

Ang mga hiyas nga gihiusa aron sa paghimo niining hingpit nga kinaiya mao ang kamatuoran, hustisya, kaalam, pagkamanggiloy-on, ug pagkontrol sa kaugalingon. Ang iyang matag hunahuna, pulong, binuhatan nahiuyon sa balaan nga balaod ug, busa, tinuod. Ang paagi sa komunikasyon tali kaniya ug sa Amahan kanunay nga bukas, mao nga ang kamatuoran, nga nagagad sa pagpadayag, kanunay niyang nahibaloan.⁸

Gidawat sa Ang Simbahan ni Jesukristo sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ingon nga tinuod gayud ang mga pulong ni Jesus: “Ako mianhi aron sila makabaton og kinabuhi, ug sa pagpakabaton niini sa madagayaon gayud.” (Juan 10:10.) Kita nagtuo, hinoon, nga kining madagayaong kinabuhi maangkon dili lamang gikan sa espirituhanong kahimayaan, pero pinaagi usab sa matag adlaw nga paggamit sa mga baruganan nga gitudlo ni Jesus.

Kini nga mga baruganan diyutay ra ug yano ug hinaut, kon gitinguha, pagagamiton sa matag normal nga tawo. Ang una niini, ug ang pundasyon diin ang tinuod nga katilingban gitukod, mao: “Ug higugmaa ang Ginoo nga imong Dios sa tibuok mong kasingkasing, ug sa tibuok mong kalag, ug sa tibuok mong salabutan, ug sa tibuok mong kusog. … ” (Marcos 12:30.) Ang pagtuo sa usa ka Gamhanang Binuhat kinsa buhi ug nahigugma sa iyang mga anak—usa ka pagtuo nga makahatag og gahum ug kalagsik sa kalag. Usa ka kasiguroan nga siya kaduolan alang sa giya, ug nga siya mopakita sa iyang kaugalingon ngadto niadtong kinsa nangita kaniya.

Ang lain mao ang pagdawat sa kamatuoran nga ang kinabuhi usa ka gasa sa Dios ug busa balaan. Ang husto nga paggamit niini nga gasa nag-awhag sa tawo nga mahimong agalon, dili ulipon, sa kinaiyahan. Ang iyang mga gana kinahanglan nga kontrolahon ug pagagamiton alang sa kaayohan sa iyang panglawas ug sa pagpatunhay sa kinabuhi. Ang iyang mga kahinam kinahanglan nga masteron ug kontrolahon alang sa kalipay ug sa mga panalangin sa uban ug sa pagpalungtad sa kaliwatan.

Ang ikatulong baruganan mao ang personal nga kaligdong. Niini ako nagpasabut sa yano, matag adlaw nga pagkamatinuoron, kaligdong, ug pagtahud sa mga katungod sa uban, sa ingon makuha ang pagsalig sa isigkatawo. Kini nga kinaiya mahimong ipasidungog ngadto sa mga nasud ingon man usab sa tagsa-tagsa. Sayop alang sa usa ka nasud, tungod kay gamhanan, nga mangawat sa uban ug manglupig niini sama sa usa ka indibidwal nga mangawat ug mopatay sa iyang silingan.

Ang ikaupat nga importanting butang mao ang makatilingbanong pagpakabana nga makapaamgo sa matag indibidwal nga iyang katungdanan ang paghimo sa kalibutan nga maanindot tungod kay nagpuyo siya niini.⁹

Ang kinabuhi sa Manluluwas gigiyahan labaw sa tanan sa … Tagsa-tagsa nga Kaputli ug sa Pagserbisyo. Iyang giampingan ang iyang kaugalingon nga dili mahugawan gikan sa mga sala sa kalibutan, ug mihalad sa iyang kinabuhi aron mahatagan og konsiderasyon ang uban, ngadto sa kaluwasan sa tawhanong pamilya. Kanunay siyang nanalipod sa linupigan, naghupay sa masakiton, nag-ayo sa mga bakol ug mga baldado, naghatag sa iyang kinabuhi alang sa kalibutan.¹⁰

Adunay dinalian nga panginahanglan sa usa ka dako nga kausaban sa mga relasyon sa mga tawo sa usag usa. Wala gayud mahitabo masukad sa kasaysayan sa kalibutan nga ang kausaban alang sa maayo mas gikinahanglan. Ug tungod sa pagsalikway sa mga pagtulun-an ni Kristo miresulta ang nagbalikbalik nga kalisdanan, nga adunay temporaryo lamang nga mga panahon sa pagpahulay ug kalinaw ug kauswagan, ngano gayud kaha nga ang mga tawo dili andam nga pulihan ang hinakog nga pagpaimportante sa kaugalingon sa mga baruganan ni Kristo, sa inigsoong konsiderasyon, sa makiangayon nga relasyon, sa kabililhon ug ka sagrado sa tawhanong kinabuhi, sa hiyas sa pagpasaylo, sa pagkondenar sa sala sa kamaut ug sa pagkamasinahon, sa makaluwas nga gahum sa gugma.¹¹

Ang mga miyembro sa Simbahan ni Kristo anaa ubos sa obligasyon sa paghimo nga ilang sumbanan ang walay sala nga Anak sa Tawo. Siya ang usa ka Hingpit nga Tawo nga sukad nagpakabuhi dinhi sa yuta; ang labing halangdong ehemplo sa pagkadungganan; sama sa Dios ang kinaiya; hingpit sa iyang gugma; ang atong Manunubos; ang atong Manluluwas; ang putli nga Anak sa atong Mahangturong Amahan; ang Kahayag, ang Kinabuhi, ang Dalan.¹²

Akong gidawat si Jesukristo nga maoy panig-ingnan sa tawhanong kahingpitan.¹³

Mituo ako sa matag pulong nga gisulti ni Jesus, ug alang kanako ang pagtulun-an magamit sa akong kinabuhi ug sa inyoha. Maghunahuna sa kamatuoran nga kita mga anak sa atong Amahan sa langit, kon kita mangita sa gingharian sa Dios, una, kita makahibalo sa usa ka bag-o nga tumong sa kinabuhi. … Diha lamang sa hingpit nga pagtugyan sa atong kaugalingong kinabuhi nga kita makabuntog sa kahakog, sa talamayon nga pagpamugos sa kinaiyahan. …

Hapit duha na ka libo ka mga tuig, ang mga tawo miisip [sa mga pagtulun-an ni Kristo] nga dili mapuslanon—sobra ra, sila miingon, pero kon kita sinserong motuo sa pagkabalaan ni Kristo, nga siya mao “ang dalan, ang kamatuoran, ug ang kinabuhi” (tanawa sa Juan 14:6), dili kita magduhaduha kanunay sa kamapuslanon sa iyang mga pagtulun-an sa matag adlaw nga kinabuhi.

Tinuod, adunay bug-at nga mga problema nga sulbaron—mga dautan sa hugaw nga lugar, ang nagbalikbalik nga mga panagbangi tali sa mamumuo ug sa kapitalista, paghuboghubog, prostitusyon, kasilag tali sa mga kanasuran, ug gatusan ka laing mga pangutana sa pagkakaron. Pero kon patalinghugan, ang hangyo ni Kristo sa personal nga kaligdong, dungog, pagpakig-angay, ug gugma mao ang sukaranan sa tukma nga kasulbaran sa tanan niining sosyal ug ekonomikanhong mga kalisud.

Labing siguro sa dili pa gani ang kalibutan mosulay sa pagsunod niining mga sumbanan, ang mga kasingkasing sa mga tawo kinahanglan nga mausab. Si Kristo mianhi sa kalibutan alang nianang maong katuyoan. Ang dakong katarungan sa pagsangyaw sa ebanghelyo mao ang pag-usab sa mga kasingkasing ug mga kinabuhi sa mga tawo. … Kadtong kinsa nakabig … makapamatuod sa unsang paagi nga ang pagkakabig nakapausab sa ilang mga kinabuhi. … Sa mao nga pagkakabig sila makahatag og kalinaw ug maayong pagsinabtanay ngadto sa kalibutan imbis panagbangi [ug] pag-antus.¹⁴

Isip unang lakang, … tumana sa tinud-anay ang yanong sugo sa pagbutang sa kaugalingon sa lugar sa laing tawo, ang labing siguro sa tanang mga paagi sa pagwagtang sa kasuko nga maoy nakaingon sa walay pagsinabtanay.

Walay tawo nga anaa sa maayong hunahuna nga tinud-anay nga makaingon nga ang paggamit niining yanong buhat kon gamiton sa tagsa-tagsa ug sa mga nasud dili makapahimo og usa ka nindot nga kalibutan!

Pareho nga epektibo ug mapuslanon mao ang Iyang mga pagtulun-an bahin sa hiyas ug ka sagrado sa tawhanong kinabuhi, sa hiyas sa pagpasaylo, sa panginahanglan sa pagpakig-angay, ang Iyang pagkondenar sa sala sa pagkamaut, ug sa pagkamasinahon, ang Iyang mga pagtulun-an kabahin sa makaluwas nga gahum sa gugma, ug sa pagka-imortal sa kalag.¹⁵

Walay tawo nga sinserong nagtinguha sa paggamit sa mga pagtulun-an ni Jesus sa Nazaret sa iyang inadlaw nga kinabuhi nga dili makakita og kausaban sa iyang kinaiya. Ang hugpong sa mga pulong nga “natawo pag-usab” importante kaayo kay sa unsay pagtuo sa daghang mga tawo mahitungod niini. Kining nausab nga pagbati mahimong dili ikahulagway, pero kini tinuod.

Malipayon ang tawo kinsa sa tinud-anay nakamatikod sa makabayaw, makapausab nga gahum tungod sa pagkaduol ngadto sa Manluluwas, kining pagkakabanay ngadto sa buhing Kristo. Mapasalamaton ako nga ako nasayud nga si Kristo mao ang akong Manunubos.¹⁶

Ang labing taas sa tanang mga sumbanan mao ang mga pagtulun-an ug ilabi na sa kinabuhi ni Jesus sa Nazaret, ug nga ang tawo labing halangdon kon siya labing sama ni Kristo.

Kon unsa gayuy inyong gihunahuna diha sa inyong kasingkasing kabahin ni Kristo maoy modeterminar kinsa kamo, mao usab ang modeterminar unsay inyong pagabuhaton. Walay tawo nga makatuon niining balaang pagkatawo, nga makadawat sa iyang mga pagtulun-an nga dili makahibalo sa usa ka makabayaw ug makalunsay nga impluwensya diha sa iyang kaugalingon.¹⁷

Pinaagi sa pagpili kaniya isip atong sumbanan, naghimo kita sa atong mga kaugalingon og usa ka tinguha nga mahisama kaniya, sa pagpakigdait uban kaniya. Atong masabtan ang kinabuhi kon unsa gayud ang angay niini ug kon unsay posibling makab-ot niini.¹⁸

Wala Siya mosaad og materyal nga mga ganti, pero misaad siya og hingpit, balaan nga pagkatawo. … “Busa, kamo kinahanglan nga magmahingpit ingon nga hingpit ang inyong Amahan nga langitnon.” [Tan-awa sa Mateo 5:48.] Ug uban nianang balaang pagkatawo moabut ang kalipay, tinuod nga kalipay.¹⁹

Ang ebanghelyo, ang malipayon nga mga balita sa dako nga kalipay, mao ang tinuod nga giya alang sa katawhan; ug nga ang lalaki o babaye mas labing magmalipayon ug labing makontento kon nagsunod sumala sa mga pagtulun-an niini, nga mao ang kaatbang sa kasilag, pagpanggukod, panglupig, pagdominar, pagkawalay hustisya—mga butang nga nagpasiugda sa kalisdanan, kalaglagan, ug kamatayon sa tibuok kalibutan. Kon sa unsang paagi nga ang adlaw sa kalangitan mipainit sa katugnaw sa yuta, mao usab ang ebanghelyo ni Jesukristo nga mohupay sa magulanong mga tawo nga nangita sa mas taas ug mas maayo nga wala pa makita sa yuta.

Usa ka mahimayaong kondisyon ang maania niining karaang kalibutan kon sa tinud-anay kini moingon ngadto ni Kristo, ang Manunubos sa katawhan, “Ang tanan nangita kanimo.” (Marcos 1:37.) Ang kahakog, kasina, kasilag, pamakak, pangawat, panikas, dili pagsunod, panag-away, ug panaggubat sa mga nasud mawala na unya!²⁰

Atong gisaulog ang iyang pagkahimugso nga tungod sa iyang misyon sa yuta (1) ang Dios nahimaya; (2) ang yuta gisaaran og kalinaw; (3) ang tanang mga tawo gihatagan sa kasiguroan sa maayong kabubut-on sa Dios ngadto kanila!

Kon ang matag tawo nga matawo sa kalibutan adunay banwag sa iyang kinabuhi niining tulo ka mahimayaong mga sumbanan—pagkanindot ug pagkamalipayon ang kinabuhi! Uban sa maong tumong, ang tanan magtinguha sa tanang butang nga putli, makiangayon, madungganon, mahiyason, ug matinudanon—ang tanang paingon ngadto sa kahingpitan. … Siya molikay nianang dili putli, dili madungganon, o dautan. Kon ang matag tawo magtinguha sa pagpakita og maayong buot ngadto sa iyang isig ka tawo ug maningkamot sa pagpahayag niana nga tinguha sa liboan ka maayong mga panultihon ug ginagmay nga mga binuhatan nga magpakita sa pagkadili hakog ug pagsakripisyo sa kaugalingon, unsa kaha kaanindot nga salmot ang mahatag sa matag usa ngadto sa kinatibuk-ang kalinaw sa yuta ug kalipay sa katawhan!²¹

Pagkanindot unta niining kalibutana kon, ang tawo maningkamot sa pagsunod sa tambag ni Kristo: “ “Kon may gikasuk-an ka batok sa imong igsoon, umadto ka.” [Tan-awa sa Mateo 5:23–24.] O, usab, ang Iyang pahimangno: “unaha ninyo pagpangita ang gingharian ug ang pagkamatarung” [tan-awa sa Mateo 6:33], nga nagpasabut sa yanong paagi, nga dili mabalaka mahitungod sa kalibutanong mga butang ingon nga mas bililhon pa sa espirituhanong kalampusan.²²

Mibati ako, ug nasayud, nga pinaagi kaniya ug pinaagi lamang kaniya, ug pinaagi sa pagsunod sa ebanghelyo ni Jesukristo, atong makaplagan ang kalipay ug kaluwasan niini nga kalibutan ug kinabuhing dayon sa kalibutan nga moabut.²³