Aoaoga a Peresitene
Mataupu 6: O Le Mana o le Togiola mo i Tatou Taitoatasi


Mataupu 6

O Le Mana o le Togiola mo i Tatou Taitoatasi

O le togiola sili, le taulaga togisala paia [po o le togiola] a le Alo o le Atua, ua mafai ai ona faaolaina le tagata, toefuata’ia, toetu ma faaeaina i tulaga siitia na fuafuaina mo ia i le foafoaga.1

Mai le Soifuaga o Ioane Teila

E masani ona aoao atu e Peresitene Ioane Teila aafiaga o le Togiola a Iesu Keriso i tagata uma. Na ia saunoa foi i le olioli na mauaina e ia lava, a o mafaufau loloto i le alofa tunoa na aumaia e le Togiola i tagata. “Ua ou fiafia lava aua ua i ai so tatou Faaola, o le ua tele naua lona alofa ia i tatou, ua afio mai ai e togiola i tatou,” na ia saunoa ai, “ma ua ou olioli aua ua i ai so tatou Faaola ua naunautai i le togiolaina o le lalolagi.”2

Ae le’i leva ae maliu Peresitene Teila, na ia tusia ai mea nei i tagata o lona aiga, ma faamatala atu i ai le faamoemoe na ia maua e ala i le Togiola.

“Ou te tatalo i le Atua le Tama Faavavau, pe afai e maea uma lo tatou olaga faata’ita’i iinei, ia mafai ona tatou tutu atu i le Alii e aunoa ma se ila po o se pona, o ni sui mamalu ma le mama atoatoa o le Ekalesia ma le malo o le Atua i le fogaeleele, ona tatou maua ai lea o le mamalu faaselesitila i le malo o lo tatou Atua, ma olioli ai i le fiafia e faavavau ma i latou e faamaoni ma amiotonu, i le nofoaga e leai se pouliuli, e ala lea i le togisala a le Alii o Iesu Keriso, o lo tatou Faaola ma le Togiola, i lalolagi e le gata.”3

O Aoaoga a Ioane Teila

O le a toe tutu tagata uma e ala i le Togiola a Iesu Keriso.

Ua avea nei ma o tatou tiute le fesili…po o a mea na faataunuuina i le togiola.

Muamua, o le Toetu. O le faasalaga o le solia o le tulafono i ona po o Atamu o le oti; ma ua oo mai ai le oti i tagata uma. O le fetalaiga a le Alii, “Aua o le aso e te ‘ai ai, e te oti ai lava.” [Kenese 2:17; tagai foi i le Mose 3:17.] O le togiola na faia e Iesu Keriso, ua maua ai le toetu mai le oti, ma ua toefuata’i mai ai le ola. O lea na fetalai mai ai Iesu: “O a’u nei o le toe tu ma le ola; o le faatuatua mai ia te au, e ui lava ina oti, ae ola lava ia;” [Ioane 11:25] ma o Iesu lava Ia na avea ma ulua’i fua o le toetu.

O le isi fesili ua tulai mai e faapea, o le a le mamao e oo atu i ai lenei mataupu faavae, ma o ai foi e faatatau i ai? E oo atu i le fanauga uma a tagata; o tagata uma o atunuu uma.4

E ao ona tutu mai uma i latou mai tuugamau, po o le fea lava le taimi, i tino faitino lava e tasi na latou maua a o ola ai i le fogaeleele. E pei lava ona sa faamatalaina e Esekielu—o le a fesootai le ivi i le ivi, o uaua foi ma aano o le a ufitia ai foi auivi, o le a ulu atu foi le manava ola o le Alii i le tino, ona tatou tutu mai ai lea, e toatele foi i tatou, o le a maofa ia i tatou lava [tagai Esekielu 37:1–14].

Sa ou faalogo ia Iosefa Samita o faapea mai, i le taimi a o ia faia se tuugamau i Navu, ma lona faamoemoe, a oo mai le taimi e matalatala ai tuugamau, o le a ia toetu mai ma opo atu i lona tama ma lona tina, ma lululima ma ana uo. Sa tusia i lana talosaga tusitusia pe afai e oti o ia, ia faamolemole ni ana uo agalelei, ia teu o ia i tafatafa o ana uo faapelepele, ina ia toe tutu a’e ai o ia ma i latou i le taeao o le uluai toetu, ma mafai ona ia opoina i latou ma faapea atu, “Lo’u tama e! Lo’u tina e!”

E maeu le faamafanafana loto ia i latou o e faanoanoa ona o le toesea o uo pele i le oti, o le iloa o le a tatou toe mafuta ma i latou! O se lagona faamalosiau foi i tagata uma o e ola e tusa ai ma mataupu faavae ua faaalia mai o le upumoni, atonu e sili atu foi ia i latou o e ua pulapula lagoto le soifua, o e ua leva ona tauivi mai ma faigata ma tumau e oo i le iuga, ma ua latou iloa e le o toe mamao, ona latou toe tula’i mai lea i tuugamau, ma toe soifua ai i ni tino ola pea, ma latou olioli ai faatasi ma a tatou uo ua faamaonia lo latou faamaoni, o le a le toe mafatia i le oti, ma tatou faamaeaina ai le galuega na tuuina mai e le Tama ia te i tatou e fai!5

O le Togiola e mafai ai e le au faatuatua ona faatoilalo le oti faaleagaga ma maua ai le faaeaga.

O le fuafuaga a le Atua mo le tagata, e tatau ona pau, ma afai e pau ma maua ai se malamalamaaga i le lelei ma le leaga, (o le malamalama lea e le mafai ona ia maua e aunoa ma lona oo i lena tulaga o le pau), ona tatau ai lea ona ia iloa e uiga i le togiola ma le faaolataga lea e tatau ona puluvagaina e Iesu Keriso.6

E faapefea ona faamanuiaina tagata i le togiola ma le toetu? E faapea, ona o le togiola ua toefuata’i ai le tagata i lona tulaga sa i ai i luma o le Alii, ua tuu ai o ia i le tulaga e mafai ai ona ia maua le faaeaga ma le mamalu semanu na te le mauaina pe ana leai le togiola; e oo lava i le avea ai ma se atalii tamafai o le Atua; ma o le avea ai foi la ma se atalii ua avea ai ma suli o le Atua, ma se suli faatasi ma Iesu Keriso [tagai Roma 8:16–17]; ma o lea, ina ua manumalo Keriso, o Ia foi ua mafai ai, ma ua i ai foi i e talitonu ia te Ia, le mana latou te manumalo ai; ma ua faatagaina ai o Ia e maua le mamalu o Lona Tama lea na i ai faatasi ma Ia a o le’i faia le lalolagi, faatasi ai ma Lona tino toetu, o lea, o le avea ai o i tatou ma tamafai, ua mafai foi ona tatou manumalo ma nonofo faatasi ai ma Ia i Lona nofoalii, e faapei ona Ia manumalo ma ua nofo ai i le nofoalii o Lona Tama…

… O Lana togiola, e maua ai e i latou e talitonu ia Keriso, ma i latou e usitai i Lana tulafono, Lona mamalu ma le faaeaga, ma o ni suli o le Aigaatua; a o i latou e le usitai i Lana tulafono, e ui ina o le a toetutu mai, ae le mafai ona latou maua lenei faaeaga; o le a toetutu mai nai e ua oti, ae le mafai ona latou maua se mamalu faaselesitila e aunoa ma le usiusitai i se tulafono faaselesitila… . Ua fetalai mai Iesu, “Ua faapea ona tusia, e faapea foi ona tatau ina tiga o le Keriso, ma toe tu nai e ua oti i le aso tolu; ina ia talaiina foi le salamo ma le faamagaloina o agasala i nuu uma i lona igoa, e amata mai i Ierusalema.” [Luka 24:46–47.]7

E faaolaina e le Togiola tamaiti laiti ma i latou na maliliu e aunoa ma se malamalama i le talalelei.

O le Togiola lava Ia, a o soifua ai i la le tino, na Ia fetalai i Ona soo…, “Ina tuu mai ia o tama iti e o mai ia te au, ae aua tou te vavao ia te i latou; aua e faapei o i latou nei o e o i le malo o le Atua. E moni, ou te fai atu ia te outou, Ai se le tali i le malo o le Atua e pei o se tama itiiti, e le sao lava ia i ai.” [Luka 18:16–17.] Ma ina ua mavae Lona faasatauroga ma le toetu, sa ia toe faia foi lenei apoapoaiga e tasi i Ona soo sa Nifae: “Ou te toe fai atu foi ia te outou, e tatau ona outou salamo, ma papatisoina i lo’u igoa, ma liua ia pei o se tamaitiiti, a leai, e le mafai lava ona fai mo outou tofi le malo o le Atua.” [3 Nifae 11:38.]

A na leai le agasala a Atamu, semanu e le ola mai na tamaiti; ma o le togiola ua mafai ai ona latou i ai i se tulaga o le faaolataga e aunoa ma se isi mea e faia e na tamaiti. E tusa ai ma manatu o tagata e faia faamaumauga faafuainumera, o nei tamaiti o le a silia ma le afa o le fanauga a tagata, o e e mafai ona maua lo latou faaolataga i le na o le puluvagaina e le Faaola ma le togiola. O le mea lea, e pei ona ta’ua i isi taimi, i se ala e le iloa ma le mafai ona malamalama i ai, na tauaveina ai e Iesu le tiutetauave, lea na semanu o le tiute faanatura o Atamu; ae peitai e na o le puluvagaina o Ia lava e mafai ai ona faataunuu, ma Lona tauaveina e Ia lava o faanoanoaga e fai ma ana matafaioi, ma le tauaveina foi o a latou solitulafono po o agasala.

I se tulaga e faigata ona tatou malamalama i ai ma le le mafaamatalaina foi, na ia tauaveina ai le mamafatu o agasala a le lalolagi atoa; ua le na o Atamu, ae faapea foi ana fanau; ma o le faia o lea tulaga, ua tatalaina ai le malo o le lagi, ua le gata mo tagata uma e talitonu ma i latou uma e usitai i le tulafono a le Atua, ae faapea foi i le silia ma le afa o le fanauga a tagata o e na maliliu a’o le’i avea ma tagata matutua, faapea foi i tagata faapaupau, o e na maliliu e aunoa ma le tulafono, ma o Lana fautuaga, o le a toetutu ai e aunoa ma le tulafono, ma o le a faamasinoina foi e aunoa ma se tulafono, ma o lea o le a latou maua ai faamanuiaga o Lana togiola, e tusa ma o latou tulaga sa gafatia, o a latou galuega foi ma le agavaa.8

Ona ua “tiga alofa le Faaola ma i tatou i o tatou vaivai,” o lea ua mafai ai ona ia malamalama atoatoa i o tatou tofotofoga.

A o i ai le Faaola i le fogaeleele, o lea sa tatau ai ona faaosoosoina o Ia i mea uma, e faapei foi o i tatou, ma “sa tiga alofa ai ma i tatou i o tatou vaivai,” [Eperu 4:15] ina ia malamalama ai i vaivaiga ma malosiaga, o le atoatoa ma le le atoatoa o le natura pau o le tagata soifua. Ma ina ua faataunuu le mea na sau ai o ia i le lalolagi e fai; o le tauivi ma le faagutugutulua, o le amioleaga, vaivaiga, ma le faavalevalea o le tagata; o le fetaiai ma soo se ituaiga faaosoosoga ma tofotofoga, ma faatoilaloina; ua avea ai o ia ma se “faitaulaga sili faamaoni” [Eperu 2:17] e faufautua mo i tatou i le malo faavavau o lona Tama.

Na te silafia ona fuafua faatatau ma faavasega le taua o le natura o le tagata soifua, aua, ua avea le tuuina o ia i le tulaga lava e tasi e pei ona tatou i ai nei, ua na silafia ai le ala e tauaveina ai o tatou vaivaiga ma aleu, ma mafai ai foi ona malamalama atoatoa i le loloto, mamana, ma le malosi o mea tiga ma tofotofoga o le a feagai ai ma tagata i lenei lalolagi. Ma o lea, ua mafai ai ona ia onosa’ia ma le malamalama ma le poto masani.9

E taua uluai mataupu faavae ma sauniga o le talalelei tatou te maua ai faamanuiaga atoatoa o le Togiola.

Ina ua tatou iloaina faamanuiaga silisili, o avanoa, mana ma faaolataga ua mafai ona ausia e le tagata, e ala i le togiola a Iesu Keriso, o le mea e sosoo ai, o le avea lea ma o tatou tiute le saili po o a mea e manaomia e le tagata ina ia mauaina ai….

O tuutuuga e manaomia e le fanauga a tagata ina ia mafai ai ona latou maua le faaeaga maualuga lea ua mafai ona latou maua ona o le togiola: Muamua, Faatuatua i le Atua o lo tatou Tama ma le Pule Silisiliese o le lagi ma le lalolagi; o ona aao foi o i ai le taunuuga o le fanauga a tagata; o ia o loo ola ai i tatou ma gaoioi ai, o loo i ai foi i tatou talu o ia. Ma o Lona Alo o Iesu Keriso, na avea ma Tamai Mamoe e fasia a o le’i faavaeina le lalolagi, o le Puluvaga sili ma le togiola sili na saunia e le Tama a o le’i faia le foafoaga, ma faaatoatoa ai i le ofoina atu o Ia lava i luga o le satauro. Aua “ua faapea lava ona alofa mai o le Atua i le lalolagi, ua ia au mai ai lona Atalii e toatasi, ina ia le fano se tasi e faatuatua ia te ia, a ia maua e ia le ola faavavau.” [Ioane 3:16.] Pe, faaaogaina foi upu a le Tupu o Peniamina o Sa Nifae:

“Ina faatuatua ia i le Atua; ma ia talitonu o loo soifua o ia, na ia faia foi mea uma ua i le lagi atoa ma le lalolagi; ia talitonu foi ua le iloa e tagata mea uma e mafai ona silafia e le Atua.” [Mosaea 4:9.]

E faapei foi ona tusia e Paulo: “E tatau i le e alu atu i le Atua ona talitonu o loo soifua o ia, o ia foi na te tauia mai o e matua saili ia te ia.” [Eperu 11:6.]

O le mataupu faavae lona lua o le Talalelei o le faaolataga, o le salamo. O le tiga e tusa i le Atua ma le faamaoni ma le lafoa’-ia o le agasala, e tuufaatasi ma le loto atoa e tausia poloaiga a le Atua. E pei ona tusia e le Perofeta o Isaia: “Ia lafoai e le ua amio leaga lona ala, ma le tagata agasala ia lafoai e ia ona manatu: ma ia foi mai ia Ieova, ona alofa mai lea o ia ia te ia; ia foi mai i lo tatou Atua, aua na te matua faamagaloina lava.” [Isaia 55:7.] O loo i ai foi se upusii mai le Tusi a Mamona:

“I le ma lea, ina talitonu ia e ao ina outou salamo i a outou agasala, ma lafoai ai, ma faamaulalo outou e outou lava i luma o le Atua; ma ia faatoga atu i le faamaoni o le loto ia faamagaloina outou e ia; o lenei foi, afai ua outou talitonu i nei mea uma, ina outou faia ia.” [Mosaea 4:10.]

Lona tolu, o le Papatisoga mo le faamagaloina o agasala, o a tatou lava solitulafono, ma o le auala foi lea, ua saunia i le alofa tunoa paia, e ala i le togiola, e soloia ese ai. O upu a Paulo: “O lenei ua tatanu faatasi i tatou ma ia i le papatisoga i lona maliu; ina ia tatou savavali i le ola toefuataiina, e pei ona toe faatuina mai o Keriso nai e ua oti, i le mana o le Tama.” [Roma 6:4– 5.]

O le isi, o le taliaina o le Agaga Paia e ala i le faaee atu o lima o i latou ua maua le Perisitua Mekisateko, ma ua faatagaina lelei ma faauuina, ma avatu i ai le mana e tuuina atu ai lenei faamanuiaga: O lea na talai atu ai Peteru i le aso o le Penetekoso:

“Ina salamo ia, ma ia taitasi ma papatisoina outou uma i le suafa o Iesu Keriso, mo le faamagaloina o agasala; ona maua lea e outou o le mea foai fua mai, o le Agaga Paia lea. Aua o ia te outou ma a outou fanau le mea ua folafolaina mai, atoa ma e o mamao uma lava, o i latou uma e valaauina e le Alii lo tatou Atua.” [Galuega 2:38–39.]

O folasaga nei po o uluai mataupu faavae o le Talalelei e faavavau, e le masuia a lo tatou Alii ma le Faaola o Iesu Keriso, o le talalelei lava e tasi i tagata uma, o nuu uma, o augatupulaga uma, pe o le a lava le taimi, pe o fea foi na aoao atu ai i le pule o le lagi. Ma ua tatou faitau foi e faapea: Sa “faapea lava ina amata ona talai atu le talalelei mai le amataga e agelu paia na auina mai i le afioaga o le Atua, ma Lona lava foi siufofoga, atoa ma le meaalofa o le Agaga Paia. Ma sa faapea ona faamauina atu ia Atamu mea uma i se sauniga paia, ma le Talalelei ua talai atu, ma sa auina atu se poloaiga, e tatau ina i ai i le lalolagi, seia oo i le iuga.” [Tagai Mose 5:58–59.]10

Tatou te aai ma feinu i le faamanatuga e faamanatu ai le Togiola a le Faaola.

O taulaga, sa amata ofoina atu i ona po o Atamu…, o [faatusa] o le taulaga sili o le togiola e tatau ona faia e Ia i le taulagaina lea o Ia lava. Sa tele naua ata ma faatusa e iloa ai o Ia lava le uluai faataitaiga—o le autu moni lea na faatusa i ai isi taulaga sa muai osia mai le amataga.

Ae a’o le i ofoina atu Ia lava, e fai ma taulaga sili o le togiola, ina ua uma ona faataunuu le tulafono ma faamamaluina ai, ma folasia mai le Talalelei, sa faapotopoto e Ia Ona soo…i le taumafataga o le Paseka. Sa ia fetalai atu ia te i latou, “O lo’u manao, ua tele lava lo’u manao e muai ‘ai lenei paseka ma outou, a o lei oo i lo’u tiga.” [Luka 22:15.] E aai faatasi ma outou? I le Paseka. E aai i le a faatasi ma outou? Le Faamanatuga o le Talisuaga a le Alii… .O ia sauniga uma e lua, e faaautu ia te Ia, o Ia o le faatinoga o ia mea e lua, o Ia Le na i ai a o le’i faavaeina le lalolagi, ma sa valoia e tagata o le Atua i augatupulaga uma na muamua; ma o loo tusia foi o ia le sa ofoina atu ai taulaga e auauna uma a le Alii, mai le pau o Atamu e oo mai i lena taimi; ma o [taulaga] eseese uma sa ofo atu i aso ua mavae sa faasino atu ia te Ia, o le ua osia i ai ma o le foi o loo faaautu i ai. A tuu i se isi itu, o Ia le sa folasia mai le tulafono e sili ona atoatoa, ma le ofoina atu o Ia lava mo tagata uma, o se togiola e le i’u, o Ia foi e ala i le taulaga, na faataunuuina ai mea uma sa fuafuaina e le Silisiliese a o le’i faavaeina le lalolagi, ma lea sa na ona avea ai le toto o povi poa taanoa, ma tamai mamoe, atoa ma ‘oti poa ma se faatusa.

Ina ua ia silafia le mea toetoe a oo mai, o lea na Ia faatuina ai le faamanatuga o le Talisuaga a le Alii, e fai ma faamanatuga o lenei galuega faaiu o le togiola. Ina ua nonofo i latou i lalo, “Sa tago o Ia i le areto, ua faafetai, ua tofitofi, ma avatu ia te i latou, ua faapea atu, O lo’u tino lenei, ua foaiina atu mo outou; tou te faia lenei mea e fai ma faamanatuga ia te au;” [Luka 22:19] mulimuli ane, “Ua tago foi o Ia i le ipu, ua faafetai, ona avatu ai lea e ia ia te i latou, ua faapea atu, Ina inu ia outou uma i ai; aua o lo’u toto lenei, o le toto o le feagaiga fou, ua faamaligiina mo tagata e toatele e faamagalo a’i agasala.” [Mataio 26:27–28.] …

Mai lava i le amataga o le lalolagi e oo mai i le taimi na faatuina ai le Paseka, sa ofoina atu taulaga e fai ma faamanatuga po o se faatusa o le taulaga a le Alo o le Atua; o lea la e mai le taimi o le Paseka e oo mai i le taimi na Ia ofoina atu ai Ia lava, sa faia pea ma le faaeteete e Perofeta ma Peteriaka nei taulaga ma ituaiga faatinoga; e tusa ai ma poloaiga na tuu atu ia Mose ma isi soo o le Alii. E oo lava foi ia te Ia lava, sa ia faataunuuina foi lea tulaga manaomia, ma tausia le Paseka e faapei ona faia e isi; ma e faapena foi ia i tatou, ina ua mavae ona ofoina atu le taulaga sili, ua tatou aai ma feinu i le Faamanatuga o le Talisuaga a le Alii, tatou te faamanatuina ai. O le mea foi lea, e avea ai lenei faatinoga ma sootaga sili o le taimi ua tuanai ma le lumanai; ma ua faataunuuina ai e Ia le tulafono, ua faamalie ai poloaiga a le tulafono, ma usitaia ai tulaga manaomia a Lona Tama Faalelagi.11

Fautuaga mo Suesuega ma Talanoaga

  • O le a le mea na faataunuuina i le Togiola a Iesu Keriso?

  • E faapefea ona e maua le faamafanafanaina o oe i aoaoga faavae o le toetu?

  • E faapefea ona aafia lou tagata i le Togiola? E fesoasoani faapefea ia te oe lou iloa o le Faaola “e mafai ona malamalama atoatoa i le loloto, mamana, ma le malosi [o ou] puapuaga ma tofotofoga”? O a ni mea na e oo i ai ua faamalosi ai lau molimau i le Togiola?

  • O le a le uiga o le avea ma se atalii po o se afafine “tamafai” o Keriso? (Tagai foi i le Mosaea 5:1–9, 15; MFF 25:1.)

  • O le a le mea e manaomia mai ia i tatou ina ia mafai ai ona tatou maua “faamanuiaga sili, o avanoa, mana, ma faaeaga” ia ua avanoa mo i tatou ona o le Togiola? (Tagai foi i Mataupu Faavae o le Faatuatua 1:3–4.)

  • O le a le faia o le faamanatuga ma le Togiola?

O Mau e Faatatau I Ai:Mataio 26:26–28; Mosaea 15:22–25; Alema 34:13–15; 3 Nifae 18:1– 12; Moronae 10:32–33; Mose 5:4–8

Faamatalaga

  1. The Mediation and Atonement (1882), 170.

  2. Deseret News (Ta’ivaiaso), 4 Mati 1863, 282.

  3. B. H. Roberts, The Life of John Taylor (1963), 398.

  4. The Mediation and Atonement, 177–78.

  5. The Gospel Kingdom, filifili e. G. Homer Durham (1943), 23–24.

  6. The Mediation and Atonement, 187.

  7. The Mediation and Atonement, 179–80.

  8. The Mediation and Atonement, 148–49; ua i ai suiga o parakalafa.

  9. The Gospel Kingdom, 120.

  10. The Mediation and Atonement, 180–83.

  11. The Mediation and Atonement, 124–27.

Ata
Jesus Christ

“Ina ua manumalo Keriso, o Ia foi ua mafai ai, ma ua i ai foi i e talitonu ia te Ia,le mana latou te manumalo ai”