Iosefa Samita, o le Perofeta o le Toefuataiga

Sa leai se mea maoae e uiga ia [Iosefa Samita], o ia o se tagata e pei o le toatele o i tatou. Peitai, ou te manatu, e i ai ni mafuaaga patino, na filifilia ai o ia e le Alii e avea ma ona fofoga taumomoli i malo i lenei vaitaimi o le lalolagi. Atonu o Iosefa, faapea foi le toatele o nisi, sa faamanuiaina i se tofi patino a o le’i faia le lalolagi. O Keriso o le Tamai Mamoe na fasia talu ona faavaeina le lalolagi. Sa faamanuia Aperaamo i lona tofi, ma le toatele o isi i le ala lava lea e tasi; ma sa sau Iosefa Samita e fai lana galuega.⁵

Tatou te mafaufau uma ia Iosefa Samita o se perofeta a le Atua. Na tofia o ia e le Atua e tu i le tulaga sa ia tu ai. E fia tausaga talu ai? E afe ma afe tausaga talu ai a o le’i faavaeina lenei lalolagi. Sa valoia e perofeta lona soifua mai, o le a tula’i mai se tagata o lona igoa o Iosefa, ma o lona tama foi e igoa ia Iosefa, ma o ia foi o se e tupuga mai ia Iosefa o le na faatauina atu i Aikupito. Tou te mauaina lenei valoaga o loo tusia i le Tusi a Mamona [tagai 2 Nifae 3:15]. E tele folafolaga silisili ese ma le aoga na tuu atu ia te ia e le Alii.⁶

O le a le tulaga sa i ai le lalolagi a o le’i folasia mai le talalelei lea ua tatou talaiina nei?…O fea e mafai ona tatou maua ai se mea e tutusa ma mea sa aoao mai e Iesu? E leai se mea i luga o le fogaeleele. Sa leai ni Aposetolo, perofeta, o e folafola le talalelei, o aoao ma isi. Pe ou te iloaina ea lenei mea? Ou te iloa, aua sa ou ola ai i le lalolagi i le taimi lena! Sa ou aofia ai foi i o latou aoao, ma sa ou matua masani lelei i sosaiete ma faalapotopotoga eseese. Pe sa ia te i latou ea le talalelei e pei ona tusia i tusitusiga paia? E leai.⁷

Sa ou le iloaina e mafai ona papatiso mo le faamagaloina o agasala, sei vagana ai ina ua aoaoina au e le talalelei, ae o lea sa ou iloa le Tusi Paia mai lava i le A e oo i le V. Sa mafai ona ou faitauina le tele o mea i valoaga, ma fuafua mea e uiga i le meleniuma ma le faapotopotoina o Isaraelu, ae ou te le i iloaina le mataupu faavae muamua o le talalelei a Keriso; ma e leai se tagata iinei na iloaina. Sa tele atunuu i le lalolagi sa ou femalagaai ai, ae ou te le i feiloai lava i se faitaulaga, po o se saienitisi na iloaina mataupu faavae muamua o le talalelei a Keriso i soo se atunuu.

O le a se mea e mafai e le Alii ona fai i se ‘au vale e pei ona sa tatou i ai? Sa i ai se tagata e toatasi, sa i ai si ona mafaufau lelei, ma sina faatuatua itiiti i folafolaga a le Atua, ma o ia lea o Iosefa Samita—se tagata e le taualoa. Sa talitonu o ia i se vaega o se Mau e faapea—“Afai ua leai se poto i so outou, ina ole atu ia i le Atua, o le foai tele mai i tagata uma ma le le toe ta’uta’ua.”[Tagai Iakopo 1:5.] Na manatu le lalolagi e valea o ia, ae na manatu le Atua ma agelu, ma i latou uma e atamamai moni, e poto o ia na mafua ai ona alu i se nofoaga lilo e ole atu ai i le Atua mo le poto, aua sa talitonu o le a faafofoga mai le Atua ia te ia. Ma sa tali mai lava le Alii ia te ia, ma faatonuina o ia i le mea e fai.⁸

Sa fofogaina mai se savali e Iosefa Samita le Perofeta, o se faaaliga mai le Atua lea na ia ta’ua ai na o mai agelu ia te ia ma faaali mai le Talalelei e faavavau, e pei ona sa i ai i ona po anamua; ma sa faaali mai le Atua le Tama ma le Atua le Alo ia te ia: ma sa tusi atu le Tama i le Alo ma faapea mai, “O lo’u Atalii pele lenei, faalogo ia te ia.” [Tagai Talafaasolopito—Iosefa Samita 2:17.] Sa faailoa atu e Moronae, o se perofeta sa soifua ai i lenei konetineta, ia papatusi o loo i ai le Tusi a Mamona, ma o le meaalofa ma le mana o le Atua na mafai ai e Iosefa ona faaliliu, lea ua lauiloa nei o le Tusi a Mamona.…

… Ina ua uma ona faailoa atu e le Tama Lona Alo ia Iosefa Samita, ma poloaiina o ia e faalogo ia te Ia, sa usitai Iosefa i le valaauga mai le lagi, ma faafofoga atu i fesootaiga eseese sa faia e tagata na umia le Perisitua Paia i augatupulaga eseese, i lalo o le taitaiga a le Alo Pele e Toatasi. Sa poloaiina o ia ma Oliva Kaotui e papatiso e le tasi le isi, ma sa faapea ona la’ua faia. Na oo mai Ioane le Papatiso ma faaee atu ia te i la’ua le Perisitua Arona. Ona oo mai ai foi lea o Peteru, Iakopo ma Ioane, o i latou ia na faaee atu i ai i ona po o le Faaola ia ki o le Perisitua Mekisateko, ma sa latou faaee atu i o la’ua luga le Perisitua Mekisateko. Na faapea foi ona oo mai Atamu, Noa, Aperaamo, Mose, Elia, ma Elaia, ma le tele o taitai o loo ta’ua i Tusitusiga Paia, o e na galulue i tisipenisione eseese, ma sa latou faaee atu ia Iosefa ki eseese, o mana, o aia tatau, ma avanoa ma faamanuiaga eseese sa latou olioli ai i o latou taimi.

Na faapena foi, ona poloaiina Iosefa e talai atu lenei Talalelei ma tuuina atu lana molimau i le lalolagi. Sa aoaoina o ia i mataupu faavae lava e tasi ia na aoao ai Atamu, o mataupu faavae foi ia na aoao atu ia Noa, o Enoka, o Aperaamo, o Mose, o Perofeta, ma Elia: o mataupu faavae lava foi nei sa aoaoina e Iesu Keriso ma Aposetolo i uluai taimi…, faatasi ai ma le Perisitua lava lea e tasi ma le faatulagaga foi lava lea, ae na o le pau le mea ua sili atu ona atoatoa, aua o le tisipenisione lenei o se tuufaatasiga o tisipenisione eseese sa i ai i vaitaimi eseese o le lalolagi, ma ua faamatalaina e Tusitusiga Paia o le tisipenisione o le atoaga o taimi, e faapotopoto ai e le Atua mea uma ia tasi, o mea i le lagi ma mea o i le lalolagi. O le mea lea, pe o le a lava le tele o le malamalama na faaee atu i na tagata i vaitaimi eseese, sa toefuatai mai i le fogaeleele e ala i le auaunaga a i latou sa umia le Perisitua paia a le Atua, i tisipenisione eseese sa soifua ai.⁹

O ai Iosefa Samita? O se taulealea e leai se tomai faitautusi pe tusitusi foi. Mata na mafai ona ia faia se mea e faataunuu ai le [faatuina o le malo o le Atua]? E leai sei vagana ina ua faaali mai e le Atua ia te ia. E oo mai lava i lena taimi, sa le i sili atu sona silafia i nei mea nai lo oe ma au. O le Atua ma na o le Atua lava sa faia nei mea. “Ua filifilia e Ia mea vaivai a le lalolagi, o mea faatauvaa, atoa ma mea e le o i ai, ina ia faaleaogaina e ia mea o i ai, ina ne’i mitamita se tagata e toatasi i ona luma.” [Tagai 1 Korinito 1:28–29.] Na Ia filifilia Iosefa. Aisea? Aua ua oo mai le taimi e amata ai se galuega, lea na aofia ai tagata taua uma na umia le Perisitua a le Atua, sa soifua i augatupulaga ua mavae. O Iosefa o le tufugaaao faamamaluina na filifilia e amataina le galuega o le toefuataiga.¹⁰

O Iosefa Samita o se tagata e faale-lelei se aoga. Sa le’i aoga a o tamaitiiti. Sa soifua a’e i Atumauga Lanulauava o Veremota, ma na te le’i mauaina se avanoa o mea ia ua tatou ta’ua nei o a’oga aloaia. Sa aveina o ia e le Alii i Lana aoga, ma sa Ia aoao atu ia te ia mea sa matua nunumi i mafaufau o saienitisi atamamai, o le au faitofa maoae, ma tagata aupito popoto ua ou feiloai atu i ai i lenei lalolagi. Aisea? Aua na aoaoina o ia e le Atua. O a mea na faatatau i ai na mataupu faavae? I le lalolagi o loo tatou ola ai; o elemene o loo gaosia ai; o le lagi o i luga; o Atua o loo afifio i lalolagi o le faavavau; o mataupu faavae sa faatulagaina ai le lalolagi, tausia, ma puipuia, ma ona sootaga i isi paneta; ma i le tulaga o malo, tulafono ma mataupu faavae, e sili atu lona atamai nai lo le ivasefulu iva pasene o tagata i ona po nei. Ma sa ia taumafai e aoao atu i isi.¹¹

Sa ma mafuta ma Iosefa Samita mo ni tausaga. Sa ma malaga faatasi ma ia; sa ma mafuta ma ia i nofoaga tuufua, faapea foi i nofoaga faitele; sa ma mafuta ma ia i ituaiga aufono eseese; ua faafiaselau ona ou faalogo i ana aoaoga i nofoaga faitele, ma ana fautuaga i ana uo ma paaga e faatatau i ni mea e le faalauaiteleina. Ua ou alu i lona fale, ma ou vaai ai i ona uiga e faaalia i lona aiga. Ua ou vaai o molia o ia i le faamasinoga a lona atunuu, ua ou vaai foi e le o ta’usalaina o ia ma le mamalu, ma faasaolotoina mai aafiaga faataumaoi o tuua’iga sese a tagata amioleaga. Sa ma mafuta ma ia a o soifua, ma mafuta foi ma ia ina ua maliu, ina ua tagatavaleina i le falepuipui o Karefasi e tagata faatupu faalavelave le ‘ano’ano.…

Ua ou vaai ia te ia i nei tulaga eseese, ma ou te tautinio atu i luma o le Atua, agelu, ma tagata, o ia o se tagata lelei, mamalu, ma le amioatua—o ana aoaoga faavae e lelei, e faavae i tusitusiga paia, ma atoatoa—o ana mataupu e o se tagata o le Atua—o ona uiga patino na faaalia i tagata lautele e mama atoatoa—ma sa soifua ma ola o se tagata o le Atua ma o se tamalii. O la’u molimau lenei. Afai e tetee i ai, ona aumai lea ia te au o se tagata ua faamaonia na te tusitusia se faamatalaga faatautoga i luma o se taitai faamaonia, ona ou faia lea. O le mea lea ou te molimau atu ai i mea ua ou iloa, ma mea ua ou vaai i ai.¹²

Pe a ou mafaufau i le mea moni, ua maliu lo tatou taitai tamalii, le Perofeta a le Atua soifua, ma sa ou vaai foi i lona uso ina ua maliu, e foliga mai sa i ai se vaega toagaogao i le lalolagi, ma se avanoa pogisa i le malo, ma ua tuulafoaiina i tatou. Oi e maeu o’u lagona tuulafoaiina! E ese le malulu, naumati, ma le lafulafua! I totonugalemu o faigata, o ia lava le tagata e muamua gaioi; a oo i tulaga matautia, e sailia e le aunoa lana fautuaga. Ona o ia o lo tatou perofeta, e faalatalata o ia i le Atua, ma maua mai ai lona finagalo mo i tatou; ae o lenei ua leai lo tatou perofeta, o lo tatou fesoasoani, o lo tatou alii sili, ma lo tatou taitai, ma i le ogaoga o faigata sa tatau ona fetuleni atu pea i luma, ua tuua i tatou ua aunoa ma lana fesoasoani, ma taiala o mea faaletino ma mea faaleagaga i le lumanai, ma o mea uma lava e faatatau i lenei lalolagi, po o le isi foi, sa ia tulei saunoa i ai mo le taimi mulimuli i le fogaeleele.

Sa toe oo mai nei mafaufauga ma le faitau afe o isi i lo’u mafaufau. Sa ou manatu, aisea e aafia ai fua aloalii a le Atua, o masima o le lalolagi, o le fanauga aupito faaeaina a tagata, ma faataitaiga aupito sili ona atoatoa i lo tagata taua uma, i faiga matautia ma le inosia a tagata ua amio faatiapolo?¹³

O Iosefa Samita o se alii amioatua, e i ai le tofa loloto, ma mamalu, o se tamalii ma o se Kerisiano foi. Peitai, sa ia folasia mai mataupu faavae na tautonu i le faavae o faiga faatiapolo a tagata. O nei mataupu faavae na ia folasia mai, sa aafia ai o latou manatu faasausili, o a latou pisinisi po o gaoioiga; ma talu ai e le mafai ona latou liliuina ana mataupu faavae, o lea na latou osofaia ai loa o ia. Ma o se tasi na o mafuaaga ua matua tele naua ai tusi ua tusia e faasaga i lona tagata, e aunoa lava ma le pa’ia o ana mataupu faavae, ma o le mafuaaga foi lea o le tele o le tetee ua tatou fetaiai. Peitai, o le mea moni, le upumoni e faavavau, e le mafai ona faaumatia. E le mafai ona faatama’ia, ae pei lava o le nofoalii o Ieova, o le a le afaina lava i osofaiga uma a tagata, ma o le a tumau pea e faavavau.¹⁴

Ou te manatua lelei le taimi na aveese atu ai Iosefa Samita mai ia te i tatou.… Peitai, o nei mea o ni mea e tutupu, e ui ina taua tele ia i tatou, ae i le faatusatusa atu i ai, e faaletele sona faaaogaina i le fausia o le Ekalesia ma le malo o le Atua i le fogaeleele, ma Lana galuega o loo tatou galulue ai.

Ina ua faailoa mai e le Alii le Talalelei e faavavau ia Iosefa Samita, sa ia faaali mai ia te ia ona faamoemoega ma fuafuaga e faatatau i le lalolagi o loo tatou ola ai, ma tuuina atu ai ia te ia se malamalama i lana tulafono ma sauniga o le Talalelei atoa ai ma ona aoaoga faavae. E le mo se faamoemoe faapea e faaeaea ai o ia o se tagata soifua, ae na faia mo le manuia o tagata, o le lalolagi, ma manuia ai e o ola ma e oti, e tusa ai ma tulafono ma fuafuaga a Ieova ia na faia a o le’i faavaeina le lalolagi, pe pepese fiafia ai foi fetu o le taeao.

Ua i ai fuafuaga a le Alii mo le lalolagi ma e o nonofo ai, ma i nei aso mulimuli, na ia silasila mai ai ua talafeagai lelei ona faaalia mai ma toefuatai e ala mai i lana auauna o Iosefa Samita, le mea ua tatou faaigoaina o le Talalelei fou ma le faavavau; e fou i le lalolagi i ona po nei, ona o a latou tu ma aga i fanua; o o latou manatu faavalea ma vaivaiga, o latou talitonuga, o manatu ma mea ua mafuli atu i ai, ae peitai e faavavau aua o loo i ai faatasi ma le Atua, ma aua sa i ai faatasi ma ia a o le’i faavaeina le lalolagi, ma o le a faaauau pea tusa lava pe i ai nisi suiga se tele i le fogaeleele, ma pe a oo ina faaolaina le fogaeleele ma toe faafou mea uma, a o faaauau pea le ola ma le mafaufau, ma tumau foi le tino ola pea.

O le mea lea, e ui ina fou le Talalelei i le lalolagi, ae e faavavau. Ma sa folasia mai, e pei ona ou ta’ua, mo le manuia o tagata—o o tatou tama, o Perofeta anamua ma Aposetolo, ma tagata o le Atua sa soifua i augatupulaga eseese o le lalolagi, o e na auauna atu e ala i le Perisitua paia a o soifua ai i le fogaeleele, ma ua auauna atu nei i le lagi, ma o e foi sa fai lo latou sao i le folasia maia o lenei galuega, faatasi ai ma le Atua lo tatou Tama faalelagi, ma Iesu le Faufautua o le Feagaiga Fou; ma o le taimi nei ua latou fiafia i le taavale atu i luma o lenei galuega, ma le faataunuuina o nei faamoemoega na fuafuaina e le Atua, a’o le’i faavaeina le lalolagi. Ma ua tatou nofo aitalafu i le Atua ma lona Alo, ma nei tagata, ona o le malamalama ma le poto ua aumaia ia i tatou, ma o le a tatou nofo aitalafu lava ia i latou i taimi uma ona o lenei lava ituaiga o malamalama ma le poto e lagolago ai ma taitai i tatou.¹⁵

O le manatu faapea ua le tulaga lelei le Ekalesia ma ua malepe ona ua fasia le Perofeta ma le peteriaka, o se manatu e le faavaea. Ua i ai i lenei Ekalesia fatu o le tino ola pea. E le o ni mea a se tagata, e le’i faia foi e se tagata—e ou le Atua. Ua faatulagaina i le mamanu o mea faalelagi, e ala i mataupu faavae o faaaliga; e ala i le tatalaina mai o le lagi; e ala i le auaunaga a agelu, ma faaaliga mai ia Ieova. E le aafia i le oti o se toatasi po o se toalua, po o ni tagata foi se toalima sefulu. Ua i ai i le Ekalesia se perisitua e uiga faatasi ma Mekisateko, ua i ai le mana o se ola e le gata, “e leai se amataga o aso po o iuga o tausaga.” [MFF 84:17.] Ua faatulagaina mo le faamoemoe e laveai ai lenei augatupulaga, ma augatupulaga ua mavae. O loo i ai i le taimi nei, ma o le a i ai foi i le faavavau. Pe ua toilalo ea lenei ekalesia? E leai! E mafai ona fesuisuia’i taimi ma vaitau, e mafai ona i ai suiga ogaoga i tulaga faaupu fai i le lalolagi; e mafai ona soloia nofoalii; e mafai foi ona faaleaogaina ni nofoaiga; e mafai ona luluina e mafuie le fogaeleele mai tuluiga i tuluiga; e mafai ona fesiita’i mauga, o le vasa tele foi mai lona moega, ae tusa lava foi pe faatafunaina le fogaeleele ma ona elemene, ae o le a tumau lava e le masuia upumoni, upumoni e faavavau, ma mataupu faavae sa faailoa mai e le Atua i ona tagata paia, o le a le aafia lava i fetauiga a elemene, ma o le a tumau ma mausali e pei o le nofoalii o Ieova.¹⁶