Киелі жазбалар
2‑ші Нефи 2


2‑ші тарау

Өтеу Киелі Мәсіх арқылы жүзеге асады. Таңдау бостандығы (ерік) өмір сүру мен даму үшін қажет. Адамзат өмір сүру үшін Адам құлады. Адамдар бостандық пен мәңгілік өмірді таңдауға ерікті. Шамамен 588–570 ж. Иса Мәс. дейін.

1 Ал енді Жақып, мен саған айтарым: Сен менің шөл далада азап шеккен күндерімде туылған тұңғышымсың. Міне, сен бала кезіңде ағаларыңның дөрекілігінен көп азап пен қайғыны бастан өткердің.

2 Соған қарамастан, Жақып, менің тұңғыш ұлым, шөл далада туылған, сен Құдайдың ұлылығын білесің және ол сенің азабыңды сенің пайдаңа бағыштайды.

3 Сондықтан сенің жаның батаға ие болады және сен ағаң Нефимен қауіпсіз өмір сүресің; және сенің күндерің Құдайға қызмет етуде өтеді. Сондықтан мен сенің Өтемшіңнің әділдігімен өтелгеніңді білемін; себебі ол адамдарды құтқару үшін уақыттың толықтығында келетінін сен көрдің.

4 Ал сен жас кезіңде оның даңқын көрдің; сондықтан Құдайдың тәнінде қызмет ететін адамдарға сияқты сен де батаға ие боласың; өйткені Рух кеше де, бүгін де және мәңгілікке бірдей. Ал жол, адам құлағаннан бері дайындалды, ал құтқарылу тегін.

5 Адамдар ненің жақсы ненің жаман екенін білетіндей дәрежеде үйретілген. Ал заң адамдарға берілген. Ал заң бойынша ешбір тәнді ақтауға болмайды; басқаша айтқанда, адамдар заң бойынша үзілген. Иә, жер заңы бойынша олар үзілген; және де олар рухани заң бойынша жақсылықтан алыстап өледі және мәңгілікке аянышты күйде болады.

6 Сондықтан, өтеу Киелі Мәсіх арқылы келеді; өйткені ол рақым мен шындыққа толы.

7 Міне, ол өзін күнәға құрбандық етіп, қайғылы жүректілер мен өкінген жандарға заңның мақсаттарын жүзеге асыру үшін; және басқа ешкім үшін бұл заңның мақсаттары жүзеге аспайды.

8 Демек, Киелі Мәсіхтің тек игілігі мен мейірімі және рақымы арқылы болмайынша, Құдайдың алдында өмір сүре алатын ешбір тән жоқ екенін білуі үшін, жердің тұрғындарына жария ету қаншалықты маңызды, ал ол өлгендердің қайта тірілуін жүзеге асыруға, бірінші болып тірілу үшін, өз өмірін тәнге сай құрбан етіп, Рухтың күшімен қайтадан қабылдайды.

9 Сондықтан ол — Құдайға ұсынылған алғашқы жемісі, сондықтан ол барлық адам балалары үшін шапағат етеді, ал оған сенетіндер құтқарылады.

10 Міне, барлығына арналған осы шапағаттың арқасында барлық адамдар Құдайға келеді; сондықтан олар ондағы шындық пен киелілікке сай сотталуы үшін олар оның алдында тұрады. Сондықтан, Киелі Құдай берген заңның мақсатын, өтелудің мақсатын жүзеге асыру үшін, берілетін жазаның берілетін бақытқа қайшы келетін тағайындалған жазаны білдіреді.

11 Өйткені барлық нәрседе қарама‑қарсылық болуы керек. Егер әр нәрсенің қарама‑қарсысы болмаса, онда әділдік болмас еді, шөл даладағы менің тұңғыш ұлым; бұл жамандық та, киелілік те, қасірет те, жақсы да, жаман да бола алмас еді. Сондықтан, барлығын бір бүтінге біріктіру қажет; демек, егер ол бір дене болса, онда ол өмір де, өлім де, бүліну де, шірік те, бақыт та, қасірет те, сезім де, сезімсіздік те өлі сияқты қалуы керек еді.

12 Сондықтан, бұл босқа жаратылған болуы керек; сондықтан, соңында оның жаратылысының ешқандай мақсаты болмас еді. Сондықтан, бұл нәрсе Құдайдың даналығын және оның мәңгілік мақсаттарын, сондай‑ақ, Құдайдың құдіреті мен мейірімі мен әділдігін жоюды қажет етеді.

13 Егер сендер заң жоқ деп айтсаңдар, онда күнә да жоқ деп айтасыңдар. Егер сендер күнә жоқ деп айтсаңдар, онда әділдік те жоқ деп айтасыңдар. Ал егер әділдік болмаса, бақыт та болмайды. Ал егер не әділдік, не бақыт болмаса, жазалау қайғы‑қасірет те болмайды. Ал егер мұның бәрі болмаса, онда Құдай жоқ. Ал егер Құдай болмаса, онда бізде болмас едік; және әлем де болмас еді; өйткені не әрекет етпейтін, не әрекетке ұшырамайтын да нәрсе болмайды; сондықтан бәрі жойылып кеткен болуы керек.

14 Ал енді, ұлдарым, мен мұны сендерге пайдаларың мен білімдерің үшін айтамын; өйткені бір Құдай бар, ол көк пен жерді және ондағы барлық нәрселерді яғни жерде де, аспанда да, әрекет ететінді де, әрекетке ұшырағанды да бәрін жаратқан.

15 Міне ол біздің алғашқы ата‑анамызды, даладағы аңдарды және аспандағы құстарды, қысқаша, жаратқаннан кейін, Құдай адамның соңғы күйіне қатысты мәңгілік мақсаттарын жүзеге асыру үшін бәріне қарама‑қарсы болуы керек еді; тіпті тыйым салынған жеміс өмір ағашынан айырмашылығы болуы керек еді; олардың бірі тәтті, екіншісі ащы болды.

16 Сондықтан Құдай Ие адамға өзі үшін әрекет етуі үшін берді. Демек, адам өзі үшін әрекет ете алмайды, егер ол біреудің немесе екіншісінің арбауына ұшырамаса.

17 Ал мен, Лехи, оқығандарыма сәйкес, Құдайдың періштесі, жазылғанға сәйкес, көктен құлағанына сенуім керек; сондықтан ол Құдайдың алдында зұлымдықты іздеп, ібіліске айналды.

18 Міне ол көктен құлап, мәңгілік қайғы‑қасіретке айналғандықтан, ол бүкіл адамзаттың қасіретін іздеді. Сондықтан өтіріктің атасы болған ібіліс, тіпті сол ежелгі жылан да Хауа анаға: Тыйым салынған жемістен же, сонда өлмейсің. Керісінше, жақсылық пен зұлымдықты танып, Құдай сияқты боласың, – деді.

19 Міне Адам мен Хауа тыйым салынған жемісті жегеннен кейін, олар Едем бағынан жерді өңдеу үшін қуылды.

20 Міне олардың балалары болды; иә, тіпті бүкіл адамзат отбасы олардың балалары.

21 Ал Құдайдың қалауымен адам баласының өмір сүру ұзақтығы тәнде өмір сүріп, тәубеге келулері үшін ұзартылды; сондықтан олардың күйі сынақ күйі болды және Жаратқан Иенің адам баласына берген өсиеттеріне сәйкес олардың өмір сүру ұзақтығы ұзартылды. Өйткені ол барлық адамдарға тәубе етуге бұйрық берді; өйткені ол барлық адамдарға ата‑анасы заң бұзғандықтан адасып кеткендерін көрсетті.

22 Ал енді міне, егер Адам заңды бұзбаған болса, ол құламай, Едем бағында қалар еді. Ал жаратылғанның бәрі жаратылғаннан кейін сол күйінде қалуы керек еді; және олар мәңгілікке осылай қалуы керек еді және мұның соңы болмас еді.

23 Ал олардың балалары болмас еді; сондықтан олар ешқандай қуанышсыз, кінәсіз күйде қалар еді, өйткені олар қайғыны білмейтін еді; жақсылық жасамайды, өйткені олар күнәні білмейтін еді.

24 Бірақ, міне, бәрі барлық нәрсені білушінің даналығымен жасалған.

25 Адамдар болуы үшін Адам құлады және қуанышқа ие болу үшін адамдар бар.

26 Міне, Мәсіх адам балаларын құлдыраудан құтқару үшін уақыттың толықтығында келеді. Міне адамдар құлдыраудан құтқарылғандықтан, олар жақсы мен жаманды қалай айыра алатынын біледі және мәңгілікке еркін; олар сол ұлы және соңғы күннің заңы талап ететін жазадан басқа, Құдайдың өсиеттері бойынша ешқандай ықпалсыз өз бетінше әрекет ете алады.

27 Сондықтан, күллі адамдар тәнде еркін және адамзатқа барлық қажетті нәрселер берілген. Олар күллі адамзаттың ұлы ара Келістірушісі арқылы еркіндік пен мәңгілік өмірді немесе шайтанның құлдығы мен билігіне ұқсаса, құлдықты немесе өлімді таңдауға ерікті, өйткені ол күллі адамзатты өзіне ұқсас бейшара еткісі келеді.

28 Ал енді, ұлдарым, көздеріңді ұлы Келістірушіге бұрып, оның жоғары өсиеттеріне құлақ асуларыңды, оның сөзіне адал болуларыңды және оның Киелі Рухының еркіне сай мәңгілік өмірді таңдауларыңды сұраймын.

29 Ал тәннің қалауы мен ондағы жамандықтарға мойынсұну арқылы мәңгілік өлімді таңдамауларыңды тілеймін; шайтанның рухын құлдыққа түсіріп, тозаққа сүйреп апаратын күш осы; шайтан өз патшалығында сендерге үстемдік етуі үшін.

30 Ұлдарым, сынақтың соңғы күндері баршаңызға осы бірер сөзді айттым және пайғамбар айтқандай жақсыны таңдадым. Ал сендердің жандарыңның мәңгілік бақытынан басқа мақсатым жоқ. Әумин.