Неудачи – это часть плана

Нефий был исполнен веры, когда вместе с братьями вернулся за медными листами, но это не защитило их от двух громких провалов (см. 1 Нефий 3). Однако его вера перед лицом неудач помогла обратить их в подготовку к достижению успеха. Помогли ли Нефию неудачные встречи с Лаваном подготовиться к тому, чтобы позже узнать его, выдать себя за него, найти его дом и овладеть священными летописями? Доподлинно нам это неизвестно. Но мы точно знаем, что наш будущий успех часто опирается на наши прошлые неудачи.

Узнав о пропаже 116 страниц Книги Мормона, Джозеф Смит воскликнул: «Все пропало!»¹ Он понял, что это – провал. Он знал, что будет осужден, а, возможно, и отстранен от работы. Однако не все пропало. Бог знал об этом провале Джозефа еще за две тысячи лет до того, как это произошло, и был готов к этому.

Точно так же Бог знал о наших неудачах задолго до сотворения мира². Он может даже наши ошибки обратить в благословения (см. к Римлянам 8:28). Он также уготовил Спасителя, чтобы в тех случаях, когда наши неудачи будут сопровождаться грехом, мы могли покаяться и иметь возможность «учиться на собственном опыте, не будучи за это судимы»³.

Авинадей был призван проповедовать покаяние народу. Если бы Авинадей измерял свой успех числом покаявшихся людей, то умер бы, считая, что потерпел полный провал. Первый раз, когда он призвал народ царя Ноя покаяться, его отвергали и он едва не лишился жизни (cм. Мосия 11:20–29). Но вместо того, чтобы сдаться, он предпринял еще одну попытку, зная, что его могут убить. Именно это в конечном итоге и произошло.

Но благодаря тому, что он не опустил руки, народ в конце концов покаялся (см. Мосия 21:33). Более того, Алма обратился в веру, обучил и крестил многих людей, а также организовал Церковь среди нефийцев. Потомки Алмы руководили Церковью, а иногда и всем народом, вплоть до Пришествия Иисуса Христа, обратив в веру тысячи людей, включая большинство ламанийцев (см. Геламан 5:50). Один человек, не отступивший перед лицом неудач, может привести к невероятным изменениям.

Оливер Грейнджер привык к тому, что всегда добивался успеха. Перед тем, как присоединиться к Церкви в 1830 году, он был шерифом округа, полковником ополчения и лицензированным проповедником. Присоединившись к Церкви, он отслужил две миссии и был членом высшего совета Киртланда. Но затем Джозеф Смит дал Оливеру почти невыполнимое задание устроить дела руководителей Церкви, которые были вынуждены покинуть Киртланд⁴.

Чувствуя себя неудачником, Оливер пришел к Джозефу и услышал слова Господа: «Я помню слугу Моего Оливера Грейнджера… и если он и падёт, то снова поднимется, ибо его жертва будет более священной для Меня, чем его прибыль» (У. и З. 117:12-13). На примере Оливера мы понимаем, что результат, которого Бог ожидает от нас, не всегда связан с решением наших проблем; часто Он ожидает нашего роста в результате преодоления трудностей.

Мы пришли на Землю, чтобы учиться и расти, но рост невозможен без противостояния. Все мы совершаем ошибки, сказал президент Дитер Ф. Ухтдорф, Второй советник в Первом Президентстве, но «наша судьба определяется не тем, сколько мы раз споткнулись, а тем, сколько раз встали, отряхнулись и двинулись вперед»⁵.