«Вы получите Мой закон», глава 11 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)
Глава 11: «Вы получите Мой закон»
Глава 11
Вы получите Мой закон
Энн и Нюэл Уитни были ради Джозефу и Эмме в Киртланде. Хотя с Уитни жили три их маленьких ребенка и тетя Элизабет, они пригласили Смитов остаться у них дома, пока те не найдут себе жилье. Поскольку Эмма была уже на последних месяцах беременности, Энн и Нюэл перебрались в комнату наверху, чтобы они с Джозефом могли занять спальню на первом этаже1.
Обосновавшись дома у семьи Уитни, Джозеф начал посещать новообращенных. В Киртланде было лишь несколько домов и лавок на холме к югу от магазина Уитни. Вблизи города протекала небольшая речка. Она приводила в действие мельницы, а затем впадала на севере в реку побольше. Его население составляло приблизительно тысячу человек2.
Начав посещать членов Церкви, Джозеф увидел их энтузиазм в отношении духовных даров и искреннее желание жить по примеру святых в Новом Завете3. Джозеф и сам любил дары Духа. Он знал, что им отведена особая роль в восстановленной Церкви, но беспокоился, что некоторые Святые в Киртланде в погоне за ними могут утратить контроль над собой.
Он видел, что ему предстоит серьезная работа. Благодаря Святым в Киртланде Церковь выросла более чем вдвое, но было ясно, что они нуждаются в дополнительном руководстве от Господа.
Почти в 1300 километрах к западу Оливер и другие миссионеры прибыли в небольшой городок под названием Индепенденс, находящийся в западной части Соединенных Штатов Америки в округе Джексон, штат Миссури. Они нашли ночлег и работу, чтобы содержать себя, и затем запланировали отправиться к индейцам племени делаваров, проживавшим в нескольких километрах к западу от этого городка4.
В это место племя делаваров перебралось совсем недавно после того, как было изгнано из своей земли в соответствии с политикой о переселении индейцев, проводившейся правительством Соединенных Штатов Америки. Их вождь Киктауэнунд был пожилым человеком, который более 25 лет старался удерживать вместе свой народ в то время, как поселенцы и армия США вытесняли их на запад5.
Одним морозным днем в январе 1831 года Оливер и Парли отправились встретиться с Киктауэнундом. Они нашли его сидящим у огня в центре большой хижины в поселении племени делаваров. Вождь приветливо пожал им руки и пригласил их жестом присесть на одеяла. Затем его жены поставили перед ними оловянную сковороду с горячими бобами и кукурузой, и они ели с помощью деревянной ложки.
Через переводчика Оливер и Парли рассказали Киктауэнунду о Книге Мормона и попросили разрешения поделиться своим посланием с их правящим советом. Киктауэнунд обычно был против того, чтобы миссионеры обращались к его народу, но сказал им, что подумает об этом и скоро объявит им о своем решении.
Миссионеры вернулись в его хижину на следующее утро. После небольшого обсуждения вождь созвал совет и пригласил миссионеров выступить перед ним.
Поблагодарив, Оливер посмотрел в глаза присутствующим. «Мы шли по дикой местности, пересекали глубокие и широкие реки и пробирались сквозь глубокие снега, – сказал он, – чтобы поделиться с вами великим знанием, о котором недавно услышали и истинность которого ощущаем».
Он представил Книгу Мормона как историю предков американских индейцев. «Эта книга была написана на золотых листах, – объяснил он, – и передавалась от отца к сыну в течение многих лет и поколений». Он рассказал о том, как Бог помог Джозефу найти и перевести эти листы, чтобы их писания могли быть изданы и чтобы ими можно было поделиться со всеми людьми, включая индейцев.
Завершив речь, Оливер передал Киктауэнунду экземпляр Книги Мормона и дал ему и совету время на то, чтобы они могли рассмотреть ее. «Мы искренне благодарны нашим белым друзьям, которые прошли такое большое расстояние и перенесли такие трудности, чтобы поделиться с нами этим хорошим известием, – сказал пожилой вождь, – и особенно новым знанием о книге наших праотцов».
Но он также объяснил, что суровая зима не щадит его народ. Их хижины в плохом состоянии, а животные умирают. Им нужно строить дома и заборы и готовить фермы к весне. Поэтому сейчас они не готовы принять миссионеров.
«Мы построим дом для совета и соберемся там, – пообещал Киктауэнунд, – и вы сможете прочитать нам и больше рассказать об этой книге наших отцов и воле Великого Духа»6.
Через несколько недель Джозеф получил от Оливера отчет. Описав встречу миссионеров с Киктауэнундом, Оливер признался, что все еще не уверен, примет ли племя делаваров Книгу Мормона. «Мне неведомо, как будут обстоять дела с этим племенем», – написал он7.
Джозеф не терял оптимизма относительно этой миссии к индейцам, даже когда сосредоточился на укреплении Церкви в Киртланде. Вскоре после встречи со Святыми там, он получил для них откровение. «Молитвой веры вашей вы получите Мой закон, – вновь пообещал Господь, – дабы вы знали, как управлять Церковью Моей и иметь всё в должном порядке передо Мной»8.
Из своего изучения Библии Джозеф узнал, что Бог дал Моисею закон, когда тот вел свой народ в землю обетованную. Он также узнал о том, что Иисус Христос пришел на Землю и в ходе Своего служения разъяснил значение Своего закона. Теперь он еще раз откроет этот закон Своему заветному народу.
В этом новом откровении Господь похвалил Эдварда Партриджа за его чистое сердце и призвал его быть первым епископом Церкви. Господь не описал во всех подробностях обязанности епископа, но сказал, что Эдвард должен полностью посвятить свое время Церкви и помогать Святым повиноваться тому закону, который Господь даст им9.
Неделю спустя, 9 февраля, Эдвард встретился с Джозефом и другими старейшинами Церкви, чтобы помолиться о получении этого закона. Старейшины задали Джозефу несколько вопросов о законе, и через него Господь открыл им ответы на них10. Некоторые из этих ответов вторили уже знакомым истинам, подтверждая принципы Десяти заповедей и учений Иисуса. Другие же дали Святым более развернутое представление о том, как соблюдать заповеди и помогать тем, кто нарушил их11.
Господь также дал заповеди, чтобы помогать Святым становиться подобными народу Еноха. Вместо того чтобы совместно пользоваться общим имуществом, как это делали люди, жившие на ферме семьи Морли, они должны были смотреть на все свои земли и богатства, как на священное достояние, вверенное им Богом в управление, чтобы они могли заботиться о своих семьях, помогать бедным и строить Сион.
Святые, принявшие решение повиноваться этому закону, должны были посвятить свое имущество Церкви, передав его на официальных основаниях епископу. Затем тот возвращал им землю и другие блага как наследие в Сионе, в соответствии с потребностями их семьи. Святые, получившие наследие, должны были выступать в роли Божьих управителей, используя землю и другие полученные ими ресурсы и возвращая все, что они не использовали, чтобы помогать нуждающимся и строить Сион и храм12.
Господь призывал Святых повиноваться этому закону и продолжать искать истину. «Если спросишь, то будешь получать откровение за откровением, знание за знанием, – обещал Он, – дабы ты мог познать тайны и мирные дела – то, что приносит радость, то, что даёт жизнь вечную»13.
Джозеф получил и другие откровения, установившие в Церкви порядок. В ответ на из ряда вон выходящее поведение некоторых Святых Господь предупредил, что по Земле бродят ложные духи, вводя в заблуждение людей и заставляя их думать, что Святой Дух побуждает их буйствовать. Господь сказал, что Святой Дух не будоражит людей и не приводит их в замешательство, но возвышает и наставляет их.
«То, что не назидает, не от Бога», – провозгласил Он14.
Вскоре после того как Господь открыл в Киртланде Свой закон, Святые в штате Нью-Йорк завершили необходимые приготовления для собирания в штате Огайо. Они продали земли и имущество себе в убыток, собрали вещи в повозки и попрощались с семьями и друзьями.
Среди Святых, готовившихся к этому переезду, были Элизабет и Томас Марши. После того как Томас получил страницы Книги Мормона и вернулся домой в Бостон, они перебрались в штат Нью-Йорк, чтобы быть ближе к Джозефу и Церкви. Призыв собраться в Огайо пришел всего лишь через несколько месяцев, так что Элизабет и Томас собрали свои вещи еще раз, чтобы вместе со Святыми строить Сион, где бы Господь ни указал это делать.
Решимость Элизабет была следствием ее обращения. Хотя она верила в то, что Книга Мормона – слово Бога, она не была крещена сразу же. Однако, родив в Пальмире сына, она попросила Господа о подтверждении того, что Евангелие истинно. Вскоре после этого она получила подтверждение, которого искала, и присоединилась к Церкви, не желая отвергать то, что она знала, и была готова помогать в осуществлении этой работы.
«Во мне произошла великая перемена, как в теле, так и разуме, – написала Элизабет сестре Томаса незадолго до того, как они отправились в штат Огайо. – Я испытываю желание быть благодарной за то, что получила, и все еще искать большего».
В том же письме Томас поделился новостями о собирании. «Господь призывает всех покаяться, – провозгласил он, – и спешно собраться в Огайо». Он не знал, отправляются ли Святые в Огайо, чтобы построить Сион, или же они готовятся к более сложному переезду в будущем. Но это было неважно. Если бы Господь заповедал им собраться в штате Миссури или даже дойти до Скалистых гор, что более чем в полутора тысячах километров за пределами западной границы страны, он был готов это сделать.
«Мы ничего не знаем о том, что должны делать, если это не будет нам открыто, – объяснял он сестре. – Но вот что мы знаем точно: в земле обетованной будет построен город»15.
Закон Господа был открыт, а Святые из штата Нью-Йорк собирались в Огайо, так что Джозеф и Сидней смогли возобновить работу над вдохновенным переводом Библии16. Они перешли от повествования о Енохе к истории о патриархе Аврааме, которого Господь пообещал сделать отцом многих народов17.
Господь не открыл каких-то существенных изменений в тексте, но, читая об истории Авраама, Джозеф много размышлял о жизни этого патриарха18. Почему Господь не осуждал Авраама и других патриархов Ветхого Завета за то, что у них было много жен (к этой практике читающие Библию американцы питали отвращение)?
В Книге Мормона был один из ответов. Во дни Иакова, младшего брата Нефия, Господь заповедал нефийским мужчинам иметь только одну жену. Но Он также провозгласил, что может повелеть им иначе, если того потребуют обстоятельства, чтобы взрастить праведных детей19.
Джозеф молился об этом, и Господь открыл ему, что Он иногда заповедует Своему народу практиковать многобрачие. Время восстановить эту практику еще не пришло, но наступит день, когда Он попросит об этом некоторых Святых20.
Когда первая группа Святых покинула штат Нью-Йорк, земля была еще холодной. Вторая группа, в которую входили Люси Смит и около 80 других людей, отправилась в путь немного позже. Они купили билеты на судно, которое должно было доставить их к большому озеру на западе. На озере им предстояло сесть на пароход, который доставит их в гавань недалеко от Киртланда. Оттуда они должны были преодолеть своим ходом последние 500 километров своего пути21.
Сперва путешествие шло гладко, но на середине пути к озеру на канале сломался шлюз, из-за чего группа Люси оказалась на берегу. Поскольку они не планировали задерживаться, многие не запаслись достаточным количеством еды. Из-за голода и волнения относительно собирания некоторые из них начали жаловаться.
«Будьте терпеливы и перестаньте роптать, – говорила им Люси. – Несомненно, рука Господа будет над нами».
На следующее утро рабочие починили канал, и Святые снова продолжили путь. Через несколько дней они прибыли к озеру, но к своему разочарованию увидели, что толстый слой льда преградил путь, так что плыть дальше было невозможно22.
Они надеясь арендовать дом в городе, пока будут ждать, но нашли только одну большую комнату. К счастью, Люси встретила капитана парохода, который знал ее брата, и договорилась о том, чтобы группа пересела на его судно, пока они будут ждать вскрытия льда23.
На судне Святые пришли в уныние. Многие были голодны, все промокли и замерзли. Они не понимали, что делать дальше, и начали спорить между собой24. Препирательства стали довольно жаркими и привлекли внимание зевак. Обеспокоенная тем, что Святые выставляют себя на посмешище, Люси обратилась к ним.
«Где ваша вера? Где ваше упование на Бога? – спросила она. – Если вы все разом вознесете к Небу свои чаяния, чтобы лед вскрылся и мы оказались на свободе, как верно то, что жив Господь, это обязательно произойдет».
В этот самый момент Люси услышала треск, как будто прогремел гром. Это раскололся лед, причем так, что могло пройти судно. Капитан приказал команде занять места, и они провели судно через узкий проход, проходя угрожающе близко ко льду, который был по обе стороны от них25.
Потрясенные и исполненные благодарности, Святые объединились на палубе в молитве26.
Пока мама Джозефа и другие нью-йоркские Святые направлялись на запад, сам он вместе с Эммой перебрался в небольшой домик на ферме семьи Морли. Благодаря его руководству и недавно явленному закону Святые в Огайо смогли обрести больший покой, понимание и гармонию. Теперь многие старейшины и их семьи шли на большие жертвы ради распространения Евангелия в близлежащих городках и деревнях.
В штате Миссури миссионерская работа вселяла меньше надежд. В течение какого-то времени Оливер думал, что они делают успехи с Киктауэнундом и его народом. «Главный вождь говорит, что верит каждому слову книги, – сообщил он Джозефу, – и среди них есть много других, кто также верит»27. Но после того как некий чиновник пригрозил арестовать миссионеров за проповедование индейцам без разрешения, Оливеру и миссионерам пришлось прекратить эту работу28.
Оливер думал поделиться этим посланием с другим индейским племенем – племенем навахо, проживавшим более чем в полутора тысячах километров к западу, – но считал, что не имеет полномочий отправиться так далеко. Вместо этого он отправил Парли обратно на восток, чтобы получить у властей лицензию на проповедование, пока он и другие миссионеры будут пытаться обратить в веру поселенцев в Индепенденсе29.
Тем временем Джозеф и Эмма пережили еще одну трагедию. В последний день апреля Эмма родила двойню – мальчика и девочку. Ей помогали женщины с фермы семьи Морли. Но как и их братик до них, младенцы были слабыми и умерли в течение нескольких часов после рождения30.
В тот же день новообращенная по имени Джулия Мурдок умерла, также родив двойню. Когда Джозеф услышал о ее смерти, он направил послание ее мужу Джону, сообщив, что они с Эммой готовы взять детей на воспитание. Убитый горем из-за своей потери и неспособный самостоятельно заботиться о новорожденных, Джон принял предложение31.
Джозеф и Эмма были очень рады принять в свою семью этих младенцев. И когда мама Джозефа благополучно прибыла из штата Нью-Йорк, она смогла покачать на руках своих новых внука и внучку32.