Великий день восстановления священства

Когда Джозеф Смит переводил Книгу Мормона, а Оливер Каудери был его писарем, они дошли до описанной в Книге 3 Нефий истории о том, как Спаситель посетил Западное полушарие. Узнав о Его учении о крещении (см. 3 Нефий 11:23–28), они задумались о различных видах крещения, которые использовались в то время, а также о том, кто наделен властью крестить.

Джозеф и Оливер решили обратиться к Господу и вознесли молитву в роще, расположенной недалеко от дома Эммы. Там они получили великое откровение, во время которого им явился Иоанн Креститель и, возложив руки на их головы, сказал: «На вас, братья-служители мои, во имя Мессии возлагаю я Священство Аарона, которое владеет ключами служения ангелов, и Евангелия покаяния, и крещения погружением в воду для отпущения грехов; и это впредь не будет взято с Земли, пока сыны Левия снова не преподнесут Господу приношение в праведности» (У. и З. 13:1).

Это было великое событие. Я надеюсь, все носители священства помнят, что 15 мая 1829 года произошло священное событие в истории Церкви и особое событие в истории мира.

В Символах веры говорится: «Мы верим, что человек должен быть призван Богом через пророчество и через возложение рук теми, кто облечены властью, дабы проповедовать Евангелие и исполнять таинства его» (Символы веры 1:5).

Братьев призывают не в случайном порядке; их призывают согласно вдохновению и согласно пророчеству. Есть прямая линия вдохновения от Господа к тем, кто призван использовать власть священства. Именно так Господь управляет Своей Церковью, и именно таким образом Он призвал Пророка Джозефа Смита.

Получение священства – это не переходный обряд, совершаемый автоматически в соответствии с возрастом. Нужно быть достойными и «верными для обретения этих двух священств» (см. У. и З. 84:33). Нам следует внимательно читать клятву и завет Священства Мелхиседекова, где отдельно говорится об условиях, которые нам нужно понимать и с которыми нам необходимо согласиться, чтобы получить это священство.

«А потому, все те, кто принимают священство, принимают эту клятву и завет Отца Моего, которые Он не может нарушить, и которые не могут быть удалены.

Но тот, кто нарушает этот завет после того, как принял его, и совершенно отворачивается от него, тому не будет прощения грехов ни в этом мире, ни в мире грядущем» (У. и З. 84:40–41).

Это достаточно серьезно. Вы могли бы предположить, что братья будут избегать получения Священства Ааронова и Мелхиседекова, но в следующем стихе говорится: «Горе всем тем, кто не вступают в это священство» (У. и З. 84:42).

Если мы принимаем священство и живем достойно его, то получаем благословения Господа. Но если мы нарушаем свои заветы и отворачиваемся от священства, то не получаем благословений Господа и не становимся «избранными Божьими» (У. и З. 84:34).

Священство Аароново, принимаемое согласно завету, помогает юношам подготовиться к получению Священства Мелхиседекова, которое является бо́льшим священством и принимается вместе с клятвой и заветом.

Священство, это великое братство, возможно, величайшее братство на Земле. Взаимоотношения между нашими братьями во священстве должны быть лучше, чем в каких-либо других организациях, кроме взаимоотношений в наших семьях. Помимо братских отношений, священство – это еще и организация по служению, где мы посвящаем свое время и силы оказанию помощи другим людям и улучшению окружающего мира.

С того времени, как юноша получил Священство Аароново и посвящен в чин дьякона, учителя или священника, он принадлежит к кворуму. Это кворумное братство сохраняется и после того, как он получит Священство Мелхиседеково и будет посвящен в чин старейшины. Кворумы в священстве играют чрезвычайно важную роль.

Недавно один молодой человек, уезжавший на миссию, выступал на причастном собрании. В своем выступлении он объяснил, что он и четверо его друзей начинали свой путь в кворуме дьяконов. Дружба и поддержка, которыми они делились друг с другом, сталкиваясь с испытаниями и продвигаясь вперед в чинах Священства Ааронова, помогли им достичь своей цели и служить на миссии полного дня.

Я – член кворума. Это очень необычный кворум. Он состоит из братьев самого разного рода занятий и профессий. Но, действуя как кворум, мы едины в своей цели.

Когда члены кворума единодушно приходят к согласию в отношении курса, которого нужно придерживаться, и действуют сообща под руководством и влиянием Святого Духа, они действуют в согласии с волей Господа. Пока не будет достигнуто полного согласия между членами кворума, вы не переходите к действиям. Задумайтесь, насколько это оберегает вас в жизни.

У руководителя каждого кворума должен быть список всех членов его кворума, и ему следует помнить о тех, кому трудно определиться с образом жизни, который они должны вести. Если в кворуме есть несколько таких юношей, руководитель в своем списке отдает предпочтение именно им, уделяя внимание тем, кто больше всего нуждается в поддержке. Затем вместе с другими членами кворума он начинает посещать их, старается подружиться с ними и вовлекает их в работу кворума, помогая им вернуться в это братство.

На кворум священства возложена обязанность и ответственность «предупреждать, разъяснять, увещевать и учить, и приглашать всех прийти ко Христу» (У. и З. 20:59). Служение в кворуме священства необходимо для нашего развития здесь, на Земле. Таким образом, все члены кворума должны рассматривать эти обязанности как часть своего обязательства служить в Царстве нашего Небесного Отца.

Каждый из нас знает, что в этот земной испытательный период мы сталкиваемся с трудностями. Если у нас нет поддержки, помогающей нам продвигаться вперед по жизни, мы осознаем, что у нас нет ни точного плана, ни точного руководства, ни точной карты, указывающей нам направление и путь. Правильно действующий кворум помогает нам составить план и карту, которые приведут нас домой, в присутствие нашего Небесного Отца.

Епископы обладают ключами священства, необходимыми, чтобы председательствовать над своим приходом, включая юношей из Священства Ааронова. На самом деле епископ – президент кворума старейшин в своем приходе. Он помогает юношам быть достойными, чтобы получать чины в Священстве Аароновом и готовиться к получению Священства Мелхиседекова. Он помогает им понять обязанности и благословения, которые получают носители священства. Он помогает им учиться возвеличивать священство, давая им поручения и помогая служить и помогать окружающим.

Ключи, принадлежащие Священству Ааронову, напоминают нам, что мы должны всегда быть благодарны за восстановленное священство со всей его силой, властью и ответственностью: «Сила и власть меньшего священства, или Священства Ааронова, состоит в том, чтобы владеть ключами служения Ангелов и исполнять внешние таинства, букву Евангелия, крещение покаяния для отпущения грехов согласно заветам и заповедям» (У. и З. 107:13–14, 20).

Я призываю юношей почитать священство, которым они обладают, и готовиться заранее к получению каждого нового чина в Священстве Аароновом, готовясь к получению еще больших благословений в связи с дарованием им Священства Мелхиседекова, служением Господу на миссии полного дня и заключением брака в святом храме.

Я свидетельствую, что этой Церковью руководит не смертный человек. Это – Церковь Спасителя, и Он Сам руководит ею через священство, которое Он передает мужчинам на Земле, чтобы они могли действовать как Его представители в руководстве Его Церковью и выполнении святых таинств. Как же мы должны быть благодарны за то, что Господь восстановил Свою Церковь и Свое священство на Земле!