Семинария
Блок 7: День 2, Учение и Заветы 27


Блок 7: День 2

Учение и Заветы 27

Введение

Эмма Смит и еще 12 человек, включая Нюэла Найта и его жену Салли, приняли крещение 28 июня 1830 года в Колсвилле, штат Нью-Йорк. Однако они не были конфирмованы в то время, так как враждебная толпа сорвала службу, а Пророк Джозеф Смит был арестован «на основании неподчинения и за разжигание распрей в округе посредством проповедования Книги Мормона и т. д.» (см. History of the Church, 1:87–88). (см. History of the Church, 1:87–88). С Джозефа были сняты все обвинения, но гонители всё ещё не позволяли ему вернуться в Колсвилл до августа 1830 года, когда он смог наконец конфирмовать большинство из новообращенных. И тогда Джозеф Смит вернулся домой в Хармони, штат Пенсильвания.

В начале августа 1830 года Нюэл Найт со своей женой прибыл в Хармони, чтобы навестить Джозефа и Эмму Смит. Так как Салли Найт и Эмма еще не были конфирмованы, было принято решение конфирмовать их, а присутствовавшим всем вместе принять причастие. Когда Пророк Джозеф Смит отправился за вином для причастия, его встретил небесный посланник, и он получил откровение, которое записано в разделе Учение и Заветы 27 (см. History of the Church, 1:106).

Учение и Заветы 27:1–4

Господь дает указания относительно символов причастия

Что бы вы подумали, если бы увидели, что для причастия использовали картофельные очистки?

Сразу же после Второй мировой войны Президент Эзра Тафт Бенсон посетил Европу, разрушенную войной. В то время еды не хватало и многие буквально боролись за выживание. Из-за нехватки пищи членам Церкви потребовалось изменить, что они использовали для причастия. Президент Бенсон вспоминал: «Я не могу забыть французских Святых, которые, будучи не в состоянии раздобыть хлеб, использовали очистки картофеля для символов причастия» («Prepare for the Days of Tribulation», Ensign, Nov. 1980, 33–34)

  1. Прочитайте Учение и Заветы 27:1–2 и выясните, что Ангел сказал Джозефу Смиту о символах причастия. В своей тетради для изучения Священных Писаний ответьте на следующие вопросы:

    1. Как вы считаете, почему в обстоятельствах французских Святых было допустимо для символов причастия вместо хлеба использовать что-то еще?

    2. Согласно стиху Учение и Заветы 27:2, на чем нам следует сосредоточиться, принимая причастие?

Заполнив пробелы, завершите следующий принцип: Принимая , мы должны искупительную жертву Иисуса Христа.

  1. Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:

    1. Как вы думаете, что означает принимать причастие «с оком, устремлённым единственно ко славе» Бога?

    2. Каким образом, принимая причастие, вы можете полнее почитать Искупление Спасителя?

В отрывке Учение и Заветы 27:3–4 Господь предупредил Джозефа Смита не использовать для причастия вина или крепкого напитка (любого напитка, обладающего охмеляющими свойствами), приобретенного у их врагов. Можно было использовать только вино, приготовленное Святыми (до открытия Слова Мудрости оставалось еще более двух с половиной лет [У. и З. 89]). В наше время вместо вина используется вода.

Учение и Заветы 27:5–14

Господь снова примет причастие на Земле

Подумайте, как могло бы измениться ваше восприятие причастия, если бы вы принимали его в присутствии Спасителя.

Когда на Последней вечере Спаситель учредил таинство причастия Своим Апостолам, Он пророчествовал о том времени, когда Он вернется на Землю и снова примет причастие со Своими учениками (см. от Матфея 26:26–29).

На протяжении всей истории Господь давал власть священства праведным мужчинам, чтобы они помогали совершать таинства Его Евангелия. Он также давал ключи священства руководителям священства, чтобы они могли направлять применение Его священства на Земле, управлять и руководить этой работой.

  1. Из отрывка Учение и Заветы 27:5–12 мы узнаём о некоторых людях, которые будут присутствовать на том причастном собрании с Иисусом Христом. Прочитайте эти стихи и составьте в своей тетради для изучения Священных Писаний список лиц, которые будут присутствовать на том собрании, а также, если это упомянуто, какими ключами или обязанностями они обладают.

Прочитайте Учение и Заветы 27:13 и выясните, какие ключи Господь дал Пророку Джозефу Смиту. Вы можете выделить фразу «устроение Евангелия для последних времён; и для полноты времён». Из этого стиха мы узнаём, что устроение полноты времён объединяет все ключи, таинства и истины Евангелия прошлых устроений.

Устроение – это период времени, когда Господь открывает людям учения Своего Евангелия, таинства и священство. Это период времени, «когда у Господа есть на Земле по крайней мере один уполномоченный слуга, носящий святое священство и ключи, а также имеющий Божественные полномочия делиться Евангелием с жителями Земли. Когда это происходит, Евангелие открывается снова, чтобы люди того устроения не зависели от предыдущих устроений в познании плана спасения» (Руководство к Священным Писаниям, «Устроения»).

Наше устроение – это заключительное устроение. Его часто называют «устроением полноты времен», так как были восстановлены все ключи священства, которые Господь открыл, чтобы благословить Своих детей (см. к Ефесянам1:10). Пророк Джозеф Смит – глава, или руководитель, этого устроения Евангелия, точно так же как Адам, Енох, Ной и Моисей были главами других устроений Евангелия.

Прочитайте Учение и Заветы 27:14 и выясните, кто еще будет присутствовать на том причастном собрании со Спасителем.

Как вы думаете, кого Спаситель подразумевал под «всеми теми, кого Отец Мой дал Мне из мира».

Изображение
Старейшина Брюс Р. Макконки

Старейшина Брюс Р. Макконки утверждал: «Каждая верная личность во всей истории мира, каждый, кто жил так, чтобы заслужить жизнь вечную в Царстве Отца, будет присутствовать и будет принимать причастие вместе с Господом» (The Promised Messiah: The First Coming of Christ [1978], 595).

  1. В конце списка имен, который вы записали в своей тетради для изучения Священных Писаний, добавьте свое имя. А затем ответьте на следующий вопрос: Как вы относитесь к тому, что вы могли бы присутствовать на этом причастном собрании с Господом?

Учение и Заветы 27:15–18

Господь повелевает Своему народу облечься во всеоружие Божие

В отрывке Учение и Заветы 27:15–18 содержится совет, который поможет нам быть достойными получения благословений Господа, включая благословение присутствия на причастном собрании, упомянутом в стихах 4–14.

Что бы вам хотелось надеть, если бы вы знали, что отправлялись на битву?

  1. Прочитайте Учение и Заветы 27:15, а затем ответьте в своей тетради для изучения Священных Писаний на следующие вопросы:

    1. Что советовал нам делать Господь, чтобы подготовиться к духовным битвам?

    2. Господь обещал, что если мы облечемся во всеоружие Божие, то сможем противостоять дню злому. Как вы думаете, что подразумевается под «днем злым»? Как вы думаете, что значит «устоять» в то время?

Изучите Учение и Заветы 27:15–18 и, используя слова или фразы из тех стихов, подпишите каждый доспех всеоружия в приложенной схеме.

Изображение
всеоружие Божие
  1. Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:

    1. Как вы думаете, почему Господь приглашает полностью облечься во всеоружие Божие?

    2. Как качества, присущие каждому доспеху всеоружия Божия, могут защищать нас от искушения и зла?

    3. Каким образом вы ощущали в своей жизни защиту, когда стремились облечься во всеоружие Божие?

Обдумав, над какими аспектами своей жизни вам следует поработать, поразмышляйте о том, что вы можете сделать, чтобы полнее облечься во всеоружие Божие.

  1. В своей тетради для изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее:

    Я изучил(а) Учение и Заветы 27 и выполнил(а) задания по этому уроку (дата).

    Дополнительные вопросы, мысли и идеи, которыми мне бы хотелось поделиться со своим учителем: