教會歷史
一位天使和一個應許


「一位天使和一個應許」,啟示的相關背景(2016)

一位天使和一個應許

教約第2篇

1823年9月22日和23日的晚上,是露西·麥克·斯密人生的一個重大轉捩點。9月22日那天,她的兒子約瑟在田裡工作後回家,既興奮又疲憊。露西回憶道,「當時全家人在一起」,約瑟告訴他們,前晚有位天使造訪他。這不是約瑟初次獲得神的指示,但在三年前的第一次異象後,他只是簡單地告訴露西,他決定不加入她的長老會或任何其他教派。當時,她一如往常地過日子。

天使摩羅乃的造訪,使得約瑟個人的靈性經驗首次成為家庭討論的話題。9月22日早上,由於前一整晚的經驗,約瑟疲憊不堪,跟父親和哥哥奧文一起工作時非常吃力,而他也遲疑著是否要說出發生的事情。他的父親會相信他嗎?1由於約瑟沒有解釋自己為何疲憊,老約瑟·斯密以為兒子生病了,於是叫他回家休息。但在約瑟到家之前,那位天使再度顯現,指示約瑟把事情告訴父親,並向他保證,他的父親會相信他。當晚,約瑟決定將天使造訪的事告訴全家人。

他們很認真看待他的經驗。然而,約瑟一談起發生的事,他的哥哥奧文就看出他很疲憊,便建議全家人「去睡覺,早上早點起床,做完一天的工作」,隔天晚上回到家裡,可以「一起坐下來專心聽」,「好好地長談一晚」。2露西隔天及早做好晚餐,全家人——父親、母親、六個兒子和三個女兒,在日落前就圍坐在一起了。露西回想道,約瑟警告他們,此時還不能將他所得到的信息告訴世人,之後便「開始告訴我們神向他所揭示的偉大榮耀之事。」3

關於天使摩羅乃造訪約瑟·斯密的事,最後留下的口頭和書面紀錄有數千字之多,而教義和聖約第2篇僅以數十個字作了介紹。摩羅乃的指示引領他到了附近一座山丘,他在那裡找到了記載在金頁片上的美洲古代居民的神聖歷史。最後,他要藉著神的恩賜和能力翻譯這份紀錄,然後以摩爾門經的形式出版。不過,對斯密家庭來說,從1823年9月的那幾個晚上開始,他們便將心思轉向古代的應許,以及在耶穌基督重返世上之前要完成的事工。

藉以來加的手

約瑟寫下或監督撰寫了至少四則有關這位天使造訪的記事。4那些記事清楚地表明,摩羅乃的信息不只是要求取回金頁片而已。約瑟在後來的一則記事中說,天使摩羅乃引述了瑪拉基書、以賽亞書、使徒行傳、約珥書,以及「許多其他的經文章節」(約瑟·斯密——歷史1:36-41);約瑟在另一則記事中提到:「他向我解釋許多預言。」5奧利佛·考德里在講述自己聽到約瑟所說的這些造訪經驗時,又指出了更多的經文章節。奧利佛所提供的記事,字數幾乎是約瑟最長紀事的三倍,他提及申命記、詩篇、以賽亞書和耶利米書的許多經文章節,以及基於這些經文所傳達的一項極為廣泛的信息,包括諸天開啟、神聖權柄和聖約的復興、以色列的聚集,以及為耶穌基督的第二次來臨作準備。6奧利佛後來表示:「若非直接受到靈感恩賜的協助,要詳細敘述與天上使者的一場冗長談話,是極為困難的。」7

後來,瑪拉基書這段有關以利亞再臨的經文,對後期聖徒而言特別意義重大。以來加是一位具有大能的舊約先知,他封住諸天不降雨水,召喚天上降下火來,使寡婦的食物倍增,並使一個小男孩從死裡復生(見列王記上第17~18章)。但他沒有經歷死亡就戲劇化地升天(見列王記下第2章),以及他所應許的再臨,都對猶太教和基督教傳統造成深遠的影響。8猶太人在逾越節的餐桌上為以來加留下一個杯子,認為他是人類和解、雅各家族復興和彌賽亞時代的重要前導。早期的基督徒同樣也將以來加視為彌賽亞的先行者,並把他奉為祈禱的典範。9新約記載了這項應許的一次應驗,那就是以來加在變形山上與摩西一同顯現。10

關於以來加,摩羅乃的指示並不是約瑟聽到的最終信息。在一個啟示持續來到的過程中(這將成為復興的一大特點),隨著時間的推移,約瑟「律上加律,令上加令,這裡一點,那裡一點」(尼腓二書28:30),學到了更多。摩爾門經記載,耶穌告訴美洲一些古代居民有關瑪拉基對以來加的預言(見尼腓三書第25章),而約瑟將在受靈啟發下修訂聖經時重溫這些經文。111830年8月的一項啟示說明,以來加持有「能力的權鑰,將父親的心轉向兒女」(教約27:9),而幾個月後,另一項啟示則提到以來加最後的來臨(見教約35:4)。約瑟·斯密的日記記載,以來加確實於1836年4月在嘉德蘭聖殿中顯現,宣告他再臨的時候「已完全來到」,他要「使父親的心轉向兒女」,並要交托給約瑟「這福音期的權鑰」(教約110:14-16)。在納府,代替死者洗禮的復興使許多聖徒想到自己的祖先,進而在過去和現在的世代之間建立了連結。從那時起,許多後期聖徒就將以來加的靈與聖殿教儀和家譜事工結合在一起。

然而,以來加再臨的應許不僅是針對聖殿和家譜事工。復興本身是將古代的權柄恢復給現代的世代,這應驗了天使摩羅乃在1823年所重述的瑪拉基的預言。約瑟·斯密在生命的最後一年教導:「以來加的靈、能力和召喚是,讓你們有能力持有麥基洗德聖職和神在地上的國度十足的啟示、教儀、神諭、能力與恩道門的權鑰」,以便能「執行屬於神國的所有教儀。」12或者,正如約瑟在另一個場合所概述的,「神與古代以色列所立的約即將應驗。」13

露西·斯密是最先聽到天使摩羅乃信息的人之一,她感受到這信息讓她的家人更親近。露西在臨終前回憶道,那些晚上的造訪「讓我們非常快樂」,並證明了神「使我們更明白救恩計畫及人類家庭救贖的事。」14摩羅乃對她兒子的數度造訪有著極大的歷史意義,這些造訪使復興的事工積極展開,向約瑟介紹摩爾門經,並為以來加的再臨,以及讓神的兒女以家庭為單位在今世和永恆中連結在一起的更廣泛事工奠定了基礎。